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台灣的統派
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YST
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龍的传人
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呵呵one
★我的祖國
Ewin
typhooonn
精衛填海
大刀豁豁
eastandwest
中華民族的端午節

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【天下縱橫談】是一個兩岸交流的平台,今天我們就來談談台灣的統派。這個話題本來並不在 YST最近想探討的名單裏,我真正想談的是經濟問題,因為 G20馬上就要在倫敦召開了。這個題目是被lq34450000和「崛起的龍」不懷好意的惡作劇引起的,市民們發言踴躍,市長也該有所交代。所謂“玩笑”之說是最廉價的託辭,對外掩蓋用心的惡毒,對內擺脫良心的負擔,市長不能接受。

 

既然【天下】是為統派網友所建立的論壇,而這個論壇又是設在中華民國的台灣省,市長認為有必要藉這個機會談談台灣的統派。

 

(一)統派在台灣是藍綠通殺的人物

 

YST 曾經詳細地把台灣人在國家認同上分類,所以在這裏不想多說。經過20年的「本土化」運動,台獨與獨台構成台灣人口的絕大部分,報上所謂「維持現狀」者其實都是隱性的獨派。統派在台灣不到10%,完全不成氣候。

 

台灣檯面上的政治人物、平面媒體的記者和電視上的名嘴們贊成統一或傾向統一的一個都沒有,是實實在在的0。為什麼?因為台灣的政治就是一個數選票的政治,統一是票房毒藥。政客、記者和名嘴們都是靠民眾支持率吃飯的。

這就是為什麼中共口口聲聲“寄望台灣人民”是非常愚蠢的,因為它的希望值是0。這句二百五的口號在台灣引人發笑。

 

統派在台灣是藍綠通殺的人物,罪名是「不愛台灣」。政治人物,尤其是馬英九,聞「統」色變。

 

這裏的“殺”是一種軟殺,就是在所有的利益權力上排擠你、在真實生活上孤立你,非常的厲害。在這種情勢下藍綠很快就在意識形態上會合了,道理很簡單,綠是天生的台獨,藍轉變成獨台,他們之間唯一的差別只有一面國旗。

 

民進黨與國民黨在「愛台灣」的競爭中各有優勢。民進黨的優勢是血統純正,用大陸的術語就是「根正苗綠」;國民黨的優勢是現成的「法統」,有中華民國這塊金字招牌。

國民黨與民進黨既有鬥爭也有合作。鬥爭是在同一個小島上搶地盤;合作是共同防止兩岸統一。沒有人是傻子,中共一來大家都沒得玩了。

 

看到這裏,讀者已經明瞭藍綠聯手打擊統派是非常自然的,「范蘭欽風波」非常清楚地証實這一點。你們沒有注意到嗎?國民黨把郭冠英往死裏整,民進黨在旁邊不依不饒、叫囂還不夠,名嘴沈富雄落井下石、口口聲聲稱郭冠英為「台灣的邊緣人」。

 

呵呵呵!福佬人一面高唱言論自由,一面用斷絕利益權力壓力進行台灣的言論控制,然後在成功孤立統派人士以後,再以嘲諷的口吻譏笑統派人士為社會邊緣人。沈富雄倒果為因,他自恃聰明作出混淆視聽的言論為他的意識形態張目特別令他面目可憎。沈富雄所表現的是一種比謝長廷更為細緻、更難察覺的奸巧,因此也更具有欺騙性。當然,沈富雄也因此自認比謝長廷更聰明或者更“高級”。

 

想想看,獨台政府拿走了郭冠英的工作,沒收了郭冠英的退休金,郭冠英能不成為台灣的邊緣人嗎?

 

(二)台灣的統一論述只有在網站上可以進行

 

但是兩岸的統一,尤其是統一在今天北京政府的領導下,是大勢所趨和無法避免的。這是通盤瞭解國際局勢下的智慧判斷,不是尋求個人利益的政客、沒知識的記者和混飯吃的名嘴們能具有的能力。

 

所以統一的論述和交流有其必要。但是在台灣的政治環境統一的論述只能在網站上可以進行。為什麼?因為網路的隱密性。網路在相當程度上為作者保留了隱私,在台灣這樣一個虛假民主和半吊子自由的社會,這點隱私特別重要,是受到憲法保護的。統派人士在網路上自由發言可以避免在社會上被邊緣化。

 

馬英九政府逼迫郭冠英回答「范蘭欽是否就是郭冠英」是一種違憲的行為。即使部屬在長官面前也有權利保護他的隱私不被侵犯。

新聞局長侵犯郭冠英的人權在先,違反了法律程序,他有什麼法理依據可以利用「公務人員懲戒法」立即解除郭冠英的職務?

