前日，又看到馬英九先生表示了“正視現實，互不否認”的觀點。馬英九先生在當選前後，一再強調他首創的兩岸應“正視現實，互不否認”的觀點，幷多次解釋曰：按照兩岸各自的“憲法”，雙方不可能承認對方，雙方應當正視當前的政治現實，可以做到互不否認。但是，對於互不否認的內容是什麼，馬先生始終是語焉不詳。 

　　不過，連續關注臺灣政治發展的人都還記得，馬先生曾多次宣稱，“中華民國是主權獨立的國家”，其領土按照“中華民國憲法”涵蓋大陸地區，治權及于台澎金馬。此外，馬先生在正式場合始終不敢公開宣示，“中華民國”就是中國，更不敢公開宣示，世界上只有一個中國，“中華民國”代表中國，相反，卻用“兩岸同屬一個中華民族”這樣模糊的，模棱兩可的概念來代替一個中國的清晰概念。 

　　馬先生的“互不否認”其真正的內涵究竟是什麼？是互不否認對方的政府，還是互不否認對方的“國家”？如果，我們將馬先生前後表態聯繫起來想一想，我們很難得出馬先生在互不否認對方的政府這樣的意涵，相反，卻得出馬先生在互不否認對方 
的“國家”的內涵。因為，政府雖然代表“國家”，卻不是“國家”。 

　　如果，馬先生所主張的“正視現實，互不否認”僅僅是正視兩岸有著兩個政府這樣的政治現實，幷且互不否認對方的政府，那麼，我們雖然不能贊同，但尚能諒解。因為，全世界都知道，中國有兩個政府的政治現實，而這一政治現實，也正是當今的中國在某些方面受制於人的原因之一。 

　　如果，馬先生的“互不否認”是指互不否認對方的“國家”，那麼，我們不僅不能贊同，還應嚴詞拒絕。因為，世界上只有一個中國，台澎金馬是中國的固有領土，這也是全世界都毫無異議的事實。無論是“中華民國”，還是中華人民共和國，都只能代表一個國家，那就是中國。如果代表的是兩個中國，或者代表兩個國家，都是我們全體中國人所不能接受的。 

　　也許有人說，馬先生提出了兩岸同屬一個中華民族，相較於民進黨的政策是一種進步，至少馬先生承認臺灣人是中華民族的一分子。我們不能否認，這確是一種進步，尤其拿李登輝、陳水扁、台聯、民進党等等民族敗類來說，其進步不可謂不小。但是，請讓我們靜下心來想一想：承認是中華民族的一分子，就代表承認了一個中國嗎？承認是中華民族的一員，就是中國人了嗎？民族就是“國家”嗎？ 

　　李光耀先生以及新加坡的華人的先輩是中國人，也是中華民族的一員，包括李光耀先生在內的新加坡華人也大可以自稱是中華民族的一員，但是，因為他們是中華民族的一員，新加坡就成了中國的一部分了嗎？包括李光耀先生在內的新加坡人就是中國人了嗎？移民在外的華人因為是中華民族的一員，就成了中國人了嗎？顯然不能。 

　　馬先生的主張是進步了，但是，這種進步幷不代表對中國這一個國家的認同。 

　　外國媒體常常把中國大陸稱之為“共產黨中國”，這樣的稱謂多少有點政治蔑視的成分，我們大可以豁達一點，更無需以此為忿。但是，我們卻不能不說，正是這個被蔑視的中國政府，在兩岸的歸屬上做出了最新、最嚴密、也最符合全體中國人，全世界華人意願的論述：世界上只有一個中國，大陸與臺灣同屬一個中國，中國的主權和領土完整不容分割。新三段論中的“中國”顯然已經超越了舊三段論中的意涵，更強調““國家””的屬性。他不僅包括了“中華民國”政府管轄下的臺灣，也包括中華人民共和國管轄下的大陸，因此，這個論述中的“中國”包含了兩個地區、兩個政府、兩種制度、一個中華民族，簡而言之，就是兩岸共同組成了一個“中國”。 

　　我不知道，馬先生，或者“中華民國”的任一“總統”是否勇於做出這樣一個讓全體中國人、全世界華人滿意的三段論？ 

　　我更要問馬先生，您互不否認的是政府還是“國家”？