從郭冠英事件看臺灣的族群問題

郭冠英的“高級外省人“，以及“台巴子“等字眼，綠營政治人物窮追猛打。“高級外省人“一詞，早在三年前的一篇文章中就提及過的，而提及“台巴子“一詞的文章，則其本人根本就否認是他寫的。即使如此，攻擊的炮火卻並未因此而稍斂，現在竟連馬英九也被迫出來講話了。難道事情真地有這麽嚴重， 非弄得大家如此大驚小怪不可嗎?  本來別人要怎麽自我擡高，怎麽貶低他人，大可一笑置之就算了，何需如此認真對待呢?   如此小家子器，  把這樣一件小事鬧成政治事件，不怕貽笑國際嗎?

然而，既然連馬英九也不得不站出來講話了，或許事情就不如表面那麽單純了。馬英九究竟害怕什麽， 要放下“日理萬機“的繁忙公務，親自來關心此事呢? 原來臺灣有一顆可以被一再引爆的定時炸彈，名字就叫著“族群“ 。如果它一旦被引爆了，輕則可以令某一政治人物，或政黨下臺，重則可以搞垮整個臺灣。因此，它成了野心分子一再拿來要挾他人，乃至整個臺灣的利器。您說，馬英九能不害怕嗎?

或許有人聽到“族群“二字，會以爲臺灣民族複雜，一如大陸西南諸省一樣。其實臺灣是中國民族最單純的一省，嚴格說來，只有漢族與高山族(或稱原住民)兩個族。雖然1949年隨國民黨到臺灣來的外省人中，幾乎包括了中國五十六個民族，但人口稀少，不能構成所謂的“族群“。既然民族這麽單純，又怎麽會有“族群“問題，而且還成了可以一再被引爆的定時炸彈呢? 原來1949年，當南京政府遷至東海東，玉山下後，國民黨幾乎帶來了在大陸執政時期的全班人馬，還包括了中央民意代表。這批人到臺灣後，當然佔據了整個統治機器，造成了長期少數外省人統治本省人的印象。這在部分本省人中間形成了長久揮之不去的不平記憶。所謂“族群“心結即因此而産生了。

國民黨到臺灣後，雖然實行了地方自治，縣市以下的地方首長青一色均由本省人擔任，外省人除了極少數民意代表外，根本沾不上邊。但黨政軍機器則始終牢牢掌控在外省人手裏。此一情況，基本上持續到1988年經國先生辭世後才發生了改變。那麽，在1988年以前，難道真有外省人統治本省人，甚至壓迫本省人的情況出現嗎? 要回答這個問題，不能不力求嚴謹。

先回答外省人統治本省人的問題。日本殖民臺灣長達五十年，長期實行高壓政策，在待遇上，把在臺灣的漢人，原住民與日本人施行嚴格區分。到了後期，爲著戰爭需要，必須籠絡人心，才對漢人的壓制稍微寬鬆。但對原住民的歧視性待遇，則始終如一，甚至不允許他們下山。即使如此，漢人能夠進入高等院校接受教育的，仍十分有限，而且也只允許學習特定科系。因此，臺灣光復之初人才奇缺。當時即使國民黨願意把政權交由本省人管理，恐怕也會窒礙難行，更何況在當年國共內戰，實行戒嚴的背景下，國民黨如何肯放鬆對政權的掌控?  因此，在七十年代以前，除了少數早年到大陸參加過抗日的本省人外，的確進入中央工作的人十分有限。對於臺灣當年人才奇缺的狀況，林洋港曾說了令人感動的公道話。他說，臺灣應感念當年國民黨自大陸帶來了資金和人才，否則臺灣後來便不可能發展得那麽快。

其次再回答外省人壓迫本省人的問題。外省人在臺灣是少數，而且絕大部分都處於中下階層，長期生活清苦，其中最可憐的莫過於退伍老兵。外省人在兵慌馬亂中，匆匆離鄉背井地來到了臺灣，原以爲可以很快回家鄉，卻不料被迫長期流落異鄉。因此，很少會有人帶來足夠的錢財，更何況他們一般均爲軍公教人員，原本就沒有什麽錢。他們十分感念當年本省人容納了他們，早已把臺灣當成了自己的家鄉，怎麽會有壓迫本省人的動機呢? 外省人初到臺灣時，由於語言，風俗習慣的差異，在心理上與本省人確實有些距離，甚至也會偶爾發生一些磨擦。但要把這說成是誰壓迫誰，就太誇張了。或許有人把當年國民黨實行的戒嚴統治，都算到外省人頭上了，但這公平嗎?  試問，在當年白色恐怖時期，倒在刑場上的政治犯是外省人多，還是本省人多呢? 台獨不能爲了挑撥族群騙取選票，什麽謠都敢造，什麽慌都敢說。