新聞局長有什麼法理依據沒收郭冠英 460萬元的退休金?

請問:公務人員懲戒法大過中華民國憲法嗎?

 

馬英九用違憲的方式、用最重的處罰(免職)打外省人給台灣人看,為的是博取台灣人的選票,這完全是政治利益的操作,不但非常錯誤而且非常可恥。可恥也許是政客本色無可厚非,但是違憲的錯誤是絕對不能原諒的。想想看,馬英九就這種頭腦也能在哈佛拿法學博士,真令人把法律這門專業看輕了。

 

郭冠英「親中弱台」的“罪名”(綠人郭正亮公開投書的控訴)其實完全符合中華民國的一中憲法,台獨的「擁台否中」和獨台的「親台弱中」才是違背中華民國憲法的叛國行為。馬英九的頭腦還沒有黑道的「白狼」清楚。

 

總統的首要之務就是維護中華民國憲法。今天為了獲取政治上的利益,馬英九說違憲的話、做違憲的事,這種行為應該遭受監察院的彈劾。我們的小鋼砲、王聖人、王院長躲到哪裏去了?

 

(三)台灣統派的生存空間

 

今天台灣統派的生存空間只剩下網路的論述,所以「范蘭欽事件」對台灣統派是非常沈重的打擊。想想看,既然用網名就表示沒有任何特殊身分。如此這般在網路寫文章,無論作者是否是公務員,他的言論自由和個人隱私都應該受到憲法的保護。

 

「范蘭欽事件」告訴我們,公務員在網路發表贊成統一的文章會遭到免職。奇怪的是,公務員公開發表贊成台獨的文章卻是愛台灣的表現而受到鼓勵和讚揚。

「范蘭欽事件」告訴我們,辱台不行,辱國卻可以。台灣的地位凌駕中華民國。這算什麼?中華民國的憲法如何解釋?

 

「范蘭欽事件」告訴我們,中華民國政府違背憲法、運用扭曲的多重標準打擊統派人士,壓縮台灣統派的生存空間。

 

在網路上或任何一個公平的平台,台獨論述從來就不是統一論述的對手,看看「網路城邦」和聯網的部落格就知道了。看看歷史最悠久的綠色城市「時事與熱門話題」是甚麼水平,看看擁有台大政治學博士的綠人管碧玲,她在聯網的部落格是什麼水平,當然也順便看看台灣第一學府生產的博士是甚麼水平。

 

台獨人士,譬如台獨理論大師林濁水,無論如何努力,永遠不可能寫出一套完整的論述構成法理台獨。林濁水的長篇大論都是垃圾。林濁水的基礎訓練太差,他的論述缺乏推理和邏輯導致所有的著作處處是漏洞。台獨的頂尖人物也就這個水平了,除了在台灣叫囂,在國際上一步也踏不出去。

 

台獨在法理上不能成器,於是就留給國民黨很大的生存空間(獨台)。這就是為什麼台灣福佬人必須利用它的人口優勢來壓制其他人的聲音。「范蘭欽事件」是最標準的例子,福佬人挾持大於70%的龐大選票來扭曲法理正義,並且經常公然聚集地痞流氓來威脅(intimidate)反對者,令所有的政客、記者和名嘴們低頭。

 

國民黨就是這樣低頭的,把自己變成了獨台並且和台獨聯手打擊主張統一的人。

 

台灣統派的生存空間只剩下網路論壇。

 

在網路論壇上,台灣的統派是沒有對手的,因為情理法都在我們手中。

台獨不合法;獨台不合情;中共講不講理我就不知道了。

 

(四)台灣統派受到台獨、獨台和中共的三面擠壓

 

1. 中共寄望台灣人民

 

前面第一節我們論述過統派在台灣是綠人恨、藍人嫌,藍綠都視之為異類,藍綠都急忙與之劃清界線,藍綠都要用重手打擊統派來彰顯自己的“愛台灣”。

 

讀者一定會說,那有什麼關係,台灣統派一定受到大陸中共政府的支持。

事實上,這個想法是錯誤的,太天真了。

 

想想看,中共凡事都以人民為號召,以人民的代表自居。這裏的人民是指台灣人,特別是想獨立的70%台灣福佬人,他們才是中共寄望的台灣人民。如果中共認為自己是人民的代表,中共就必須堅持搞台獨的只有一小撮人,否則不是承認自己和人民作對嗎?所以中共必須犧牲一切爭取佔絕大多數的台灣福佬人。

 

中共的種種態度和行為表明並不支持台灣統派。YST 舉兩個例子來說明,一個是官方,一個是民間。

 

2. 中共對「228事件」的解釋

 

