馬英九以將近94%的高得票率當選爲中國國民黨黨主席，對此各方反應迥異，有認爲此舉有利於黨政合一，提高行政效率的，也有認爲此舉將令權力過於集中，與民主分權理念背道而馳的，還有認爲，將分散精力，削弱最高領導人職責的，甚至還有人認爲，黨主席與最高領導人角色大相徑庭，根本不宜兼任的。可說衆說紛紜，莫衷一是。其實由黨揆兼任最高領導人，在西方是常態，並無任何矛盾之處。但大家有一點是共同的，即都十分關心，馬英九兼任黨主席後，究竟會産生什麽後續效應？

值此馬英九當選黨主席之際，容我說幾句心裏的話。我對孫中山先生遺囑中印象最深刻的，莫過於他遺像兩旁的兩行字，即“革命尚未成功，同志仍須努力“。  過去凡有孫中山先生遺像處，便必然會同時出現這兩行勉勵後人的句子。小時候雖認得這些字，卻並沒有真正瞭解它的真實意涵。而今這兩行字已很少出現了，甭說瞭解了，連記得的人恐怕都不多了。這兩句話之所以難以理解，主要是前面一句話中，“革命尚未成功“的定義，以及後面一句話中的“同志“ 一詞。先說“革命尚未成功“的定義。

        小時候看到“革命尚未成功“一句，大惑不解，明明已推翻了滿清，建立了民國，爲什麽還說“革命尚未成功“呢? 待年齡稍長後，才逐漸理會了這句話的含義。原來孫中山先生領導國民革命長達四十年，並非以推翻滿清，建立民國爲已足，而是以追求中國之自由平等爲其最終目標。這在其遺囑中“余致力國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等“一句中，已開宗明義地標誌了出來。如果推翻了滿清，建立了民國後，中國仍處於帝國主義的包圍威脅下，無法根本改變“人爲刀俎，我爲魚肉“的命運，則中國在國際上自無“自由平等“之可言，而國民革命的終極目標也就沒有實現了。

其次再來談“同志“一詞的定義。孫中山先生遺囑中所稱的同志，顯然首先是指國民黨的黨員同志。他去世時，正值國共第一次合作期間，共產黨中的重要人物，如李大釗，毛澤東，周恩來，瞿秋白，林伯渠，譚平山等都以個人名義加入了國民黨，並擔任要職。因此，孫中山先生在其遺囑中所稱的同志，當然還包括了這些共產黨員。猶不止此，由於孫中山先生“革命尚未成功，同志仍須努力“的遺囑，一度隨其遺像張貼全國各地，因此，當年四萬萬五千萬，以及今日十三億同胞，凡願追隨其遺志，爲追求中國之自由平等而奮鬥者，無一不是孫中山先生的同志，固不以加入中國國民黨者爲限矣。因此，“同志“一詞應從廣義去理解。

      有人說，1927年國民黨右派在上海發動的“四一二流血事變“，標誌著國民黨放棄了國民革命的路線，從此走上了一條親英美爲代表的西方勢力的路線。國民黨究竟是否背叛了孫中山先生的革命路線，若僅以反共，或親西方勢力作爲劃分判斷的標準，恐怕是難有說服力的。

固然，“聯俄，容共，扶助農工“，是孫中山先生生前制定的重要政策，然則孫中山先生屍骨未寒，即悍然“清黨“，這不是對孫中山先生革命路線的公然背叛，又是什麽?  但即使如此，由於對發動“四一二流血事變“的背景因素，國、共各執一辭，至今也沒有看到足以令人信服的客觀報道，我們可以暫不置評，免失公允。然而，自“四一二事變“後，即選擇了一條親西方勢力的路線，且至今不渝，卻明顯背叛了孫中山先生的“反帝“路線。孫中山先生領導的民主革命之所以以失敗告終，就是受到了帝國主義聯合代表中國封建勢力的軍閥，共同抵制打壓的結果。而正爲著抵抗帝國主義遏制中國民主革命的進行，才提出了聯俄的政策，因爲，當時以蘇聯爲首的社會主義陣營是執行反帝綱領的，並對中國的革命表示了深切的同情。             

或許有人會認爲，這些塵封已久的歷史，何必再把它攤開來呢，這是不利於兩岸和解的。而事實恰好相反，只有把這些當年導致國、共決裂的關鍵性史實說明白，講清楚，國共的再次聯合，並永不分裂，才有可能。更何況帝國主義至今仍圍繞在我們身邊，對兩岸走向和解，走向融合的趨勢，心不甘，情不願，他們虎視眈眈，隨時準備插手干預呢?

