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浅论印度的民主与经济的一角也说“龙象之争”
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紫气东来
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元君
M10
小米^^
大風
riquelme
egjc888
傷過留痕
ThanksYST(台灣省)
YST

好几天时间没来,发现天下又流行了分析中印比较了。甚好。小弟最爱流行,也来敷衍一文为大家助兴。本文是小弟写得最没谱的一篇,希望各位批评。别外,小弟赫然发现有一篇文章小弟大名高高在上。这真是有趣极了。小弟怀着巨大的热情读完了那篇文章与各位市民的回复。小弟不由想起了100多年前,俄国大文豪列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰挥笔写道:幸福的家庭是相似的,而不幸的家庭各有各的不幸。 对不起,列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰先生,小弟必须改动您的《安娜·卡列尼娜》了:聪明的网友是相似的,而愚蠢的民运各有各的愚蠢。呵呵,本文结尾小弟再来说说对这个文章的回应吧,还是先来看一则新闻。

第一,从一则新闻说起

沃尔玛进军印度或许将成为一场大冒险。

中国日报网环球在线消息:86日,全球最大的零售企业沃尔玛在经过漫长的等待后,获准进入印度市场。他通过与印度的大企业Bharti 签署协议,为印度的零售商、制造商和农民提供商品批发服务,但是仍然被禁止从事零售行业。

今年2月,执政的国大党主席索尼娅·甘地在给总理辛格的信中提到了沃尔玛对印度零售业的冲击,要求总理正视问题的存在。和索尼娅站在一起的包括执政党最重要的盟友——印度共产党(马)、全国贸易联盟,以及可能由于沃尔玛冲击的1100万家小店的业主。

近日,在印度首都德里,上百小商铺业主联合发动了反对沃尔玛进入的抗议示威。在此之前,沃尔玛宣布与印度电信业巨头巴帝集团建立合资公司,在印度投资连锁超市。这将直接夺走大批小商铺业主的饭碗,因此当地的抗议示威可能愈演愈烈。   

印度国大党领袖甘地Sonia Gandhi警告大型外资零售企业的进入会造成大量夫妻店破产,希望政府采取慎重态度。   

而家乐福近日也宣布放缓进入印度市场。分析师说,家乐福之所以推迟计划,除了政府的态度不明确外,也可能是受到了早先进入印度零售业的沃尔玛的影响。

据《第一财经日报》报道,家乐福在印度的董事总经理Gerard Freiszmuth说,公司此后将保持沉默,不发布或评论任何与印度零售市场相关的言论,直到印度政府出台政策,对外资进入零售业亮出明确态度。

分析师说,家乐福之所以推迟计划,除了政府的态度不明确外,也可能是受到了早先进入印度零售业的沃尔玛的影响,该公司管理层在三月受到的震荡,也可能导致对印度策略的调整。

海外舆论则倾向于指出,印度监管部门及政客对外资进入零售业的阻挠。印度本地的竞争对手也将竭力游说监管部门,对外资零售商施加限制。

第二,两种解读

对于印度出现的这个反对沃尔玛的浪潮小弟记得在中国引起了两种解读:

其一,就是中国的“民主精英”们。小弟记得在南方某报纸上关于这一事件的评论认为这反映了印度民主的对民权的重视与对制度与法制的坚持。当然,印度政府是仁慈的,是人权高于一切的。不是吗?政府放弃了一个巨大的外资进入,仅仅是因为一部分民众的也许非理性的反对:当然,我相信中国的“民主精英”们是热爱沃尔玛的!要知道它是美国企业。那时的网上这样的评论也是颇多。显然,对比某“专制独裁”下的某国,民主的印度再次证明了它的优秀!这真是阿门!小弟不能保证关于报纸名称的记忆无误,但这样类似的评论相信不会只有小弟一人见过。

其二,就是中国的“左左”们。小弟记得那时对于印度的嘲笑与蔑视已经在网络上成为了一种现象。当时的韩国还没有完全“接过印度的枪”。阿三们拒绝了沃尔玛的进入被视为印度的弱势政府低效率的又一标志:对于印度零售业的整体升级再次被“印度民主”挫败,“左左”们喜笑颜开。各位要晓得印度连50平的超市都很少。最多的是天朝城管们最爱的路边摊加上小店。这样低端的落后的零售业是完全背离了全球化下的经济现实的,也是与印度宣称的大国地位不相称。任何一个政府都应该考虑到这一点:沃尔玛的进入是一个整体提升的机会,也会给老百姓带来就业与更低的商品价格从而降低他们的生活成本。但印度“愚蠢的”拒绝了。

第三,印度阻挠背后的逻辑是什么

各位晓得,小弟一向是不喜“就是论事”的:就民主谈民主是手段模糊目的的空谈:小弟在天下的第三篇文章就提到了民主绝非什么“普世价值”,而是要被发明和被检验的。小弟随后在别一篇文章里证明了民主运行的一些制度设计层面的内生性逻辑。同样,小弟也不认为印度政府是非理性与愚蠢的。那么小弟在看到这个新闻后第一时间感到的不是“民主的温柔”而是经济学魔鬼的微笑。