為了籠絡台灣福佬人,中共官方對「228事件」的解釋是「官逼民反」。這種說法完全站在福佬人的立場,也是中共統戰採取的一貫立場,但是與歷史事實不符。台灣統派不能接受,統派的外省人更不能接受,外省人接受這種說法是有嚴重後果的。

 

歷史事實是,「228事件」是台灣人在滯台日人的鼓動下所發起的武力奪權運動。YST 對此有不止一次的論述,這裏不再詳述。

 

中共「官逼民反」的說法充分証明中共不會支持台灣的統派,而是昧著良心討好佔壓倒性多數的台灣福佬人。中共的做法跟國民黨一樣,這是玩政治的共同性--附和多數人

 

3. 「藍人」比「綠人」難對付

 

這裏的「藍人」是借用大陸人的用語,指的是統派,特別是統派的外省人。

 

YST 為「三鹿牌毒奶粉事件」寫了兩篇評論,其中至少有一篇

共產黨員田文華和她的一百多項榮譽稱號」(2008/09/19)

被一些大陸網站轉載,也引發一些有趣的回應正巧被我看到。

 

這篇文章主要是用胡錦濤主席的「八榮八恥」和江澤民前主席的「三個代表」來檢驗三鹿企業的董事長兼總經理田文華,YST 推理得出田文華非死不可,最好是田文華自盡,否則共產黨就應該槍斃她。如果中共不處死田文華,中國共產黨就淪為口號黨,胡錦濤的「八榮八恥」連蔣介石的「新生活運動」都不如。

 

有大陸讀者對這篇文章做出非常有趣的回應:

藍人比綠人更可惡和更有害,因為綠人不過自己想獨立而已,藍人則會挖大陸共產黨的根。

 

這個觀點非常正確,也非常有深度。中共對付綠人其實很容易,兩巴掌就打趴在地上,服服貼貼。真正令中共頭痛的是台灣的統派,因為他們心中的第一優先是中華民族,不是中國共產黨,也不是中華人民共和國。台灣統派的麻煩兩岸統一後才開始。

 

4. 台灣的統派眼亮心明

 

台灣的統派人士對台灣的環境和大陸的態度都有深刻的認識。所以他們不會尋求大陸的支持,也沒有任何不切實際的幻想,譬如幻想中共政府會對外省統派人士在遭遇困難時伸出援手,這是不可能的。郭冠英就是一個很好的例子。

 

可是大陸人也不必對台灣的外省人和統派人士在台灣遭受打壓而幸災樂禍,這是最近在【天下】發生的不幸例子。外省人雖然是少數但是平均素質高,對台灣的貢獻和他們的人口不成比例,他們再被打壓也能保持自尊和自信。他們被打壓不是他們的錯,而是台灣的損失和台灣加速的衰亡,最明顯的例子是宋楚瑜。

 

台灣的統派眼亮心明,非常清楚自己的位置。

 

(五)外省人對中共的疑懼

 

台灣的外省人對中共並沒有幻想,卻有很多非常實際的疑慮,這是因為他們都有親人在大陸,看到也聽到太多真實的歷史和家鄉的故事。所以大陸同胞來【天下縱橫談】進行交流的時候不要大肆進行八股文式的宣傳,這會引起反彈的。

 

YST 隨便舉幾個例子來表達外省人對中共的疑懼。

 

1. 「聽壁隊」與「聞香隊」

 

大陸進行整風運動的時候,執行的嚴厲和徹底是非常厲害的,手段的狠毒已經到了沒有人性的地步。五0年代就有由青少年組成的「聽壁隊」與「聞香隊」。「聽壁隊」就是豎起耳朵聽別人的隱私話;「聞香隊」就是尖起鼻子聞那家在煮好菜。然後就可以對這家人發動清算鬥爭。

 

這種運動可怕之處是在家庭與家庭之間,甚至同一個家庭之間沒有了隱私和信任。

 

家庭是中華民族組成中最基本、也是最重視的單元,這是幾千年的傳統。民國時期不論社會有多窮,也不會搞顛覆家庭傳統這一套。

 

2. 「三反」與「五反」的瘋狂

 

YST 認識一位香港人,他述說他的家庭故事。

五0年代他在廣州唸小學,讀的課本是:「不愛爸爸,不愛媽媽,只愛國家」。他的父母忍受了。

後來大陸進行「三反」與「五反」,廣州上演兒子清算父親的殘酷鬥爭,他的父母不能忍受了,非逃不可。全家坐在漁船的船艙底下(廣東話叫「蛇」)成功偷渡到香港。

 

3. 美化「文化大革命」

 

YST 受不了大陸人用浪漫的和哲學的字眼去美化文化大革命。不客氣地說,文化大革命是中華民族的浩劫,毛澤東思想是殘酷的,一點都不浪漫。

 

YST 聽過大陸的老醫生談文革時期的經歷,學生不讀書,響應毛主席的號召去各處搞串連,經過她的手墮胎的小女生就不知有多少。浪漫嗎?

