（一）多角度觀察「范蘭欽風波」

郭冠英引發的「范蘭欽風波」已經進入尾聲，YST瑣事多未能即時評論，但是並沒有遺憾，因為【天下縱橫談】對這個風波有不少評論，其中有四篇非常有代表性：

1. ZGR: 什麼屁話  外省人不能說自己高級

2. Da格子： 我也是范蘭欽

3. yichun: 愛國未遂罪

4. 怒火中燒： 反對思想檢查----聲援范蘭欽

上面四篇文章風格不同，評論的角度也不同。ZGR 是一貫的詼諧，「Da格子」是從公正的角度，yichu 是借古諷今，「怒火中燒」是從法律角度。就這四篇文章已足夠勝過所有我看過的職業媒體的評論和電子媒體名嘴們的伶牙俐齒。

這四個角度中「怒火中燒」的法律角度最貼近我的第一反應。YST如果有機會在第一時間寫評論肯定是從這個角度下手。YST沒有遺憾，「怒火中燒」發揮得比我好，「反對思想檢查」是我們對納粹式的台灣民主最沈痛的控訴。

從不同的角度觀察同一件事物，不但使我們清楚瞭解事物的整體輪廓，也使我們成為哲學家。這就是網路評論高於職業評論的地方。我們來自不同的專業領域，觀察的角度自然不同；我們隱姓埋名，沒有名利的追逐，偏頗的動機自然微乎其微。

YST 這篇遲來的評論是從第五個角度來觀察，那就是社會的角度，尤其是從政治操作的角度來看「范蘭欽風波」。

「范蘭欽風波」是一個非常重要的政治事件，YST 遲到但不能缺席，YST 必須對正在被清算和被恐嚇的郭冠英發出聲援。

如果我們從這第五個角度來觀察，那麼郭冠英所有被台灣社會控訴的罪名不但根本不能成立，而且整個風波是本土台灣人自我形成和強力推動的，特別是所謂的「高級外省人」和「台巴子」。

「高級外省人」和「台巴子」是「范蘭欽風波」最核心的問題，尤其自稱「高級外省人」是郭冠英最大的罪狀，引發了台灣人內心最深沈的悲痛。所以讓我們把論述主要凝聚在這兩點，以免失焦。

（二）網路業餘者的評論優於職業媒體

職業媒體的評論是不可能做到多角度觀察的，因為他們有一個最大的老闆，所有的評論都以大老闆的馬首是瞻。所以他們只可能有一個角度去論述 — 大老闆的角度，更確切一點，是大老闆利益的角度。

是的，職業評論者最大的和致命的缺點就是無法擺脫牽涉的利益。老闆有老闆的政治動機，員工有員工吃飯的難處。你想想，這能有公正的評論嗎？能有真心的評論嗎？

職業評論的荒腔走板在「范蘭欽風波」這個事件中表現得特別清楚，因為這是一個政治風波，而郭冠英屬於弱勢族群。職業媒體工作者的選擇非常容易，打擊的尺度也可以毫無顧忌。

綠色的媒體，譬如自由時報、民視、三立，我們就不提了。下三濫的綠人，譬如李筱峰，我們也不提了。福佬傑出人士沈富雄我們也不提了，因為他們的台獨意識與省籍情節是根深蒂固的，評論他們顯得有點多餘，太容易，也有點自貶身價。

沈富雄的聰明經常驅使他做一些自鳴得意的解釋把濃厚的台獨意識與省籍情節加以掩飾或合理化，後者特別可惡。沈富雄著名的「四個假設」充分表現出他的人格特質。沈富雄是最典型的書讀得很多卻並不高級的台灣人。沈富雄是福佬人很差的示範，另一個與沈富雄一丘之貉的是李遠哲。

今天我們只檢查三個平時看起來人模人樣、說起話來也有板有眼的電視名嘴作為台灣人的樣板，他們比較有代表性。

首先是陳鳳馨，在所有的女評論員中我對她的印象還不錯，但這次她給我帶來很大的震撼與失望。陳鳳馨面露悲憤對郭冠英進行控訴，她悲憤地控訴郭冠英自認高級看不起台灣人，她悲憤地控訴郭冠英不愛這個國家。YST 突然覺得陳鳳馨腦子有問題。