1.沃尔玛效应

沃尔玛是什么?它是全球最大的超市集团。是一个基于全球化的民生类产品的巨大销售机器。它是如此成功,以至于它出现的周围3英里范围内没有其它中小型超市存在。是的,沃尔玛以及其它一切大型的超市集团们都练成了这种“唯我独尊功”!此功并非邪派武学而是玄门正宗:大型超市能够出现得益于五个经济学原理。其一是制造业分工高度发达;其二是节约交易成本的洼地效应;其三是数字化运筹学的发展;其四是规模效应;其五是挤出效应。

这五项环环相扣,互为支撑。这就带来了巨大的沃尔玛效应:“七步”之内,绝杀同类;“十步”之外,百姓来归。

2.在全球化下透视沃尔玛效应

那么这个“七步”一杀,“十步”一归的沃尔玛效应的背后反映了全球化下哪些现实呢?

小弟个人提出一个概念:沃尔玛效应最大也是最深远的现实就是形成了一个跨国的民生工业联合体。这个巨大的联合体裹挟着强大的政经实力横行全球构建了当今世界的一些生存规则与秩序。虽然没有主流经济学家明确提出这个跨国民生工业联合体的概念,但小弟提出的这个联合体是分析印度面对沃尔玛的挣扎和理解中印的“龙象之争”一个关键概念。

联合体在经济学上是指在一些商业行为上两个或两个以上的商业实体组合形成的一个深度结盟的利益共同体。然而这是非常狭隘的解释,实际上已经远远无法定义这个联合体的巨大溢出效应了。一但这个联合体在市场上形成了垄断性,那么它就必然会突破它的商业边界而进入到政治从而影响到我们生活的方方面面:不管你自觉还是不自觉,喜欢还是不喜欢你都将屈从于这种权力!简单的例子就是美国的军事工业联合体。关于这个一国之内的军事工业联合体小弟下面还将提到一些说明。

然而在一篇短文里要描述一个巨大的跨国的民生工业联合体的新概念是困难的。但是小弟以前在天下发的一些文章里对这个联合体的形成原因有过一些说明:中国是个特殊国家!基于货币霸权的经济学逻辑中国在国际分工中形成了强大的民生产品的生产能力。基于强势美元的货币政策,沃尔玛20年时间就成为了全球的第一大零售商。值得注意的是沃尔玛的成长时间与中国改革开放的时间是高度重叠的!这很有趣,不是吗?随着中国制造的一步步壮大,沃尔玛也一步步走上了皇冠的顶端:这两者的发展曲线是高度正相关的!考察沃尔玛的全球采购数据中国地区是它的主要来源地,而中国外贸的这些年的强大增速也是伴随着“沃尔玛们”的全球扩张!

让我们回到中国加入WTO之前。当美国产业洲强大的“爱国主义民主人权派”们在全力阻挡中国最惠国待遇与人权脱钩时,是谁高举自由贸易的大旗自觉自愿的拼命为北京战斗到深夜?是中国的外交官吗?不,那时他们正在华盛顿的地下室里泡白宫的实习妞呢!答案不言而喻,这样的“熊猫拥抱者”就是沃尔玛们。资料显示在很长时间里美国的跨国公司每年花费几百上千万美元在国会游说保持与中国的最惠国待遇,并强烈倾向于一揽子解决这一“无聊”的话题。他们不知道北京不会报销这笔费用吗?陈水扁倒是可能愿意去买他们的发票。他们不知道这会严重伤害美国本国的相关产业从而导致大量产业工人利益受损吗?管他的,他们就该死!美国的民主制度保证了他们“死的”没话说:他们无法在政经实力上与为金融寡头服务的沃尔玛们抗衡。美国政府是代表了美国金融寡头利益的:这就是美国的货币霸权下的民主选择。

中国的伪民主派们是无法理解这一点的:他们不晓得世界上跳狐步舞最默契的一对不是在欧洲的宫廷舞会上而是隔着太平洋的中南海共产党与华尓街资本家!

是的,肯定是出于无意,但这个世界就出现了一个以前想都不敢想的跨洲际的纯商业的世界政经联合体!他们之间的利益关联是明显的而又是隐晦的;是被双方的国民诅咒的而又是被双方共同维护的;是被政府操弄的恐怖平衡大棒又是政治家见面时互相亲吻的“革命爱情”。

中国工厂加美国超市:这是全新的一种权力游戏,是一种全新的联合体。全球历史上出现了第一个跨国的非意识形态的全球商业联合体!

这是一个复杂的关系:当美国的“沃尔玛们”每进入一个市场,那么就意味这中国的产品进入了这个市场;当“沃尔玛们”每消灭一个当地超市,就意味着中国产品的市场份额进一步扩大;当中国产品的市场扩大,就意味着中国制造的规模扩大;当中国制造的规模扩大就意味着“沃尔玛们”的采购成本降低;当采购成本降低时,“沃尔玛们”的利润更多;而利润更多将鼓励“沃尔玛们”开更多的超市进而干死更多的当地超市;最后链条又传递回来刺激了中国制造的规模越来越大!这完全是一个正效应!