YST 見過在文化大革命下鄉的知青音樂家在美國街頭拉小提琴,演奏者的外貌比實際年齡老很多,琴音的滄桑幾乎令我落淚。浪漫嗎?

 

4. 美化毛澤東

 

YST 受不了大陸人用對神崇拜的口吻歌頌毛澤東。沒有人是完美的,這種歌頌非常不正常,也不可能是真實的。毛澤東如果在1956年去逝的話,歷史評價也許接近完美。可惜他又多活了20年。毛澤東生命最後的20年沒做過一件好事和對的事。

 

5. 新紅衛兵

 

大陸二十幾歲的左派,看了一些國內的宣傳就來【天下】教訓台灣人,不引起衝突也很困難。

 

新紅衛兵剛吃上幾年飽飯就開始毛呀、主席呀、太祖呀、紅太陽呀亂叫一通。如此崇拜毛主席為什麼不走回頭路?大陸可以重新回到英明主席推動的人民公社,吃大鍋飯,搞後院煉鋼,搞知青下鄉,搞各種群眾運動探聽鄰居、同事和親友的隱私,然後一一揪出來批判,把階級鬥爭進行到底(毛澤東的理想社會)。去做呀,心動不如行動,沒人攔著你們。

 

不曉事的80後,一面享受科教興國的成果,一面發出對毛澤東的無限崇拜和懷念,不覺得自己人格分裂嗎?

 

(六)台灣統派的動機

 

台灣統派的動機只有一個,最簡單不過了,那就是:中華民族的復興。

 

(七)兩岸未來的結局是武力統一

 

1. 和平統一是不可能的

 

這個話題談過多次,不再重複。

 

2. 和平統一不划算,後遺症

 

即使有萬分之一的機會兩岸真的達成和平統一,後遺症會非常嚴重,台灣將成為第二個拖住大陸後腿的香港。大陸付出的代價遠大於武力統一。

 

3. 武力統一快速、省錢、有效

 

早年台灣固若金湯全是靠外省官兵的英勇作戰。台灣人當家後外省軍官遭受排擠造成國軍戰力大幅降低。今天如果沒有外省軍官,全由福佬包辦指揮,統一戰爭不會超過48小時。48小時是解放軍跨海登陸和全面佔領台灣所需要的運動時間,不是戰鬥時間。基本上,沒有外省人的國軍是不會有戰鬥的,第一輪火砲覆蓋下軍心就渙散了,解放軍一登陸台灣兵肯定一哄而散,就是這麼回事。

 

4. 外省人的安危

 

武力統一對外省人的安危是不利的,外省人最好早做防備。根據「228事件」的經驗,台灣人屠殺外省人最猖獗的時候就是國軍登陸的前一天。

 

大部隊的集結與機動是不可能保密的,只要台灣確定解放軍將發動全面攻擊,外省人就要特別注意自身的安全,因為這是台灣人屠殺外省人的最後機會。

 

5. 統一後如何穩定台灣

 

福佬人在台灣大搞「去中國化」,除了要獨立,也有向大陸示威的意味,告訴大陸你即使吞下我也要生一場大病。

 

其實統一後要穩定台灣是非常容易的,下面兩招就夠了:

A. 霹靂手段:台灣民性服硬不服軟。

B. 大量移民:只要福佬人口被稀釋(dilute)到低於四分之一,台灣很容易就穩定下來。

 

(八)結論

 

1. 台灣的未來必定和大陸統一

 

台灣是沒有希望的,蔣介石帶來的那點中國文化底子已經被福佬人敗光。今天無論是誰當家都不可能挽救台灣走向衰亡的命運,神仙也救不了。

 

美國的生產力不足以維持全球駐防,美元作為國際貿易的結算貨幣開始縮小、美元的國際地位開始下降,導致美國的戰略收縮是必然的趨勢。台灣不是美國的核心利益,比不上朝鮮半島。美國在東亞的核心利益其實只有一個,那就是日本。

 

如果大陸有決心,兩岸的統一應該會在2020年以前完成。我們都可以做歷史的見証人。

 

2. 台灣的統派對兩岸政治沒有任何影響力

 

台灣的統派被大陸的中共、台灣的藍色陣營和綠色陣營三面擠壓,空間非常小,只剩下網路上的論壇,對兩岸政治的實質發展沒有任何影響力。

 

其實兩岸統一唯一的主導力量來自大陸,台灣的藍色陣營和綠色陣營都是被動的。有史以來,台灣的命運從來不是台灣人決定的,過去不是,現在不是,未來也不會是。

 

