印象里，龙应台出现过央视的百家讲坛上，当时主持人称呼她“龙先生”，当下名词“先生”“大师”恐怕外延都在扩张吧。在《龍應台．嚴長壽談文化作為「軟實力」》（http://blog.udn.com/linkage1938/2874091）这篇文章里，写到龙应台在2009文化前瞻论坛里的谈话，“在文化前瞻論壇舉辦的同時，中國的博鰲論壇也在「共謀亞洲文化創意產業發展之路」。這幾年來，積極準備「大國崛起」的中國，越來越重視「軟力量」，不管是申辦奧運、成立孔子學院還是推廣華文，都是提升軟力量國策的一環。《新新聞》記者便請龍應台評價中國的「文化支點」，也比較兩岸的差異。

龍應台對《新新聞》的提問，做了扼要而精采的回答。她指出，兩岸的基礎點很不一樣，面臨的問題也不一樣。在文化基礎上，台灣因為穩定的長期累積發展，文化比較沈澱、寧靜、厚實，但需要轉化為全方位的政策。台灣是民主社會，不可能有強人政府，所以在把「文化力」轉化為「國家力」的執行面上就顯得較差，令人著急。但是，她話鋒一轉，緊接著強調，一個民主社會本來就不該把太大的期待放在政府身上，反而是民間社會自己要作努力的前鋒，把政府放在邊緣。”

一国文化，一地域文化是如何形成的？这是见仁见智。

扬州由于富庶形成自己的精致的园林和淮扬菜系。另一方面由于政治的变迁，人民的流离失所，让人们看到“乱离人不及太平犬”，形成对社会更广博的文化观，如杜甫的对人民疾苦的同情，李白的“秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征”，社会的动荡何尝不是另一种文化的形成基石？

大陆社会的巨大变化，其实是文化的巨大基因库。我们看到《舞台姐妹》《红旗谱》《早春二月》出现，这些都是基于新旧巨大的对比。社会的变革涤荡了人的心灵，让丑的东西有机会暴露出来，让新的生命茁壮，这难道不是文化建设？

有句古话说得好“不破不立”，历史上不也时时刻刻在演绎着吗？从汉末的军阀割据，人民流离失所，宫殿毁于战火，到南北朝，中国被不同文化分化割据，但中华文化平没有断绝啊，反而越演越胜。大陆曾经破坏过传统文化，并不能武断的说，文化灭绝，这种破坏何尝不是新文化（批判继承了旧文化的）的开始？当然内地在当下确实有文化浮躁的一面，需要改进。

台湾有自己的特色文化，我只想把它定义在“精致”上。