紫色的我怎麼看中國大陸：

我愛我的國家，我愛從軒轅黃帝一直到胡錦濤的中國，我也愛從軒轅黃帝一直到到馬英九的中國，我所愛的中國是一個延續了五千年有輝煌偉岸的身軀也有累累傷疤的中國，我愛這個國家我愛我的民族，現在的中國問題很多，散發著兩千年腐屍臭味的官僚統治和拋棄傳統道德，集體信仰崩潰的渾濁社會都是典型的中國，但是有人情味，必要的時候團結得可怕的也是我所在的中國，這樣的中國不完美，但是我們看到中國在進步，愛他的理由就是他可以讓你有炫麗的回憶也可以讓你有美妙的期待！

紫色的我怎麼看中國共產黨：

我過去也接觸了不少臺灣同胞，綜合來看大家都認為大陸人是愛党不是愛國，我不知道為什麼臺灣同胞會有這樣的印象，但是還是自我檢省了一番，最後得出最清醒的答案：“我是先愛國再愛黨的人”。誠如各位所說，像中國大陸這樣一黨獨大的政治現狀，愛國與愛黨從政治層面來看很難有區別，但是中國並不只有政治而已，歷史的中國文化的中國還有人性的中國原本和中共之間並沒有太大的關係，先有中國而再有中共是毋庸置疑的，所以必然是我國人因愛中國而愛中共。

或許你會問，為什麼要愛中共，在你們眼中中共一定是一個充滿暴政的政治實體，但是我要說：“恨中共的人恨的是中共的強硬，愛中共的人愛的也是中共的強硬！”。

中國共產黨的強硬做風在誰看來都是血債累累，不光是你們，我們看來也是一樣，反右鬥爭、大躍進、文化大革命、八九學潮等等這些都是無需多言的事實，我的祖父母父母輩都是親歷者，他們曾經是萬惡的封建地主老財是資產階級敵人是右派份子是反革命是黑五類，哪怕是為中國共產黨賣了一輩子命的外祖父母也被關過牛棚，被寫過大字報，被紅衛兵拉去游過街，對於我們來說中共的強悍不是你們政宣的口號和找我們麻煩的理由，而是確確實實的切膚之痛。

同樣是中共的強硬，把左右了中國百餘年的外國勢力清逐出了這個國家，把這個軍閥林立、四分五裂的國家徹底統一到了一起(當然，除了臺灣)，把延續了兩千餘年的封建政治徹底消滅，把美國人打到了三八線以南不讓我們被掐住喉嚨，把蘇聯人打到珍寶島以北不再看社會主義老大哥的臉色，用血肉把界碑扛上鎮南關讓越南小兄弟從此變得乖巧，把印度人踹出西藏從地圖上擦掉麥克馬洪線，還有把第七艦隊勸出臺灣海峽，這一切的努力一樣也不是假的，由於中共的強硬，中國的政治、經濟、文化不可能再是西方的附庸，我們不需要依賴任何人，我們可以作為這個世界上的一極強權自豪的存在，我們都知道中國是未來的超級大國，和美國分庭抗禮已經不是什麼夢想，我們越來越富裕，越來越強大，漢唐的盛世要在我們手中被續寫，這一切當然主要依靠我們庶民的血汗，但是沒有中共在軍事和政治上最終給我們一個相對穩定的條件，現而今的成就是不可想像的，我們大陸人普遍認為共產黨功大於過，強硬的中共帶來的痛苦和辛酸是一時的，已經疼過勁了，更不要說中共的強硬做派留下的好處是延續不斷澤及未來的，改革開放三十年了，中共這三十年來的強硬絕大多數是深獲我們這些庶民所擁戴的，我們就是不能容忍一個所謂的宗教圍攻中南海妄圖影響政治所以我們排斥和厭惡法輪功，任何的神明休想左右中國，我們不可能看著西藏獨立，也不能接受所謂的大藏區，我不能看著漢人在藏區被肆意殺戮，而作為身在所謂藏區的我更是如此，因為我的家族至少已經在這裏繁衍生息了六百年了，這片土地不只是藏人的，我愛我的家鄉，我不能容忍生養我的土地被瓜分，我的父母兄弟的命運不可以被藏族人控制，這一切有錯嗎？