台灣的統派在大陸改革開放前不認同中華人民共和國,因為他們認為中華民國更能代表中華民族、更有中華民族的精神。

台灣的統派在大陸改革開放後認同中華人民共和國,因為他們認為中華人民共和國更能完成中華民族的復興。

台灣的統派心胸最寬大、知識最豐富、人格最高尚、動機最高貴,台灣統派看的是中華民族,不看政府和政黨,一切都以中華民族的繁榮昌盛為前提。

 

3. 兩岸交流的平台

 

【天下縱橫談】是一個為兩岸交流所提供的平台,沒有任何名利,完全是一種沒有私心的社會服務,這是台灣統派最後剩下的園地。所以市長不會原諒任何來【天下】攪局、放火或下毒的人。市長也不會接受任何帶有惡意的玩笑。

 

【天下縱橫談】交流的方式是:求同存異、互相學習、共同進步。

 

【天下縱橫談】交流的目的是:做一個明白人。

 


清晨獨自慢跑的 YST

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历史的偶然,就在少数人手中
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buddhistwk
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riquelme

自五四运动以来,中国传统文化一直在面临着不同程度地清算危机。

工业革命是人类文明一大转折点,从某种意义上说,这未必是一定会发生的。历史有太多的偶然,但无论如何,工业革命还是发生了。在短短1百多年内,人类社会的变化与发展全面超过了过去几千年的总和。

可惜的是,工业革命没有发生在中国。可以说,这是古代,无论任何文明的圣贤都无法预计到的变化。一直追求稳定与持续的中国文明并没有任何应对这次伟大变革的准备。

虽然中国的传统文化存在很多漏洞,但中国没有及时跟上这一次变革,并不是中国文明的罪过。

稳定的社会秩序,农业为根本的经济模式,保守与追求和谐的文化理念。中国人已经为了实现这一切付出了全部的努力。在过去的3000年里,这套模式已经伴随这个国家度过了漫长的历史,经历了很多辉煌。

但这世界上没有什么是完美的,如果没有十字军东征 没有蒙古人的战争 没有黑死病,也许世界还会继续缓慢地向前再走三千年。

可惜无数的偶然和必然最终促使了人类社会的巨大变革。也许丰臣秀吉从没有想过,朝鲜一役影响到的不仅仅是自己的政权,顺便把拥有光明前途的明朝葬送在天灾人祸里。如果没有吴三桂的开关,中国的文明不会倒退,开放与经济 科技的曙光不会就此熄灭。

面对西方的强大与自身的悲剧命运,20世纪初的中国年轻人把一部分愤怒发泄在了古代:为什么我们的文化没有带来工业革命?没有带来殖民时代?

49年的政治变化,不仅仅是政治经济模式的变化,也意味着一种新的思想,正被积极地推动着,准备替换掉已经存在了4000年的传统。

但这深厚的历史遗产不是那样轻易可以彻底动摇的。如果没有一个男人的决策,它终归可以挺过难关,继续延续下去。

可惜历史的偶然还是发生了。一场或许并不是为了文化革命而革命的革命终于被一个男人决策了。彻底推翻古代的传统也意味着推翻来自古代的道德与良知。

正直与善良的人不允许自己违背良知,但推翻古代文化也是进行政治与物质掠夺的最好借口。中国最没有良知与道德感的人,最不成熟的人,夹杂着各式各样的疯狂,开始这次文明的自我清洗。

传统文化与有良知的人最终倒了下去。喧嚣未散,有一次经济与政治的巨大变革轰然而至,那个来自西方的思想与梦想不久之后也随之崩溃。。被命运大潮多少次玩弄的中国人终于失去了方向。在这茫然中,人类最原始的欲望占了上风——为了自身的物质利益而奋斗。

让我们记住一个名字:毛泽东

在那一天,这个男人创造了历史的又一次偶然,随之砍断了一个文明来自古代的根——也许他并不是真心如此。



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Thorongil
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尋緣
riquelme

市長的話也說得夠清楚了吧...各位大陸網友怎麼就立馬把大陸論壇的口水戰也搬過來??