今天的中国产品进入了世界的每一个角落,哪怕是在非洲的沙漠里!各位想过这是怎么做到的吗?因为当地的零售商们如果不从中国进口产品他们将无法面对“沃尔玛们”的挤压!当然,链条还有别一面!当“沃尔玛们”越来越多,中国制造的规模越来越大,当地的相关制造业就陷入了一个走向死亡的负循环!深巷短兵相接处,杀人如草不闻声!残酷啊,同志们!

当然,人们会抵抗这个巨大的无情的跨国民生工业联合体:狂躁的意大利鞋匠们就在烧中国鞋子。但是美国的自由派经济学家们将会为这个联合体戴上真理的光辉;美国的华尔街金融家将会为这个联合体提供可爱的美元贷款;美国的政治家将会为这个联合体对对方政府施加压力要求对方开放国内市场;而美国的军事工业联合体将会为这个跨国民生工业联合体提供航空母舰的加持:美国军人将保护中国产品走向全球!

是的,这一切是这样的不真实,但这就是今天的世界!今天世界上最支持国际贸易自由与全球化的就是中国与美国!美国的经济学家多年来“受雇”于北京和华盛顿鼓吹全球化将会让所有人受益,忘记这个田园诗般的谎言吧!记住,全球化不会天然让所有人受益:他只会偏爱这个跨国民生工业联合体里面的人们!

各位可以注意到,全球反对全球化最激烈的地区都是这个跨国民生工业联合体之外的那些人们。他们失去了自己的工厂与商店,他们不知道除了可以买到更多更好和更便宜的外国商品外,他们自己还有什么!他们不得不出卖自然资源和其它一切看上去可以被这个跨国民生工业联合体接受的东西。

当然,这一切的一切最终将统一于四个字:货币霸权!

第四,印度阻挠的真正原因

其实答案已经揭晓!印度不是这个基于货币霸权的跨国民生工业联合体里的玩家!各位,货币霸权绝非虚假的一个金融概念,它是真实存在而又强大有力的!货币霸权的基础绝对不是单纯的拥有规模就可以了。它的背后是有强大实体经济支持的!美国作为今天货币霸权的拥有者,他的实体经济是全球最强大的!

当然,表面看来美国国境之内的实体经济占GDP的比例只有30%了,而且现在主要构成是军事工业:军工占美国现在实体经济的70%!这些军工企业彼此联姻形成了美国货币霸权的支柱之一军事工业联合体!从而对美国政治与国家战略的形成始终保持着强大的影响。但是美国的实体经济就是军工的天下吗?换言之就靠军工的实体经济就可以支持美国的货币霸权吗?不行!因为军工的实体经济本身是封闭的,排他性的。它的流通性不足,它的商业性受到严重限制:军国主义带来不了货币霸权!显然,这不是美国实体经济的全部真像。

小弟现在提出别一个新解释:美国还有一个远大于军工实体经济边际效益的隐形民生实体经济存在!只是由于这个民生实体经济不是单独存在于一国而是被广泛的分散到全球而没有完全表现在美国的传统的经济统计方法里!这就是小弟上面新提出的跨国民生工业联合体!

是美国国内的军事工业联合体与跨国的民生工业联合体共同构建了美国的实体经济进而支撑起了美国的货币霸权:而后一点常常被人忽略!

回到印度,他们为什么拒绝“沃尔玛们”?真的是中国的伪民主派们说的是印度政府民主和重视人权?或是“左左”认为的印度政府愚蠢的低效吗?不是!实质是因为印度没有完整的工业体系和强大的制造业!它的工业“民主”了几十年依然虚弱的不堪一击!它的零售业依然保持了自然经济状态下的很多特征。大家回想一下1840年中国被迫打开国门后中国的幼稚期的民族工业与农村手工业经济是怎么破产的?西方工业化的产品潮水一样淹没了一切!同样,今天的印度面对跨国民生工业联合体的强大威力能不戒慎恐惧吗?

想想吧!表面上引进了外资,提升了印度零售业的整体水平:好像跑步进入了共产主义。并且好像可以刺激本国相关行业的学习与提升。但是这都是虚假的!由于“沃尔玛效应”使得很大范围里的印度小的零售商们被迫关门!最后的结果不过是印度的中产阶级多了一个便宜购物的去处而背后是大量印度传统手工业作坊与小规模的工厂的倒闭!这会带来巨大的社会成本与压力:印度社会现在的经济体质是承担不起这样上千万规模的产业倒闭浪潮的!印度的政客也不敢做出这样的决定的!

于是乎一切顺理成章了!呵呵,要指出的是印度政府在“民主”的对待孟买的贫民的“人权”时是颇有分寸的:印度的房地产商们要地时对待成片贫民人体是用推土机的!这点我国天朝的开发商一定会想留学印度。

第五,“龙象之争”的意涵

1.“沃尔玛效应”失灵

当然,中国例外!“沃尔玛效应”在全球都得到了印证,但是在中国却是完全的没有彰显它应该有的“惟我独尊”!

小弟生活的社区以前有一家小超市50多平。因为就在小弟的楼下不远因此小弟常常光顾这家小超市。但是前年上半年小弟社区的斜对面新开发了一个楼盘:他上面打出了巨大的广告,本案将有新一佳超市集团进驻!