紫色的我怎麼看臺灣：

對於中國大陸來說臺灣其實普遍被看成是依舊在淌血的一塊大傷疤，腐朽的滿清出賣國土的痛、國共內戰割裂人性和自尊的痛、外國干涉覬覦中國的痛，全部都集匯在你所在的那片美麗土地上，我理解臺灣人看大陸的感覺，就像是睡在一隻巨大的獅子身邊，哪怕獅子不會用尖牙利爪了撕咬你，哪怕是表面溫順，但只是獅子翻身自己被壓到也夠恐怖的了。中國大陸自然不會把臺灣看成獅子，但是對於我們而言臺灣給我們的恐懼也絕對不亞於碩大的獅子，臺灣是指向我們心臟的一小點黑黢黢的槍口，我們也很怕你們不小心手指頭抽筋，子彈射過來大家就玉石俱焚了，我們這邊對臺灣還有另外一個叫法，叫做“永不沉沒的航空母艦”，那麼大的一艘航母全天候炮口指向自己，難道不夠嚇人？我們不可能否認作為彼此的威脅而存在的你我不管怎樣也不會讓彼此舒服，我們也不希望武統，因為你們終究有美國的堅船利炮，我們也是在拿人命打仗的，在軍中服務的也有我的親朋好友，生離死別不會有人真的喜歡！

我們也愛臺灣，你們保有了最純粹的一部分中華文化，我們也愛阿里山也愛日月潭也愛101樓頂的煙火，我們更愛越過海峽過來的你們，改革開放初期最早向我們伸出溫暖援手的是你們，嗲得可愛的臺灣國語我們愛，看來優雅委婉的正體字我們愛，為民族復興奉獻終身的國軍將士我們愛，抱恨客游的榮民伯伯我們愛，當然南部淳樸的鄉親我們也愛！

紫色的我怎麼看臺灣民主：

我曾經在另外一個交流論壇給一個臺灣女孩說過：“中國大陸近八年的愛黨教育是臺灣民主幫忙做的”！其實這話真的不誇張。我相信絕大多數大陸人看臺灣的政治是吧他當作是中國民主化的實驗田來看的！當然優點我們絕對是看到了，臺灣民主的優勢自然是不容否認的，我們都非常羡慕，言論自由、輿論監督、政黨監督、行政中立等等，民主的光環的確太耀眼，但是同樣，民主政治的陰暗面我們也著實好好領教了一番，族群分裂、意識形態對立、行政效率低下、有藍綠沒黑白、你反對的我一律贊成……之類云云萬象，這一切的一切在我們看來是有夠精彩，但是也夠嚇人，你們終究是我們的同胞，我們畢竟承襲的是相同的文化傳統和民族性，全世界不會再有另外一個地方可以做更客觀的示範，你們的所有問題放大十倍也不及中國大陸要面對的問題來的嚴重，民主政治對於大陸人來說只是政客挑弄議題這一件，就夠讓大陸民眾嚇出心理疾病了！不客氣的說一句，臺灣就那麼大，人口不過兩千三百萬！如果真的徹底歸作中國一省，也是除了四個直轄市和海南寧夏以外最小的一省，人口是河南的將近五分之一，現在也並沒有廣東有錢，原住民族仔細數也不過九個，族群也就那麼幾類，挑弄議題可以挑成那樣，放在大陸頭上簡直不可想像，內戰一定會打不停吧???!!!當然民主政治是有兩面的，在你們看民主政治是那樣的，有爭執有妥協，民主存在的價值就是包容不同，但是我們真的看到的並不是包容而是對立，臺灣或許可以容忍對立也可以消化分歧但是對於大陸而言民主政治的負面是足以讓我們亡國滅種的，民主的優點在風險面前實在是太渺小了，民主負面的那部分實在是太過紮中國的痛處了，請你一定要相信，經過三十年的改革我們敢說當今的大陸人絕對是世上最務實的群體，大陸人不但不是抱著意識形態不放，而且還被看作是信仰缺失的，所以我們看民主與專制看的很清楚，民主不是不瞭解，也許反而在局外看的更清楚，而是結束一党專制成本太高風險太大！我們玩不起也輸不起，更不要說當今大陸的言論只有正在逐步開放，中共要想坐萬年天下，不會不看重民意，對於我們來說輿論監督到了相當程度其他的開放有沒有都不重要了，我們是更信任明君賢臣，我們這一代打從心底裏擁護溫家寶總理，這是因為現在的中共高層不敢忽視民意，我們管不了人大會議是多麼虛偽的一團和氣，不是因為我們真的奴性十足而是臺灣立法院裏鞋子橫飛的場面實在不敢想像移植到人大會是怎樣的狀況。

政治永遠是髒的，我們都見識了，但是賴昌星貪污貪得是錢，陳水扁貪污不光貪錢還要把大陸十三億臺灣兩千三百萬的性命綁在褲腰上一起玩笨豬跳，你們能承受多少我們不知道，但是我們實在玩不起，共產黨員髒，除了國法還有黨紀制他，槍子會和他打招呼，臺灣的政客明明髒進了監獄還可以有人擁護還可以說背得是臺灣的十字架，髒可以髒的風光無限冠冕堂皇，我們是在承受不起！還不如讓他閉上嘴使勁貪就好，買表買房至少可以刺激消費！！