就如市長所說,天下是兩岸網友知識交流的地方,不是看罵戰的地方,小弟也是為此而來天下....小弟可不想天下由以前隨便都能找到好帖,變成在口水帖之中找好帖...最怕是找了一遍才發現原來今天沒好帖

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wukl
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riquelme

经常来“天下”,因为市长及诸位的文章,评论,常常能吸引我来。不过,只限于看,还从来还没有在此发表过只言片语。 今天看了市长对毛泽东的评价,以及一位朋友对蒋经国的评价,就想说几句。不对、不足之处,请朋友们批评指正。 我想说两点: 1、关于毛泽东 的确,毛泽东有诸如大跃进、文革等负面政治遗产(目前,大多数人认为),但我认为,虽然他可能有反对者反对的暴政,但他绝不能被归于暴君。因为,他不是为了一己之私。他的遗憾,只是站在通向实现伟大理想的入口处,没有找到正确路。崇拜者崇拜他是伟人,并不只在于他的胜利,更在于他拯救民族的实践,创造美好世界的理想。 我并不认为,文革是值得肯定的,也不认为毛泽东是应该象神一样敬仰。但是仍想对市长说,市长关于毛泽东的大而化之的评价,是值得商榷的。评价事物,只有接近并细致了解,研究,才可以保证客观。 2、关于两岸 至于两岸弄到目前这个让人痛心疾首的状态(如果没有台湾问题,中国能够更潇洒地在世界权力舞台上施展拳脚),不能归罪于哪一个人。细数起来,从蒋介石,毛泽东以降,都有责任。如果蒋介石不分割台湾(以大陆人及亲大陆人视角),那么今天我们想象力再丰富,也不会想到当下的台湾窘境,但是政治、军事斗争是血淋淋的,任何两个集团的争斗有时更象两个人不计后果的意气用事;如果毛泽东不是太乐观(对解放军的能力太乐观,对苏联的支持太乐观,对美国只会重大陆而弃台湾、南韩太乐观),那么,他就应该尽一切力量阻止金日成发动朝鲜战争(事实上当时中国要阻止,并不很困难,虽然中国不一定能说服金日成,但显然,中国的意见比朝鲜的要求更值得斯大林支持),那么,大约也不会有现在的台湾问题;如果文革不暴发,蒋介石与毛泽东都再努力一些,将密谈中的愿望变成现实,那么,也不会有今天的台湾问题;如果蒋经国真正继承他父亲的衣钵,以恢复统一为念(现在看,在这个问题上,蒋介石是非常有危机感的),那么也不会有今天的台湾问题;如果邓小平不是错误估计(也许不是错误估计而早有预料?)台湾的发展形式(当时台独在台湾是被镇压的,如果蒋氏后人或亲蒋者或亲中华者能在蒋经国之后执政,那么不会有台独问题让大陆忧心)只发展经济而韬光养晦,而以坚定的意志为统一设下时间表,追求急统(当时的中国更容易获得国际支持,美国如果反对,苏联正等着将中国从美国身边拉开),美国大约也不会坚持反对,倒是更可能为利益和面子(大陆真打台湾,美国帮台湾掉里子,不帮没面子)而促统(那时候没有台独问题,促统,比现在容易不知多少倍),那么,也不会有今天的台湾问题了。不过,揣测大陆从毛泽东以来提出的和平统一台湾,未尝不是为尚有困难的武力统一争取准备时间?(纯属揣测!) 以上数落的都是近代中国的政治强人,甚至是伟人。伟人之为伟人,因为他有超凡的智慧与能力,他们做出的选择绝大多数是超乎常人想象而又让人叹服的,因此才成就其伟人。 以常人的智慧,去数落他们,一定会被人数落,不屑,嘲笑:蚍蜉撼树,不自量力。 但是,即便是常人如你我,也有昔日的伟人所无法比拟的优势:伟人只能预见现在的选择在将来大约会有什么样的发展,而不能如你我亲眼看到了伟人不曾预见的现状。所谓事后诸葛亮,即是指评点前人的你我。 事实上,自古多少事,只有后人才知道前人应该如何选择。
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文革
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飞扬
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尋緣

 其实,文革应该从中国文明的走向上理解。文革的确很疯狂,但是从宋明以来,理学,心学,以理杀人的吃人文化造就了狂人文化。文革是中国后悲剧文化的表层的展现。
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关于毛泽东和文化大革命
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飞扬
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riquelme

 毛泽东是一个最伟大的狂人。他是中国内在生命(死火)中农民的自学意识,他具有彻底否定的力量。不管他是不是一个马克思主义者(对这一点谁也不敢下太绝对的论断),他都是一个中国人。他运用了马克思主义和共产党这个手段,向一切旧的、黑暗的东西发动猛攻。如果说他对中国的革命只是对政治的、经济的外在社会结构的革命的话,那么文化大革命就是他真正深思熟虑的死火爆发,要毁掉一切腐朽文化(不要忘了,反官僚主义是他的一贯主张),毫无疑问,文化大革命的手段、形式和依据的力量全都错了,也带来了惨痛的结果。
 
  和对旧中国的革命一样,毛泽东调动了中国内部的生命,使之爆发出来,得到震动世界的展现。在这展现中也彻底暴露了中国文化的虚伪。文化大革命中展示了中国人的所有卑劣的方面,但这是中国表层文化具有的,而不是死火具有的。死火是一无所有,是否定,是生命。狂人是它的自我意识。