这要是在美国的小镇的某个社区上,只要是沃尔玛出现不出一年,整个小镇的超市个数不会大于二的:这是被多次证实过的。

小弟基于“沃尔玛效应”心想:这下这个小超市与新一佳超市集团这个巨无霸隔街相望100米一定完蛋了!

要想活命只有赌24小时营业这一手了:新一佳超市晚上9点半后就基本开始清场!而人们不到12点以后是不会真的休息的:何况还有夜班的人群。

但让我没想到的是这个小超市在与新一佳超市集团100米对拼中完全没有落得关门的下场,相反他反而有心情装修了下门庭。

24小时营业了吗?没有,只是比以前晚关门30分钟。

这个引发了小弟的思考。WHY?中国就这么不一样?小弟巨大的好奇心促使在下每天来回于这俩个大眼瞪小眼的冤家间。于是我发现了个有趣的现象:大的卖家新一超市集团相对这个小小个体户在同样产品的价格上不具有明显优势!

这是疯狂的,不是吗?于是小弟重新思考了“沃尔玛效应”的原理提出了上面的跨国民生工业联合体的新概念。

这就很好理解了:在中国制造的家里经过国内与国际分销商的联合博弈压低了国内生产商的价格:使得市场上形成了一个普遍的均衡价格。这种完全走量型的生产方式使得大宗商品的分销渠道非常扁平化。大买家采购的均衡价格事实上成为了一种市场接受的一般性指导价格,从而小小的个体户进货价格与大的买家基本是一样的:新一佳低的有限!厂家那管你是谁啊:你是个体户就上我的批发市场的档口上批去就好,反正我是走量的。同样,大的买家卖出时也是靠同样的规模效应与厂家返点来盈利,这让单件商品的市场交易价格又非常平均了。这实际就是中国制造在宏观上的前店后厂:自己生产的东西自己用嘛!那当然是最平均了。于是人们的懒惰占了上风:反正都是差不离的价格我为啥要走这100米去买个碗呢?

新一佳超市的开业不但没有冲跨这个小超市反而集聚了相当的人气,活跃了商业氛围。使得超市附近新开了不少其它生意,人气大大高于以前。这也可以了解韩国佬的GDP那么高但生活水平反倒不见得高的原因:中国PPP的巨大潜力是真实的,也是百姓日用而不知的。就这样“沃尔玛效应”在中国失灵了:这是由于中国是跨国民生工业联合体的关键一环,可以免疫这个效应的负面影响!相反,这还大大促进了就业与人民生活质量的提高!

现在小弟每次走进这家小超市时见到这个没有做出任何真正努力就活的好好的超市老板时心想:他晓得就在印度他的同行们只是听到了沃尔玛要进入印度就吓得上街游行吗?他晓得印度政府为了一间超市要进入印度就在国家的最高权力机关里吵得一塌糊涂吗?他晓得印度政府前不久宣布禁止中国玩具进入印度但是坚持了三四个月就不了了之吗?他晓得沃尔玛效应就是大型超市周围3英里范围内没有其它中小型超市可以生存吗?

是谁保护了这个懒惰的老板?是中国强大而完整的民生制造业与完整工业体系!因此中国政府为了一间超市来开店争吵吗?事实是不但沃尔玛来了,家乐福来了,好又多来了,本土也成长起来了很多大型的终端商。国美的出现难道是因为“民主”吗?在印度小超市老板可以不24小时工作吗?中国天命所归是大国,而这个懒惰的老板:他是中国人!

2.中国的选择

毫无疑问,中国是支持美国货币霸权的重要支柱!考察跨国民生工业联合体的细节我们发现实际上中国制造是美国民生实体经济的最底层一环。美国完全占有了这一体系的上游位子。沃尔玛就是民生实体经济,微软也是:销售,品牌,策划,电影,营销与研发等等都是民生实体经济!虽然美国自己好像将一切民生产品的生产转移了出去自己不生产,但是美国控制了全球的分销渠道与定价权:这就迫使中国不得不忍受一个“小弟”的地位,在“大哥”那里分到最少的利润!“大哥”当然不能没有“小弟”:逻辑上“大哥”“小弟”的利益是趋同的!这样“左左”们喜笑言开的表现实在是搞错了表情!在沃尔玛进入印度的事情上中美利益是一样的,我们应该对印度政府表现出来的理智表示遗憾:本来可以利用强大的民生工业联合体在经济上“殖民”印度一把,暗暗的断送印度的大国梦!

但是正如很多经济学家和各位了解的那样:这种体制下的中美不对等是明明白白的美国剥削中国!这是中国不能服气的!小弟多次论述了中国崛起的逻辑与基础:中国天命所归是大国!我们不能也不会只是为美国打工做小弟!但是同样,我们也不能因为被美国剥削就放弃这个世界工厂地位与这个跨国民生工业联合体关系。这是极愚蠢的。相当长时间里这样的低端产业是我们必须重视的“战略行业”:对比印度的穷人就晓得了。这个我就不多说了,我以前的文章多次谈到。

自然美国的军工联合体面对中国将是不友善的:对想当大哥的小弟,大哥的棒子当然是时刻举着的。美国对中国接触与遏止战略是会长期存在:防止中国由小弟变大哥。有趣的是中美的共同利益在于:搞跨中国不是美国的目的,让中国富而不强安心做小弟是美国的目标,不要忘了中美民生工业联合体这个概念!这是中美斗而不破的经济学硬约束!当然中国的民运精英们心领神会了:本论坛前几日的《某某某是希特勒》的奇文不就是证明吗?中国完整工业体系的建立与独立自主的精神可以不谈毛泽东三个字吗?呵呵,民主万能的言论难道不是美国手把手教的吗?我早就说过:民运精英们与历史与现实中一切贪官污吏与汉奸走狗在精神上是一样的:分明是个“妓女”,只是目前因为“卖国无门,贪污无法”而暂时是个“处女”罢了!