其次是蔡正元，這傢伙被「高級外省人」氣得臉色都變了，還拍了桌子。他的憤怒過了頭但是正氣不足，感覺是在作秀；他的舉止完全失常，令人詫異。

最後是胡忠信，他每次發言都是林肯說、邱吉爾說、蘇格拉底說．．．等等引一大堆名人的話來壯膽。胡忠信這次的發言最妙，他把「高級外省人」與「台巴子」等同美國某位白人官員侮辱黑人所用的Ｎ開頭的字（我猜他指的是Nigger），他把「高級外省人」與「台巴子」和Nigger代表的種族歧視畫上等號。然後胡忠信引用美國政府的處置義正嚴辭地要求（中華民國）政府立刻將郭冠英撤職查辦。

胡忠信的腦袋早就有問題了，他難道不知道10年前他寫書把陳水扁比喻成「台灣之子」是對台灣人民更大的侮辱和對外省人更大的歧視嗎？

看看這些每天在電視上開講的名嘴，都是些甚麼樣的水平？

我們仔細觀察，名嘴們這麼說有兩種情況：

一是無知，看不清事實；

二是投觀眾之所好，觀眾喜歡聽什麼他們就說什麼。

第一種情況的比例不大，應該屬於少數。

這些名嘴多半屬於第二種情形，他們都非常機靈，電視上哇哇哇是為自己的群眾支持率（popularity）說推銷的話（promotion）。大家要知道電視名嘴是靠群眾支持吃飯的，基本上跟政客沒什麼不同。電視名嘴必須討好大多數的觀眾才能繼續收到電視台的通告，因為電視台也是靠高收視率才能生存。媒體人物台前幕後玩的都是金錢遊戲，但是號稱的是民主，有誰會說真話？傻瓜才會為范蘭欽講話。

為范蘭欽講話的祇有在網路上，而且只有那些無名、無利、有知識、有能力、又不靠此為生的業餘寫手，譬如【天下縱橫談】的市民。

想想看，即使是中天、東森、TVBS這些泛藍電台，他們能請說真話的烏鴉嘴上節目嗎？壞了電視台的收入他們還能過日子嗎？

無論是藍是綠，電視名嘴們痛斥「高級外省人」是一定的，因為外省人是少數，不是他們生存的依靠和取悅的對象。名嘴們越是對「高級外省人」演出悲憤和激昂越能博得台灣人的感情與認同，也越能為他們帶來更多的通告和更高的曝光率。

（三）「高級外省人」

蔡同榮在立法院對劉兆玄質詢，他用“哀怨委屈”的聲音說，「高級外省人」深深地傷害了台灣人的自尊心。

自由時報的社論用聳動的標題說，馬英九等少數高級的外省人統治大多數的台灣人。

泛藍媒體和政府官員都被「高級外省人」排山倒海的指責嚇得要死，不但失去立場，更失去分析力與判斷力。

「高級外省人」是「范蘭欽風波」核心中的核心，所以當然是本文的核心論述。讓我們仔細又冷靜地分析它。

１. 什麼是「高級」？

「高級」是一個非常抽象的形容詞。在討論「高級外省人」這個爭議性很高的話題之前，我們必須先定義什麼是「高級」。

YST 把「高級」定義為優雅又有品味。

YST 是在上面這個定義下進行論述。如果讀者不同意這個定義就不必往下看了。

２. 外省人有先天的優勢變得比較高級

1945年台灣光復後來台灣的大陸人多半是知識分子，服務於軍公教，他們比台灣人更注重教育。這是外省人比較容易變得高級的優勢，但不是最大的優勢。

外省人先天最大的優勢是說國語（大陸稱普通話）。優雅的談吐、高貴的舉止與發自內心的民族自信都是從自小學習的國語和中華文化的長期薰陶造成的。

福佬人強姦了台灣的一切，於是號稱福佬語為「台語」、福佬人為「台灣人」、福佬精神為「台灣精神」、福佬文化為「台灣文化」、福佬主體性為「台灣主體性」．．．等等。

是的，福佬人可以強姦台灣，但是福佬人不可能因此優化自己而變得更高級。

不論福佬人如何吹噓、如何強姦台灣把福佬的一切都貼上「台灣」的商標，然後強迫台灣所有的人認同這個商標否則就是不愛台灣，那又怎樣？福佬人不能改變閩南語是一種低級語言。