  狂人在鲁迅作品中得到唯一充分的显示。狂人是异态文明中的英雄,他们敢于正视异态和粉碎异态,因而他们具有否定一切的勇气和被完全否定的命运,成为世界的敌人(《狂人日记》中的狂人,《复分(二)》中的耶稣,《药》中的夏瑜,《长明灯》中的他),在这个命运下产生了变形(明代的狂人都是这样),在否定一切和被一切否定中,走向他的反面(《孤独者》中的魏连殳)。
 
  但真正的狂人总是对那曾经存在过的美好过去存在回忆(《心的故事》),在虚无中生存,“我只得由和来肉搏这空虚中的黑夜了,我放下了希望之盾”(《希望》),“我将得不到布施...我至少将得到虚无“(《求乞者》),他将象地火(《野草》题辞),“独自远行,不但没有人,并且再没有别的影在黑暗里,而世界会属于我自己”(《影的告别》),他将象过客(《过客》)一样永不停止追寻,象死火(《死火》)一样宁愿烧完也不愿冻死。

  他“抬起眼睛向着天空,并无词的言语也无沉默尽绝,唯有颤动,辐射若太阳光,使空中的波涛立刻回旋,如遭飓风,汹涌奔腾于无边的荒野”(《颓败中的颤动》),他“于浩歌狂热之际中寒,于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有,于无希望中得救”,“待我成尘时,你将见我的微笑”(《墓碣文》)。

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80后的都肯定文革么?
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Imlegend
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认为毛泽东功大于过正常,毛泽东凭他的军事贡献和建立大国地位就足以当得上功大于过。军事是大国的立国基础。
但是肯定文革就有点不可思议了, 在80后中真的是主流么?怀疑
我觉得不停的纠缠文革这个题目,不停的写文章美化文革的几个人可以封掉或者赶出城市, 很有文宣的味道,凭空增加无数口水。


本文於 修改第 1 次
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80后是个多么庞大的群体
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jimmynba1978
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相信来天下的大陆网友有八成是80后的,90后的几乎不会对台湾感兴趣

能对台湾抱有一丝感情、会来光顾台湾论坛的还是只有80后

其实大陆80后的对中共的八股文宣很反感,因为大多数80后的对政治不感兴趣,上大学的时候没人谈政治,工作后身边同龄的同事朋友也没有几个喜欢看政治新闻

上论坛谈政治的只是一小部分的80后,左派更是少数,搞文宣的左派大多是那些花纳税人钱在办公室看报纸、喝茶聊天的公务员,闲来无事便跑来发发文宣,令人不齿

市长所说的崇拜毛泽东的新红卫兵在大陆的比例最多不过5%,或许还更少。改革开放后出生的这一代,只认识邓小平,不认识毛泽东。年轻的一代,就如YST所指的我们80后,更不会盲目崇拜毛泽东。


夫君子之行,静以修身,俭以养德……

=====================================================

你别那么搞笑好不好!年轻人总拥护毛主席的至少90%以上,你这类异类,难道不是生活在大陆的?不过我知道,是有些变异的。

你说的愤青100%是拥护毛主席的!

这类人在年轻人中是主流!

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其实毛主席在舆论逐渐自由的今天,饱受争议

必然,呵呵,有文革在那里摆着,以前记得还跟长辈讨论过毛的功与过

那时候觉得毛主席如何如何,现在回头看看,了解的多了,我会很自豪的告诉其他人,我尊敬,怀念毛主席!你拿文革说事?没错,就是他的错,怎么了?我依然尊敬,怀念毛主席!在网络上,能找到同伴,很愤的哪种,自己的许多观点有和他不一样。。。这样的人也有很多,在网络孤独,在现实依旧孤独

年轻人中,不喜欢历史的,不喜欢政治的,怎么会喜欢毛主席?

这才是主流.......唉!

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醒醒吧
推薦2


jiangleo
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文章推薦人 (2)

尋緣
Chang

我也是個大陸人,下面是我對你發言的分析。

“在这里奉劝一下YST,大陆49年以后的历史,不是你们这种生长在反攻大陆的文宣下的小青年所能理解的,你认识几个从大陆跑出来的人又怎么样了?”