在中国没有完成城市化实现国内的产业升级与转移,构建出国内“三个世界”的良性循环前,任何政治上的激进改革都是对国家民族的犯罪!

由于中国低端制造业的地位现在非常坚固,国家政治的动荡除了会影响产业规划的落实外基本不会动摇中国低端制造业的生产:泰国两年多的政治动乱没有影响泰国的农业生产。但是对泰国国家整体向上的提升的伤害是致命的。它只能是做个出口大米的!我们可以接受这样的事实吗?!

印度体制并非一无是处。印度政府关于沃尔玛的态度是正确的,谨慎的。他们这件事上没有盲目的听信相关利益集团的游说:这点可为榜样,避免了印度可能的巨大冲击!还有一点是我们需要学习的:我们要学会建立自己的公民社会,用公民运动来占领软实力与道德的高点。这可以为国家在某些对外谈判与对内监督中赢得主动地位,从而使国民受益:相信这样的民众抗议后沃尔玛需要提高它的报价了。因为很多原因,我并不认为印度是一个良好的典型的公民社会。但是据小弟的了解,印度的知识阶层与中产阶层相对中国的同样阶层更关心社会公共事物与公益。这也许是宗教的原因?但是这是值得学习的。中国的知识份子离社会与人民太远!

3.印度的选择

由以上的分析我们可以看出印度与中国最大的不同不是各位提出的“五大优势”而是印度完全被排斥在这个跨国民生工业联合体外!不是西方不想出现多个小弟,而是印度没有出现“毛泽东时代”这样的改造印度社会与文化的革命年代!具体的表现在农村土地封建化与种性制度隐形化!没有这样一场革命,那么在印度想要建立完整工业体系的努力将非常艰难。

探讨未来,印度有三种可能:

其一,民众觉醒带来生产力的大释放。那么印度将会走上与中国争做“小弟”的路上。美国与西方会支持印度的,而印度的自然禀赋非常适合形成对中国的廉价替换。在中国没有完成转型前,这是对中国巨大的威胁!中国必须关注印度的这种可能进而想办法窒息印度想替代中国世界工厂的地位的任何努力!比如利用民生工业联合体的优势想法子尽可能的打击印度的民族工业。

其二,保持现在的印度。这是对中国最好的情况。这样的印度就算是军事投入巨大,那也是不足为惧的。印度对中国的强硬与否都摆脱不了中美民生工业联合体的利益链条对印度的边界约束。其实台独也是这样,美国支持它闹事但不支持它成功:目的也是使中国做小弟来维持现在的民生工业联合体架构。即防止中国成为上游大哥,又要保证中国做小弟的意愿与能力。如果印度不变,总的来讲民生工业联合体还是会进入印度:印度一定会用掺沙子的办法控制沃尔玛这样的巨头在印度的扩张。比如要求必须与印度企业合资,股份上要求很高。同时规定沃尔玛必须采购印度货的比例等等。但是这一切都不能真正让印度的国家得到提升。

其三,印度崩溃。我在《我对民主的最新思辨》里提到了这种可能。这里不在说明了。

4.现在所谓之“龙象之争”

根据小弟本文的逻辑,由于印度在经济学的“地缘”版图上远远小于中国的“面积”,并且处在边缘上:其并非民生工业联合体之一员。这种所谓之“龙象之争”现在根本还没有出现,这是个伪命题。这是西方遏止中国向上游移动的战略欺骗。我们万万不可上当。需要对印度方向的挑衅保持巨大的战略克制。未来二十年中国的核心任务是构建自己的独立军事工业联合体与跨国民生工业联合体:前者是解放军的现代化与区域化力量投射能力的建立;后者就是内需市场的建立与亚洲自由贸易区的稳步推进!其它的一切都要服务于这个核心。

第六,结束语

要指出的是本文关于跨国民生工业联合体的表述并非被定性定量证明了的。这只是出于小弟的一点经济学“直觉”的探讨。要想计量分析这个提法正确与否必须依托大量数据的采集与分析:这需要大量时间与金钱。这不是小弟现在可以做得事情。因此,这个跨国民生工业联合体的表

本文於 修改第 3 次

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举例不当
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kenneth1985
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 我要指出.

从零售业来说,角度来说,沃尔马是平台,里面销售的产品是食品,生活用品,衣服.这些产品是基本上属于刚性需求.

销售平台的其实是服务业.但是各个国家的销售的刚性产品是不一样的,比如说饮食,印度人喜欢吃咖喱调味,中国人是喜欢用酱调味.然而请问这也是从中国进口的吗,就算全球流行的饮料,你也认为是从外国进口的吗.你算算成本.