值此馬英九當選國民黨黨主席之際，我們深切希望，國、共兩黨能再次聯合，並在聯合的基礎上，進一步促進兩岸的和解，再從和解走向融合。兩岸沒有統一的問題，因爲1945年臺灣光復後，兩岸就是一個主權統一的國家，自此臺灣再沒有脫離過中國的主權。兩岸面臨的僅僅是如何結束對峙的形勢，走向和解與融合。

馬英九最近說過，要維護臺灣的和平安全，不能靠無限制地向外購買武器，與大陸搞軍備競賽，這樣早晚會拖垮臺灣的綜合實力，拖垮臺灣的民生經濟。臺灣最可靠的安全保障，在於與大陸保持和平穩定的關係。

善哉斯言! 這是何等的眼光，又是何等的胸懷。在大陸改革開放前，一則由於受美、蘇的封鎖，一則由於執行了一條極左的經濟路線，大陸財政一度瀕臨破産邊緣，才有了臺灣在美國支援下竟可與大陸爭奪台海制空權，與制海權的奇談怪論。這在當年或許只是一則笑話，而今在大陸經濟實力迅猛發展，即將超越日本，位居世界第二的情況下，則已成了天方夜譚了。         

臺灣作爲中國(中華民國，或中華人民共和國)的一個省，如何可能與整個中國搞軍備競賽呢?  這是過去國際冷戰時期，以及國,共內戰態勢下造成的古怪格局，時至今日，當然已不可能再持續下去了。大陸近年擴充軍備，不是爲著針對臺灣，而是國際反華勢力，尤其是企圖阻擾兩岸走向和解，融合的美、日反華勢力。 試看，美國鑒於東南亞某些小國企圖染指南沙群島，與中國(包括臺灣)有些爭議，便迫不及待地在泰國宣稱，他們要重回亞洲了，欲借此爲這些小國打氣撐腰，擴大與中國爭執。而日本鑒於兩岸有逐漸走向和解融合的趨勢，擔心自己在這一區域的利益受到影響，尤擔心再度染指臺灣的美夢將從此徹底破碎，而宣稱要在臺灣附近的島嶼上駐軍，欲借此爲台獨勢力撐腰。這都是明目張膽地向兩岸中國人民挑釁的行爲。

   四十年前在美、日私相授受下，已令我們失去了釣魚臺，我們豈可再掉以輕心!? 祖宗留下的基業，絕不可在我們手中丟失!  因此，面對此一嚴峻形勢，   大陸適度擴充軍備是有必要的。

中國國民黨本爲革命政黨，有義務在臺灣地區帶領人民實現孫中山先生的革命理想。豈可在目標還遠遠沒有實現前，即輕易地將政權落入台獨之手。國民黨既應盡心盡力地爲臺灣人民的利益打拼，又應全力以赴地牢牢掌握好手頭的政權，絕不能使它再度落入台獨手裏，使臺灣人民吃二回苦。民進黨並不等於台獨，我們無意將其視爲敵人，但它一天無法擺脫台獨的掌控，則政權落入它手裏，就等於間接落入台獨手裏。尤爲可憂的是，台獨後頭又有美、日反華勢力撐腰，事情必然複雜化，搞不好就會徹底破壞，好不容易才建立起來的兩岸和平穩定的局面。

馬英九與國民黨必須徹底擺脫反華勢力與台獨的“民主符咒“，誤認爲一黨執政就是獨裁，多黨輪替才是民主。民主並非由一黨或多黨執政來定義的，而是取決於執政黨究竟代表誰的利益，是廣大人民的利益，還是某個小集團的利益，甚至是外國反華勢力的利益。如果是代表人民的利益，即使只有一個黨，仍不失其爲民主，否則政黨再多仍可能是反民主的。以美國民主黨與共和黨爲例，因爲均受同一個軍工企業集團所左右，因此無論哪個執政，都是換湯不換藥，沒有本質上的差異。有人期待歐巴馬擔任總統後，會對世界局勢大爲有利。對此我表懷疑，咱們且拭目以待吧！

馬英九得以高票當選黨主席，這首先意味著，他的兩岸政策是受到黨內同志普遍肯定的，其次是他的清廉形象也博得了大家好感。作爲最高領導人沒有比品格更重要的，品格好才能爲民表率，獲得人民擁戴。至於能力，我認爲，領導人的能力主要表現在能否知人善任，本身只要能看准大政方針，並予以抓牢，就夠了。就此而言，建立兩岸和平穩定關係，發展經濟就是臺灣目前最大的大政方針，而馬英九對此二者都是緊抓不放的。其餘諸事可交由各部會首長去處理即可，何須事必躬親?  另有一事似可關注，即馬英九兼任黨主席後，可否參考大陸胡錦濤的做法，實行集體領導，充分發揮黨內民主，以收集思廣益之效。這對國家對人民都是有利的。