想想看，閩南語有語無文，如何高級得起來？

任何語言如果沒有文字就只能口耳相傳，絕對不可能發展出優雅細緻的文化，連保持都不可能，因為即使閩南語曾經有過優雅細緻的文化經過三代也被過濾掉了。所以沒有文字的語言一定是粗鄙的，閩南語不可能例外。

我們用陳水扁的演講做例子。陳水扁競選時固然大部分用閩南語和選民博感情，等到做了總統後在正式演講居然也用閩南語，這就很有意思了。

正式的演說不允許粗鄙，必須具備相當的修飾（polish）與優雅（elegance），麻煩立刻就來了。我們看到每當陳水扁用到成語的時候一定改成國語，因為閩南語無法表達。看到沒有？高級與低級之分就在這裏。

不服氣嗎？ 那你用閩南語唸一遍「禮運大同篇」給我聽聽。

台灣人不要懷疑，更不要氣憤，就憑郭冠英措辭優雅和文采飛揚，郭冠英的確有資格自稱是一個高級外省人。

嘿嘿嘿，不怕台灣人生氣，YST 也覺得自己是一個高級外省人。

（四）「本土化」為台灣人帶來的災難

「本土化」是李登輝為福佬人奪權和尋求台灣獨立所採取的口號與手段，也是過去20年台灣政治與教育的最高指導原則。「本土化」的核心就是「去中國化」，它為台灣帶來的後果是災難性的（catastrophic）。

１. 「本土化」使台灣迷失自我與定位（identity）

「去中國化」的目標就是要住在台灣的人認為自己是台灣人不是中國人。李登輝訂下的獨立標準是：當四分之三的台灣人都認為自己是台灣人不是中國人的時候，就是台灣拋棄中華民國宣布成立“台灣國”的時候。

台灣目前的情況應該是已經達到或非常接近李登輝訂下的獨立標準了。國際環境是壓倒性地贊成台灣獨立（分裂中國是國際主流），但是在中國強大的武力威脅下，台灣獨立遭到有效的壓制。今天台灣獨立唯一的障礙就是中共解放軍的武力平亂。YST 五年以前就評估過，一旦大陸發動統一戰爭，台灣的有效抵抗不會超過七天。

今天絕大部分的台灣人已經不認為自己是中國人了，但是又沒有一個“台灣國”可供認同，所以台灣人自然感到迷失、不知道自己是什麼東西（lost identity），既沒有歸屬的對象也沒有效忠的對象，產生精神分裂症。陳鳳馨、蔡正元和胡忠信都有這種精神錯亂。「范蘭欽風波」所引起的騷動就是這個精神分裂症爆發的結果。郭冠英屬於不到25％的正常中國人。電視名嘴們自己精神分裂，卻悲憤地指責郭冠英不愛這個並不存在的“台灣國”。

２. 「本土化」把台灣人變得低級

「去中國化」不可能為台灣帶來獨立，但是卻帶來嚴重的後遺症。

「去中國化」最嚴重的後果是福佬人把自己變成低級的台灣人。

「本土化」一方面是「去中國化」，另一方面是建立以閩南文化為代表的“台灣主體意識”，確立福佬人在所有選舉中的優勢，囊括所有的政治力量。「本土化」就是這麼回事。於是台灣政壇從總統帶頭開始標榜草根性和草根力量，大家比拼誰更鄉土。這個比拼迅速氾濫全島，形成“台灣文化大革命”。草根化蔚為風氣，政客正事不幹，忙著下鄉插秧、捉魚、拜廟等等做秀；凡是不說台語、不罵大陸、不反中國的，立刻被打成不愛台灣的叛徒；更重要的是，「本土化」進入台灣教育的每一個領域，從小學的閩南語課程到大學成立台灣文學系。社會開始瀰漫著破破爛爛的台灣國語、歪曲的歷史和火星文，政壇出現了一批又一批俗不可耐的草根政客（譬如民進黨的三寶）。台灣人不變得低級也很難了。