而衣服,普通电器,陶瓷,基本上印度有自己的产品和工厂,根本不需要从你外国进口.刚性需求是全世界人民都需要东西,就像人都要吃饭一样.基本每个国家都有基本民生工厂.就算没有,为了利润,大型的集团都会节约成本,把工厂建立到其他国家.

中国提供的是上游产品而不是下游产品,上游产品是,制造衣服需要布,零食需要糖,机器需要钢材.中国制造业,是赚的这个钱.而目前中国这样的刚性制造业,倒闭了1/5家.

只是特定的东西, 比如玩具,IT产品,因为中国产业链,税收,人力成本这样的东西才卖到全世界各地...包括印度.不止在沃尔马SUPER MARK里面...

所以你所定论,沃尔马的成长和中国制造业成长是有关系的...你太夸大超级市场的作用....这是一厢情愿的想法.就像你说的你们小区的小便利店生意并没有因为大超市开张而生意中落.是因为产业练的的原因,小超市和大超市价格差不多,谁愿意跑去远的地方买东西.但是请问你认为外国超市和小街道便利店的产品价格差别很大吗.

而印度拒绝沃尔玛,完全是沃尔马影响其本国权利人事利益.在加上包括政客煽风点火,可以把可口可乐说成杀精,有毒.才是最根本的理由.不是印度老目光看的远.

其实引进沃尔马,完全可以促进印度的制造业....

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其实甘地的选择对印度来说可能是最好的
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hzxs678566
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riquelme

印度内部民族、宗教的矛盾极其尖锐,所以不列颠征服印度是轻松的,但这一套征服用在中国这里,成效就没在印度那里大了。

中国可以用暴力革命的方式(前有孙中山的辛亥革命,后有毛泽东的革命),来改变社会结构,但不会引起国家分崩离析,是因为中国的大一统价值观深入人心,共和也罢,共产也罢,都改变不了这种基础。

印度就没有这种稳定的价值取向,一旦发生暴力革命,结果必然是整个国家四分五裂,宗教武装和部族武装先内战,后对外。而中国在阵痛过程中虽然也有内战,但若外患强烈的话,仍然可以放下政治歧义,先对外,再内战。印度则不然,一旦使用暴力,必先自乱!因为连接印度所有邦国和政教势力的唯一纽带还是英国人带去的一套英语以及相应的殖民文化。

归根结底来说,甘地的非暴力运动虽然没根治所有问题,却避免了印度的自乱程度,塑造了印度人一个模糊的民族意识,就此来说,甘地还是很了不起的。因为在广大拉美非洲国家,往往殖民者走后就陷入了正式化的热战,而且至今不止,相对来说,印度的阵痛代价较小了。

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印度
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lakhunhk
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riquelme

严格地说,印度跟中国基本上的可比性很少的
现在所见的印度只不过英国人利用殖民者强大的军事实力凑合一起
撤退时又居心不良地再把印度拆分为印度,巴基斯坦,孟加拉,斯里兰卡
中国自秦始皇以来中华文明都是长期统一,短暂分裂的
而印度文明则是分裂多,统一少的
古时印度只是整个南亚次大陆地理统称,没有一个国家称为印度的
人种有矮黑人、原始澳大利亚人、达罗毗荼人、雅利安人、波斯人、希腊人、大月氏人、白匈奴人等,
简单地说就是三大人种 - 黄种、黑种、白种
中印两种文化最大分别在于 :
两千多年前陈胜一句话已经代表中华民族打破思想的桎梏 : 王侯将相,宁有种乎?
科举制度更令不管出身任何阶层的人也可以晋身执政阶层
而印度却相反
种姓制度 (caste system) 是禁锢印度人民的枷锁
不幸地你出生于贱民等级家庭,这不是你选择的
你的一生注定是屈辱地生存于这世上,最后屈辱地死去
这种姓制度已经存在了数千年,根深柢固地跟印度文化牢固地融合
已经是印度文化的一部份,不管是多强的统治者也无法改变这文化
说来也好笑,当年英国人统治印度时,印度人建议给英国殖民者一个高阶级的种姓
英国人拒绝了,英国人根本对种姓制度这盘石动不了分毫
要深入了解印度源远流长的文化和她的复杂社会结构
绝不能三言两语可说清楚的
我只想说印度首先需要的人不是陈姓吴广也不是孙中山
她首先要来一个秦始皇!

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全球化腐敗生命共同體的確是存在的
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voice101
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過去十幾年地球65億人口組成的金字塔食物鏈結構裡
佔萬分之一人口比例的金字塔頂端肉食腐食之掠食性人類
正透過權貴裙帶關係資本主義Crony Capitalism
組成了一個全球化的腐敗生命共同體
東坡棋與密室交易是這金字塔頂端群體玩的共同遊戲
地球上最強大的政府 也必須俯首稱臣 與他們同流合污 共分一杯羹
這是人類歷史上 人性裡的獸性成份(掠食 貪婪 剝削...)全面勝利的時期
但是地球上中底層生物食物鏈裡的其他物種終會有起來反噬的一天
所以下東坡棋玩Piggyback的頂層掠食性群體 在被反噬前會更加相互取暖 互相擁抱
但是那也無法改變萬物終將自化的自然力量



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印度确实如此
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diaalphisto
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riquelme

共党毛主义的武装割据,网上其实有很多消息,可以自己查.