   我認真看了YST在論壇的幾乎所有的文章,我沒有看出絲毫的YST有受過任何的反攻大陸文宣的影響,他只是做為了一個局外人,有一個比較清醒客觀的認識罷了。

“知生偏见,你说说台湾的情况,还有发言权,大陆的事你根本就不懂,就请你别在这大放厥词了!49年——76年的历史,连大陆前三十年的主流媒体都一直在拼命地妖魔化,真正的反思、反省是大陆民间这几年才出现的新鲜事。”

   關於對49到76年歷史的反思,并不是從這幾年才出現的新鮮事,而是從80年代就已經開始,並且那時候也是政治氣憤相對輕鬆,各種反思研究也比較多的時候。還有你說的“49年——76年的历史,连大陆前三十年的主流媒体都一直在拼命地妖魔化,真正的反思”表意不清,邏輯混亂,不知所云。

“你们干脆就去说说毛泽东是千古暴君、独裁者、心理变态好了,大陆人既然这么阴暗,中共既然曾经这么阴暗,你们还想统一什么呢?”

  從歷史看來,在其執政期間,如果非正常死亡人數過多,無疑有兩種,一種是昏君,一種是暴君,從延安整風開始,到三反,五反,到反右,到三年饑荒,到文革,保守的估計死亡人數在2000W,那么請問,毛主席應該屬於上面的哪一種呢?還有你說的
“大陆人既然这么阴暗,中共既然曾经这么阴暗,你们还想统一什么呢?”,你這是典型的邏輯混亂,其一,曾經的陰暗和現在沒有必然的聯繫,就象你小的時候或許會尿床,不一定代表現在也要你睡覺的時候給你鋪上尿不濕。其二,統一的目的是著眼于整個中華民族的利益,不知道是你本身的邏輯混亂還是蓄意的偷換概念。

“就你这样的所谓统派,我看反毛之厉害,跟台独或独台没有任何区别。”

你這又有2個錯誤,首先就是,包括YST在內的很多人對毛的評價是站在一個比較客觀的立場上去解讀,沒有規避其所犯的錯誤,連鄧小平對毛的評價是三七開,而這個評價是不是鄧的真心評價我看未必,因為毛在晚年的時候說過,如果死後能獲得三七開的評價,他就滿足了。不是YST反毛,是你到現在還頭腦不清,到現在還為毛唱贊歌,神話毛。其次都是所說的反毛之厲害,跟台獨和獨臺沒有任何的區別,這樣的混蛋邏輯,我想不用我來批判你了吧。

至於你後面的話,我就不再一一反駁了。你的知識水平和邏輯能力我實在不敢恭維。我個人認為你的水平太次,沒有資格在這發表評論。

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又谈到228事件
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baiye878
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文革和现在台湾的遍地绿花的情况一样,都是社会阶层的重新洗牌。陈胜吴广说得好,王侯将相宁有种乎。毛是借了文革来打压政治敌人和权力对手,但出发点或者说明确的目标绝对是对现有社会阶层的一种洗牌,因为他看到尽管经过了解放战争(实质上并未怎么打,国军不战自溃,所失民心),社会主义改造,但社会阶层的构成,还是沿袭着很长时间以来的分布,并未真正能实现共产主义信仰所下的许诺,因为战争并不能改变族群之中人和人的关系,只能改变族群之间的关系,而社会主义改造大家其实并未放心上的,因为信仰这种东西是可以通过某种人性来抵抗之的。而现在台湾在蒋经国之后就慢慢导向的民粹主义政治和意识形态,也是一种社会阶层的洗牌运动。现在台湾的情况和文革之间的唯一不同就在于文革是战争过后不多久发生的,而且受信仰的力量(政治上也叫意识形态)影响颇为深刻,而现在台湾的情况是建立在所谓的现代文明的市民社会的价值观之下的,两者之间只是手段和方式的不同,文革的手段比较激烈。所以,文革是真正被妖魔化的,因为尽管经过了一次文革,但话语权仍然掌握在之前的遗老手中,所以就将对其进行大规模的批判,以泄社会阶层变革时被剥夺利益的痛苦。

不过,既然市长同志认为现在的台湾不合理,那么也许你只能想象出统一一条途径来解决之,但是,这种不合理确实是必须通过外力来破坏的,因为社会阶层的混乱和次序颠倒向来就是现代文明所禁止的,而文明之所以越来越现代了,是因为社会阶层的流动性越来越大了。而台湾现在就在这样的混乱边缘。所以,鄙人也同意您的统一必须论。然后再根据您的逻辑,武力统一就顺理成章。

但是,大陆的军队也是经历了多少年的和平了,真正能打不怕死的仗的部队也不多了。所以,站在大众的角度来看,打台湾,我们也会存在某种恐惧感的,最坏的打算莫过于美国的强力介入。您说美国在西太平洋的核心战略基地是日本,这个没错,但它能忍受它的前线被攻克么,这真的是个问题。而中国人,向来的思维都是以最坏的打算作为战略预期的,这样,就使得武力入台成为一个近些年来的伪课题。

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你是不是过于局限于自己的圈子?
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hzcong0909
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真是很难想象你居然有底气能用这么武断的言辞下这样的结论……

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