語言是衡量人民是否高級非常重要的標準。「去中國化」使台灣的語言很快變得粗俗不堪。YST 舉三個例子。

Ａ. 李登輝

李登輝在一次台語公開講話中用了一個鄉土俚語，叫「提籃假燒金」。當時 YST沒聽懂，後來經過一位精通台語的朋友解釋才知道，這是一個非常粗鄙的俚語，意思是指女人假借提籃子賣菜去偷漢子。如此粗鄙的語言出自總統的講話經由電視轉播到全國人民，實在是不堪入耳。這豈止是低級而已，簡直是丟大臉，丟中華民國的國臉。

Ｂ. 陳唐山

2004年09月27日，時為中華民國外交部長的陳唐山在和鄉親交流的時候居然用了「捧懶趴」的台語俚語，震驚全國的高級人士。這句台語YST可是完全聽得懂的，「懶趴」就是男人的生殖器（應該是指陰囊），「捧懶趴」翻譯成英文就是“ hold his balls”，照高級外省人的說法，意思就是「曲意奉承」。陳唐山當時的演講是指新加坡曲意奉承中國大陸，因為台灣鄉親文化水平不高，於是外交部長用家鄉話「捧中共的懶趴」這個俚語在鄉民面前表達他強烈的不滿與不屑。

台語本身也就這個水平了，雖然粗俗，不過還蠻傳神的。

除了用「捧懶趴」形容新加坡的外交，在同一場合陳唐山還用「鼻屎大的國家」形容新加坡。由於新加坡有很多閩南人的移民，閩南語（就是台語）在新加坡非常流行，大多數的新加坡人都聽得懂，引發了一場外交風波。所以草根語言在中華民國外交史上發揮了極大的功能，令世界側目。新加坡雖然不高興，但是一個鼻屎大的國家又能怎樣？反倒是經此一鬧，世界都在看，台灣終於“走”出去上了國際主流媒體，台獨政府真是賺到了。

2004年09月29日，「捧懶趴」正式列入中華民國外交部的紀錄。

陳唐山的這段草根式的講話成為中華民國新的外交經典，「捧懶趴」被PLP取代作為一種可以接受的、遮羞式的說法開始登堂入室。於是PLP與LP這兩個名詞就出現在各種刊物，一直流行到現在。

想想５０年代中華民國的外交部長是葉公超，他的中英文造詣是何等功力（葉公超退休後在師大英語系教授莎士比亞），他的文化修養何等深厚（外國元首訪問故宮博物館時葉公超是我國負責解說的首選，幾乎是不二人選）。這是高級外省人。

「本土化」後，中華民國的外交部長變成「懶趴」上口、「鼻屎」上口的台灣福佬。這是低級的台灣人。

同樣是中華民國的外交部長，同樣身處小島，同樣面對艱難的國際環境，外省人與台灣人表現出來的風格與品味卻有天淵之別。「高級外省人」和「低級台灣人」在我們的面前一目了然。臉色鐵青、猛拍桌子的蔡正元不服也不行。滿腹委屈、悲憤莫名的陳鳳馨不服也不行。滿嘴洋大人名言的胡忠信更是不服也不行。

Ｃ. 電視記者

台灣電視有無處不在的SNG轉播車，經常演出與被訪者的追逐戰。下面是我們常聽到的記者小姐的實況報導：「某某某終於出現了，一看到記者拍他立刻轉身就走，記者緊跟在後，某某某突然加快腳步，跑給記者追．．．．」。

「跑給記者追」就是台灣國語，語法錯亂，非常低俗。記者是當然的知識分子，不是市井小民，非常具有代表性。以這樣的語法，她們有資格被稱為高級台灣人嗎？

看看郭冠英寫的文章，跟這些記者小姐相比，郭冠英當然是高級外省人。這有什麼問題嗎？

（五）「高級」是一種自信的表現

前面說過，「高級」是一種主觀的感覺，所以高不高級歸根究底是一種自信的表現，並沒有絕對的標準。你覺得高級就是高級，你覺得不高級那就不高級，沒什麼好計較的。

「范蘭欽風波」真正的原因是台灣人在內心的深處自己覺得沒有外省人高級。

YST 說個故事。有一次開同學會，大家大發議論時，有個傢伙冒出一句「我們高級知識份子如何如何」，立刻有人面露不豫之色，這些人沒有出國進修，認為自己被看成低級知識分子當然不高興。其實說自己是高級知識份子的人並沒有錯（有自信），認為自己沒有出國進修變得低級（失去自信）才真是毛病所在。