印度的贱民,主要是低阶种姓跨种姓通婚的后代,只有前两个阶级的种姓可以通婚,刹帝利要经过7代至少140年的持续通婚才能晋升为婆罗门.而其他种姓间的通婚是禁止的,通婚的人和他的后代永远成为贱民.在很多有贱民的村庄,贱民的女孩子在第一次来月经的时候会被选为"圣女",担当的职务是村里的公妓,直到她怀孕.

伊斯兰教的排他性是非常强的.举例来说,我对几乎所有主流宗教都有所涉猎.但伊斯兰教的接触是最艰难的.在任何网上社区里,如果想了解伊斯兰教的事情,对方都会说一句话:先入教吧! 我现在对伊斯兰教的浅薄知识都是来自网上可以下载的<<可兰经>>.个人在与各种宗教的接触中,感觉伊斯兰教是最自闭最排他的.而伊斯兰教的神国理想作为一种基本教义决定了伊斯兰教徒对非伊斯兰政权的攻击性.

至于首陀罗的革命性,去看看恒河边的贫民吧!他们基本都是破产的首陀罗农民,失去了土地和生活的意义,唯一的愿望就是死在圣河边.这也是为什么恒河经常有着浮尸.你能想象一个彻底无产的人唯一的念想就是死在宗教意义上的圣河里么?也许对印度教徒来说,这是最好的结果了吧.

我认为孙中山先生最大的功绩就是把德先生和赛先生介绍给了资产阶级和知识份子,没有这些人的第一次革命,中国无法觉醒.印度的资产阶级熟练地玩弄着投票游戏,知识分子一个个用屁股决定脑袋,没有适合印度的革命理论的指引,贱民阶级的革命是无法全面成功的.

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说到为什么不是毛泽东,而是孙中山
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雪城
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riquelme

我倒有些想法。

我们知道印度是一个多民族的“阶级”社会。印度的甘地仅成功地获得“半个国家主权”,因为它没有根除英国对它的影响,印度依然是殖民地或者半殖民地。他没有解放最穷苦,最广大的底层人民,反而用“不抵抗”压制了底层人民的自主意识。这是印度革命和中国革命的最大区别。印度的宗教意识实际上强化了这一过程。

所以即便是印共取得了几个地区的实际控制权,它也很难对其政局照成大的改变。这是印度的民族性和历史造成的。毛泽东在印度得不到民众基础。

孙中山最大的优点倒不是“唤醒民众”,而是他能够糅合民众意识,巧妙地引导民众意识。但是又具有革命意识。这是甘地所没有的。

毛泽东是锋利的刀,他的革命是要牺牲一部分人的利益换来大多数人的利益。所以是你死我活的革命。在现在的社会高速发展的情况下,显然不适于印度。除非世界大战再次爆发,全世界经济停顿,给印度这样一个时间。不过印度需要毛泽东与周恩来两个人的结合体倒是真的。

呵呵,我有些晕,那不是要一个“神”才行。呵呵

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我觉得并不存在“跨国民生联合体”
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雪城
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riquelme

其很重要的一个因素就是,世界上的这几个跨国的零售巨头并不是一个“实体”。他只是提供了一个平台。不同的国家不同的表现,在中国出现的是“民生经济联合体”。而在其他地方却需要适应本地的经济要求。

产生如紫气兄所说的这样的跨国民生企业的“资本自主意识”却是存在的。这是资本运作的基本规律。同样的运作方式在美国产生的结果却不同,在美国它们集中在高科技产业、军事工业、房地产、IT产业和华尔街的金融衍生品“金融创新产业”。因为这种资本收益要更加大,更加快。全世界最大的资本集中地在美国而不是在中国,这一点我想紫气兄非常清楚。流向中国的资本恐怕不到美国的十分之一。

“资本自主意识”它本身是一个趋利的东西,不包含政治,但是出现什么样的“经济联合体”却是政治因素决定的。所谓的“跨国民生联合体”正好是因为中国才得以蓬勃发展起来的,因为中国的人口,中国政治因素决定了中国必须优先解决的是基础的民生产业,中国的基础产业规模又决定了它巨大的经济能量。

同样的资本运作方式在印度却寸步难行,因为印度发展的是一条“向往美国”的经济发展道路,他们希望高端科技经济联合体得到的收益能够反哺国家的民生基础。但是我想他的政治制度恐怕会把这个反哺过程拉得很长很长。完全用高端经济势必照成国内基础产业的不振,影响自身经济活力,当经济环境恶化的时候。”资本自主意识”就会朝收益好的地方外逃。

所以我和紫气兄的结论是相反的,由中国主导的“跨国民生联合体”不仅不会“出让国家主权”,反而会让国家主权意识得到加强。因为“跨国民生联合体”最关键的地方在“民生”。它是以人民生活息息相关的产业支撑的。而我们知道民生意识中,民族、国家这样的“集团利益”要比高端产业中要不知道强大多少倍。民生产业是以“薄利多销”,利于民生为基础的。他们在国家、民族利益受到触及时,会很快的反弹。这使“跨国民生联合体”的主人除了“经济意识”以外,更多的药屈就与民族、国家意识。