台獨爲了擔心本，外省人融合，使他們失去炒作空間，動不動就拿“二二八事件“來大作文章，不斷挑撥本，外省人關係，從中撈取政治利益。但他們有認真去研究過事變的前因後果，及其真相嗎?  “二二八“固爲本省人的痛，難道不也是外省人的痛嗎? 不斷去撩撥其傷口，將令受難者家屬情何以堪?                                                                            

台獨心胸狹窄，長期排斥外省人，不允許他們認同臺灣，融入臺灣。令我特別難忘的一件往事是，1974年，我到“臺灣同鄉會“發表演講，主持人竟要求我尊重所謂“臺灣人“，必須用台語(實即閩南話)發言，想以此刁難我，羞辱我，使我上不了演講台。幸好我童年時曾在嘉義鄉下生活過多年，閩南話雖非記憶猶新，卻並沒有忘記。令我十分感動地，當演講完畢時，台下響起了鄉親們熱烈的掌聲。他們是鼓勵我，肯定我，並表示不會排斥我這位“ 外省人“。然而，台獨從頭到尾卻稱我爲“外省人第二代“,不肯視我爲臺灣同鄉的一分子。

外省人在臺灣已生活了六十年，不要說其第二代，第三代了，連我九十余歲的父母，都在七年前特別從生活了十七年的美國遷回了臺灣，說是一定要把“老骨頭“葬在臺灣，不願意客死他鄉。這難道還不足以說明，所謂“外省人“早已把臺灣當作了自己的家鄉，他們對臺灣的感情絲毫不遜於本省人嗎? 然而，儘管我們願意成爲臺灣人，但卻絕不願意放棄繼續做中國人。因爲，做中國人與做臺灣人是並不矛盾，並不衝突的兩個概念。任何人都無權強迫他人從中擇一。

我並不認識郭冠英，甚至也沒有看過他的著作，發生在他身上的事情，我是通過媒體才知道的。他自稱爲“高級外省人“，並稱臺灣爲“鬼島“雖不恰當，但這顯然是在長期不滿臺灣政治狀況的心情下，才會作此發泄性發言的，不會是他的真心話。其實台獨執政了二十年，大搞去中國化，許多人都是不滿的，並不限於外省人。但由於台獨始終把矛頭指向外省人，他們不滿的情緒就格外突出了。因此，郭冠英情緒性的發言並非不可理解，無須大張旗鼓地對他群起而攻之。而強令他去職，就更不妥當了。我不相信，會有任何一個真正的民主國家會這麽做的。公務員只要把自己份內的工作做好，沒有怠忽職守，應當與一般公民享有同等的言論自由，尤其是隱名的言論自由，否則這不僅是剝奪了公務員的言論自由，簡直無異鉗制了他們的思想自由，這是只有在極端獨裁的國家才會發生的。

郭冠英只肯認同“一中“，反對並不存在的“臺灣國“，難道有錯嗎? 作爲公務員難道不應當維護國家主權統一，以及避免台獨的激烈言行導致兩岸衝突，使臺灣的安全遭受威脅嗎? 在這一點上，究竟是郭冠英該受譴責呢，還是哪些胡亂譴責他的人該受譴責呢? 在國家認同上，是不能有半點含糊，半點妥協的。如果僅僅爲著選票，爲著個人的政治利益，就向愚昧低頭，向惡勢力低頭，還有資格作爲公務員嗎?  固然，今日我們國家仍處於分裂狀態，但這就如同在大陸時期，除了南京政府外，還有延安政府，他們也是互不承認的，國家也處於分裂狀態，但中國的主權卻始終是統一的，中國始終都只有一個。今日的情況與當年也並無不同。國家的長期分裂，自非中國之幸，因此，我們才希望兩岸能結束敵對狀態，並能從和解逐漸走向融合的道路。

郭冠英事件，純粹是台獨爲著選舉考量故意炒作起來的。爲著自身的政治利益，不惜以犧牲“族群“和諧爲代價， 是他們向來的手法。台獨執政二十年，卻乏善可陳，因此，除了利用挑撥“族群“關係，來騙取選票外，已沒有其他吸引選民的辦法了。但臺灣要向前發展，“族群“和諧是必要條件，否則臺灣只有繼續沈淪下去。我不相信，臺灣選民會永遠看不清這一點。一旦他們覺醒了，台獨即將被徹底唾棄。