有意思的是，當這個傢伙冒出「我們高級知識份子如何如何」的時候，YST 注意到那個多嘴的王博士嘴角微微一撇所露出的不屑。老王不須要說話，因為他在班上一向功課最好，他認為自己比說話者更高級，他耶魯大學的牌子也比在場所有的人都硬。呵呵呵！

蔡正元最大的錯誤是把陳唐山的「捧懶趴」解釋為“失言”，這完全無助於台灣人內心覺得外省人比較高級。

陳唐山說新加坡捧中共的懶趴是一種「報復語言」，報復新加坡外交部長楊文榮在前一天警告台灣不要尋求獨立否則將影響亞太的穩定。「捧懶趴」是不是“失言”可能有助於安慰新加坡受傷的尊嚴，但是完全無助於我們認定「捧懶趴」是一個不優雅的名詞令台灣人心裏感到羞愧而自認低級。

蔡正元能夠恢復台灣人的信心、使台灣人從內心相信自己是高級人的唯一方法，是堅持和說服台灣人「捧懶趴」、「提籃假燒金」是優雅又有品味的。

（見第三段裏面我們對「高級」所下的定義。）

如果台灣人從心底認為「捧懶趴」比莎士比亞的文字更優雅，那麼自然從內心相信陳唐山比葉公超更高級，當台灣人聽到郭冠英自稱「高級外省人」就會一笑置之了。不，台灣人會像王博士一樣不發一語而嘴角微微一撇。

所以自稱「高級」歸根結底是一種自信和自滿的表現，其實是應該受到鼓勵的，這是一種非常正面的人生態度，每一個人都需要這種態度走完一生。

想想看，我自我感覺良好干你什麼事？若是有人聽了不舒服，那是這個聽者有自卑感，不是說話者的問題。

這就好像我們常說「偉大的中華民族」、「聰明的中國人」，若是有外國人聽了不舒服那是他們的事。外國人能禁止我們說自己聰明偉大嗎？

（六）「台巴子」

「台巴子」是大陸人，尤其是上海人，對台灣人的蔑視稱呼。「台巴子」的意思就是台灣來的鄉巴佬。

八０年代，大陸改革開放之初，台灣人在大陸任何地方（包括上海）都是非常受到尊重和歡迎的，因為台灣人有錢。

但是大陸漸漸富裕起來。今天沿海的大城市，尤其是上海，其繁榮的程度遠遠超過台灣。大陸人開始看不上台灣人。主要的原因是台灣人沒有與時俱進，大陸人開始覺得台灣人不過爾爾，見識平凡，不如自己。

說老實話，今天的台灣人的確是「台巴子」。台北已經大幅落後北京、上海、廣州、天津、深圳．．．這些大城市，而台灣人並不自覺。別的不說，桃園國際機場實在有夠寒酸的，跟北京國際機場、上海國際機場、廣州的新白雲機場一比，差得實在太遠了。管碧玲再委屈、哭得再傷心也無助於台灣鄉巴佬的事實。管碧玲該做的事不是消極地哭訴「台巴子」，而是積極地在立法院提出龐大預算把桃園國際機場改頭換面為台灣爭光。

「台巴子」的確不太好聽，但是大陸人對台灣人的反彈一部分原因是台灣人過去太囂張，是一種具有優越感的囂張。YST 舉一個例子。台商在大陸開設的工廠曾經因為對工人不滿或工人犯錯的情形下，出現全體工人被罰跪的事情。這是非常大的侮辱，台商敢這麼做就根本沒有把大陸人的人格和尊嚴看在眼裏。說得難聽點，當年台灣人根本沒有把大陸人當人。想想看，直到今天，台灣人也沒有把大陸新娘當人。是不是？