相反,高端产品的高利润使“国家、民族”意识被削弱。只要存在高利润,它会向世界任何地方流动。除非国家强行控制。但是我们知道,即便是塔利班得到高科技与其产品也不是那么难。所以美国选择了一条危险的道路,它构建的是空中的仙境。

可怜印度竟然希望借鉴美国的经济奇迹,电影也好,软件也好,政治制度也好,都是如此。但是印度的没有美国的经济基础。呵呵除非有一天世界上用印度货币作为结算货币的话,印度可以印钱,才有机会。

政治决定经济,我想这是硬道理。经济是个武器,政治是如何使用武器。武器能够决定使用人的方法和威力。但是却无法彻底改变这个人,相反人可以设计更先进的武器。

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Diaalphisto兄,您的表述让小弟惊奇!
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紫气东来
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Diaalphisto兄,您的表述让小弟惊奇!

您的意思是印度现在实际上是有不同政治理想的派别武装割据了相当面积的国土?

穷人那么多,走议会路线应该是最低成本的路线吧。

伊斯兰与印度教的冲突倒是时有所闻:我只晓得一个是一神教一个是多神教。但是他们不应该仅仅是为信仰战斗吧。是否背后还有更深刻的经济理由与政治理由?比如土地分配,议会席次等。

我一直以为印度最背的“贱民”是首陀罗的底层,原来不是?!呵呵,那就晕了,他们可不是一般的惨!

首陀罗的革命意愿不强是宗教原因吧。可怕。

别我不能理解为啥是缺孙中山先生而不是毛主席。孙中山先生对中国底层的百姓的启蒙是非常可疑的:更大的可能是他根本影响有限。孙中山先生主要是影响了知识阶层与一部分上流社会的开明士绅。毛泽东才是给广大的国民进行启蒙:真正影响了人口最多的底层的人吧。

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印度正在革命
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diaalphisto
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请不要忽视伊斯兰教这个一神教强烈的排他性以及红色中国的成功对世界范围内的共产马主义和共产毛主义的鼓动.

现在印共毛主义已经实际武装控制了东印度数个粮食生产大邦,只要每年的风雨调和,这些邦的经济就可以好得不得了.而在其他邦里,议会派共产党也逐渐扩大了议席.

前些时的尼共毛主义全面夺权并且废止君主制也给南亚次大陆的毛派一剂强力的兴奋剂.

而伊斯兰教的神国理论也在不断刺激着印度西线,孟买的袭击不管主使是谁,执行者都是伊斯兰教徒中的极端派.

不过印度人口最多的也是最低等的种姓:首陀罗的革命意愿不强.支持红色革命的主要是贱民阶级(不在种姓之内,最最低等的,也是最无产的人),支持议会派的主要是吠舍种姓的人.西线的伊斯兰教徒就不说了,接近斯里兰卡的东线也有部分伊斯兰革命的苗子.

现在印度缺少的不是毛泽东,也不是陈胜吴广,而是孙中山先生.因为广大的贫下中农没有觉醒,工人阶级被所谓的工会忽悠着,仅靠贱民的革命是不够的.必须有一个人孙中山式的人给广大的国民进行启蒙.

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Diaalphisto兄,印度就一定不会革命?这是其文化上的必然吗?
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紫气东来
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Diaalphisto兄,印度就一定不会革命?这是其文化上的必然吗?希望继续得到您的指导。

第一,以前所谓的"经济联合体"之所以不影响政治不完全是因为其来源于政治。实际上过去99.99%的“联合体”都是自发的。但是由于涉及到更底层的生产关系与经济基础,以前99.99%的“联合体”都是局限于商业领域。这个是一个关键。

第二,中美当然是全球控制本国经济最多的政府。但你说国家对经济的控制能力没有被削弱?这个我和你有微妙的不同。这个不同不是我认为国家对经济的控制能力显著降低了,相反,我认为国家在全力加大对经济的控制。但是,由于出现了货币霸权下的“跨国民生工业联合体”的一些微妙的反作用,国家对经济的控制出现了一些游移。这迫使政府必须加强控制,但这种控制相对全球化以前和早期其边际效益递减的速度高于其增益。“跨国民生工业联合体”表现出来了一定的多边效应使得一国政府已经无力基于本国的国内政策有效调控经济。国家对经济控制的加强是被逼的。中国加入WTO的近10年来表现的特别的明显。

别外,“次贷危机”就是一个国家对经济调控失灵的例子,这个危机的爆发就有这个“联合体”的功劳。而这个危机对“跨国民生工业联合体”而言并不构成显著挑战反而是强化了它。我们现在缺少对这种“联合体”有效计量与控制的工具与机制:以前局限于一国之内的技术手段显得不合时宜了。新的分析工具与游戏规则必须被建立,而这个规则非常有可能是需要“联合体”的成员进一步让渡部分国家主权出来。继续观察“次贷”之后的世界吧。这非常复杂而有趣。

第三,您说的“现在的中美联合体之所以深刻的影响了世界经济与政治,恰巧是因为这个联合体不是由政府决定的,而是由资本的自由意志决定的”,我很赞成:这就是小弟本文的观点,只是小弟强调了这个巨大的威力与历史意义!



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