紫色的我怎麼看西藏：

各位，我這篇文章提西藏似乎已經提了很多，對臺灣同胞說西藏應該不算奇怪，因為臺灣的政客似乎很喜歡自比西藏，我想應該是國民政府的教材對西藏問題交代的有顏色吧，我先說我知道的，所謂藏區分內藏和外藏，現在的西藏自治區就是所謂的內藏，我們青海甘肅隴南和四川康定就是所謂的外藏，內藏以藏族為主，實際上藏族並不是全民信仰黃教的民族（黃教是指藏傳佛教格魯派，由在青海湟中縣出身的一代宗師宗喀巴創立，格魯派是藏傳佛教最大的一派），藏族主要信仰藏傳佛教（包括格魯派在內有很多個流派）、苯教（西藏真正的本土傳統宗教）、有少數還信仰基督教。格魯派在元代興起，消滅了原來的藏王贊普的朝廷取得政權但實際上政權極度鬆散），元代開始西藏依附中央王朝，其實原因就是轉入政教一體的西藏很大程度上拋棄了遊牧民族劫掠無度的習慣，經濟政治也不再有能力完全自主，格魯派有傳統的活佛制度，大小活佛數量很多，當然格魯派最大的是達賴喇嘛和班禪額爾德尼兩位佛爺，西藏確立政教合一的體制之後實際讓是長期由這兩位分庭而治的，西藏解放前兩位佛爺一個在拉薩一個在日喀則各有自己的政府和軍隊，活佛之下是三個大貴族集團，再往下是小貴族和庶民，最底層的是農奴，當然以上一大段說的首先是內藏的狀況，我們外藏地區實際上與內藏的狀況有很大不同，外長地區藏人並不多而且是和漢族和其他民族雜居的，在我們青海河湟地區和甘肅隴南地區漢人的數量遠大于藏人，光是我們青海全省漢人的人口占的數量是74%，而且人口數量上第二大的是回族而不是藏族，甘肅和四川就更不用說了，而實際上大家瞭解歷史的都應該知道藏族是唐代是興起的而從戰國開始我們青海河湟地區和隴南是秦國的土地！我的家鄉西寧一帶是秦國的西寧亭，漢代時這裏設郡縣，變成西寧郡，南北朝時西寧和甘肅西部屬漢人政權北涼國統治，西寧是國都，唐代時設道，成為鄯州道，西寧一代就是著名的石壘城，大家熟悉岑參和杜牧的詩的話多少會有所瞭解，元代時開始降格作為西寧縣，明代成為西寧府，清代時回族反叛，康熙帝派年羹堯西征，這就打了歷史上知名的西寧府保衛戰，此後清帝在西寧設將軍府，西寧由此改為“西寧都護衛將軍府”隨後也稱西寧衛，清晚期西寧劃歸甘肅省管轄一直到民國時期，劃回為青海省首府，一直到現在，我關於自己的家鄉說了很多，說這些的原因就是，我提過我和達賴喇嘛是同鄉也和宗喀巴大師是同鄉，而我的家鄉卻是再傳統不過的漢人世居的土地，關於西藏如何我應該不肖多說，我舉家鄉作為例子就是要說明漢藏兩個民族原本很和睦，我們是自己人是兄弟民族，我尊重我的兄弟民族所以我照我們青海藏族的習慣叫他達賴佛爺（青海湟中等西寧周邊的縣的藏族人基本上都已經漢化，其中很多人並不會說藏語，所以他們是用漢語的稱呼，順便說一句達賴佛爺在金瓶掣簽正式坐床成為活佛之前沒有學過藏語，而且有漢姓，姓“祁”），達賴佛爺主張大藏區，要高度自治甚至要獨立，要我們漢人遷離家園，臺灣同胞，你們有自己的家園和鄉土我也有，我為什麼要捨棄家園給一個我們長期在輔助的民族？？？而且這片土地是我們漢民族的龍興之圖？？？？！！甘肅一代更是伏羲氏是出生地，和李唐皇室的祖地，你們真的希望我們背棄先祖拋棄故土嗎？去年西藏發生暴亂，我們只是要看證據，藏人發生暴動攻擊漢人是真實的影像，共產黨暴力鎮壓的影像或者圖片哪怕是錄音在哪里？我們清康藏也有網路也有電話也有數碼相機和DV機，你們知不知道實際上牧區的很多藏族人遠比城市裏的漢人還要富裕，你們可以指責中共血腥鎮壓可以說我們大陸同胞包庇中共可是我要看證據，有的話可以發上來駁斥我，我沒有意見，你們看到的是杜撰也好是栽贓也好我無所謂，但是我們四省同胞要面對的恐怕不止是這樣，我不理解同文同種的同胞為什麼會在事實如此的狀況下聲援達賴喇嘛，我們難道應該被你們拋棄嗎？印尼排華什麼樣？我們在自己的土地上也要等待相同的慘劇嗎？

文字突然寫到這裏，我已經無心再說，希望和大家交流，請回復我的文章謝謝！