現在大陸富起來，錢比台灣多，很多工廠比台灣大，很多科技比台灣先進，很多人才比台灣優秀。兩岸情勢早已逆轉，無論是技術還是資金，台灣的優勢早就不存在了。我們舉例說明。

台灣中山科學院發展出來「雷霆-2000多管自行火箭炮」，這是國軍用來進行反登陸作戰火力壓制的重要武器。這項武器早就該在2004年進入量產，為什麼沒有？因為原先選定的美製M977型輪式卡車底盤恰巧停產，台灣由於車輛技術不過關而一籌莫展，「雷霆-2000」形同被截肢的殘廢。

台灣現在連卡車的底盤都無法製造，被迫考慮進口韓國貨。想想看，一些關鍵工業技術台灣比韓國都比不過，要和大陸比就差得更遠了。台灣人的技術已經被人看清楚了，有什麼可驕傲的？再想想台灣人到現在仍然不改過去的優越感，大陸人不罵你「台巴子」才奇怪呢。

「台巴子」就相當於台語的「草地人」，其實即使被罵有什麼不得了？

在台灣，台北的福佬不是天天罵南部人「草地人」嗎？那又怎樣？

（七）台灣需要反省

自從台灣人當家作主，二十多年來，台灣一直生活在自我陶醉中，陶醉在外省人為台灣拼命所建立的基業和累積的財富上。換句話說，本土台灣人一直在吃兩蔣時代所留下來的老本，本身沒有任何新的建樹，連唯一誇耀的民主都是虛假的。

讓我們回想一下。在蔣經國時代，台灣走在韓國前面，沒有一個產業是落後韓國的。今天，在李登輝和陳水扁執政二十年後，台灣全面被韓國超越，沒有一樣是領先的。台灣人天天清算兩蔣難道沒有一點羞愧之心嗎？

台灣人把大陸的一點小事就拿來大作文章，為什麼不去照照鏡子？

從看不起別人到開始被別人看不起是有點難以接受。但是憤怒是沒有用的，台灣人需要的是加倍的努力。名嘴們天天在電視上演憤怒，因為台灣人愛看悲情；沒有一個名嘴檢討台灣，因為台灣人不愛聽；沒有一個名嘴有積極的建議，因為他們沒知識。

電視名嘴們的影響是巨大的。今天聯合報發表他的記者在加拿大多倫多對郭冠英的訪問報導，郭冠英表示本月31日他不一定會依新聞局的要求返台。郭冠英說，「在這裏（多倫多）無論是住處或是辦公室，都接到太多恐嚇和騷擾的電話，門外還有不明人士徘徊。不論在台灣或加拿大，我的人身安全都受到威脅。如果顧慮人身安全而不能如期回台因而遭到撤職，那我也認了。生命和退休金那個重要？」

唉--------，YST 為台灣鼓吹的民主自由嘆一口長氣。

（八）結論

郭冠英自稱「高級外省人」，無論從任何角度來看郭冠英都沒有一丁點錯誤。

台灣人一聽到「高級外省人」就怒不可遏恰恰証明自己心虛，台灣人從內心自覺不如外省人高級。事實也的確如此，福佬人20年來如火如荼的「本土化」把自己變成低級台灣人，這是作法自斃。現在台灣人失去了做高級人的自信心，這能怪誰？

台灣人在加拿大追殺郭冠英更進一步地証明台灣人的低級。

福佬人用「去中國化」的激烈手段取得政治上的優勢，但是毫無疑問也因此失去文化上的優勢把自己變成低級人士。有得必有失，這是公平的。

可笑的是，福佬人要用政治力量去禁止外省人認為自己比較高級，並且動用行政力量和社會壓力甚至地痞流氓去處罰有這種思想的外省人。

呵呵呵！YST 實在想不出有比這個更可笑的事了。

進入二十一世紀，在天天誇耀自由民主的高歌下，光怪陸離的思想控制竟然上升到如此境地，台灣不是鬼島是甚麼島？

其實更可笑的事還是有的，那就是行政院長劉兆玄對郭冠英自稱「高級外省人」所發出的震怒。

劉兆玄以為他是誰呀？做了行政院長就可以管制別人的自我感覺嗎？

上官鼎做了宰相，既不武，也不俠，居然親吻惡人的屁股，什麼東西？