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从历史上看,西藏自古就是中国不可分割的一部分
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egjc888
Jentu
田園火雞
aocsf
YST
ThanksYST(台灣省)
中華民族的端午節

     绝大多数大陆网友来天下纵横谈,主旨应该是为了促进海峡两岸交流,增进了解,在下算是其中之一。 近几日一直在想写点什么,可写什么呢?
      
        青海地处青藏高原正北偏东,除省会西宁及海东行政区为汉族主要栖居地外,其余六州,海南、海西、海北、黄南、玉树、果洛均为藏族自治州。自唐以来,从长安经西宁、玉树、当雄到拉萨的唐蕃古道,将地处青海以南更为偏远的西藏和中原联系在了一起,青海开始成为汉藏人文、政治、经济交流融会之地。在下自小在青海西宁长大,深受藏文化的影响,今天就说说西藏的历史吧。不正之处,请指教。
      
        从人类演化进程来看,汉藏同源于夏族。

        藏文史书《西藏王统记》中有这么一段传说。

       相传普陀山上的观世音菩萨命其猕猴徒弟,由南海到雪域的西藏来修行。为了度化西藏,猕猴与当地的妖女结合,生下六只小猴,老猴将它们送到果树林间,任他们各自觅食生活。这些小猴长大后,互相交配又生下了五百只小猴,如此愈生愈多,眼看树林间的果子渐渐稀少,观世音菩萨便命老猴到须弥山中取来天生五谷种子,撒向西藏大地,于是长出了各种谷物。这些猴子改吃五谷,尾巴渐渐缩短,逐渐进化成人形,这便是藏族的祖先。
        神话传说固然无从考证,近年陆续在林芝、定日、昌都等地发现的旧石器、新石器遗址,却反映了西藏在人类有历史记载之前便已有原始人类活动。很伟大吧,人类居然在1万年以前就能在海拔5000米以上的高原生存并定居下来。不过想起那个时代,人类已经能够生火,估计也能撑的住。

        然而今天的藏族并不是居住在西藏地区的原始人直接演化而来。说到这,还得从华夏民族的祖先夏族说起。夏分两支,一支随黄帝东进至今河北逐鹿,此部与炎帝的华族合并成华夏族,后相继融合蛮,夷,戎,狄等民族后,最终构成汉族主体。另一支西进至长江上游地区,称为羌族。其中羌人一脉与西藏地区原始人融合,这就是藏族的祖先,史称番人。

       综上所述,汉族藏族同源于夏族,同属华夏民族。今天我们说汉藏是一家人,可不是空穴来风,是有历史依据的。

        早期藏族部落的第一个首领叫聂赤赞普,“赞普”是英武之王的意思。他是后来吐蕃王室的始祖,他的子孙也世袭“赞普”的尊号,所以历史上将藏王称为“赞普”。
     
        公元七世纪前,藏族部落分散各地,直到第三十三代赞普--松赞干布,以武力统一了各部落,定都拉萨,建立了吐蕃王朝,藏族才开始壮大。
    
        藏族十分敬重松赞干布,他不仅被视为观音的化身,而且是有口皆碑的三大法王之一。在笔者眼中,松赞干布不仅是藏族的民族英雄,更是中华民族的民族英雄,松赞干布的一生,功绩卓著。其在位期间,促成青藏高原各部落的统一,结束了藏族长期分裂的局面,为后来西藏正式纳入中国版图和统一多民族国家的建立,奠定了坚实的基础;以印度梵文为基础,创制出藏文,为民族间经济文化的交流和藏民族文化的保存、传承与发展繁荣做出了巨大贡献;与唐朝建立友好关系,推动了汉藏民族文化的交流与发展,特别是随着文成公主入藏,汉族的文学、艺术、医学、历算、农业等文化技术也传入了西藏。今天做为西藏佛教的圣殿大昭寺、小昭寺就是文成公主从唐朝召来的工匠建造,至今香火不绝。促进了佛教的推广,对西藏文化及藏族生活习俗产生深远而重大的影响。

       自松赞干布开始,佛教在吐蕃日渐盛行,后融合西藏原始宗教笨教,创立了西藏密教,即现在所说的喇嘛教。随着喇嘛教势力的日渐增大,与权贵不断发生矛盾,各种冲突愈演愈烈,再加上松赞干布之后的赞普均为碌碌无为之辈,吐蕃逐渐沦落为黑暗时期,国力日渐衰落。此后的400多年时间里,西藏基本上处在一种分裂、割据的局面。
 
       11世纪初,吐蕃文化开始复兴,佛教也衍生出多个派系,一个政教合一的政权-萨迦王朝在西藏逐渐成型。13世纪初,随着蒙古族成吉思汗蒙古汗国的建立,强大的蒙古帝国在相继灭西辽(公元1218年)、西夏(公元1227年)、金(公元1234年)后,西藏除了南方和东南一部分不与蒙古接壤之外,其余方向均处在蒙古强大的军事压力之下。公元1247年,萨迦派使者同蒙古汗国议定了西藏诸部归顺蒙古汗国和接受所规定的地方行政制度的内容,萨迦地方政权正式建立。公元1271年,蒙古汗政权定国号为元,并于1279年统一全中国(南宋灭亡),建立了统一的中央政权,西藏成为中国元朝中央政府直接治理下的一个行政区域。

       自此以后, 中国虽然经历了几代王朝的兴替,多次更换中央政权,但西藏一直处于中央政府的管辖之下。
 
        14世纪中叶,萨迦地方政权逐渐衰落。 此时,藏传佛教的一个重要教派格鲁派逐渐兴起,著名的大师宗喀巴(汉语是湟中地区的人,湟中是青海的一个县,宗喀巴大师修行所在的塔尔寺,距西宁20公里)针对当时藏传佛教的一些陋习和缺陷,创立了戒律严格的格鲁派,并迅速成为藏传佛教的主流。此时,虽然藏王赞普又重新夺回了西藏政权,但政教合一的局面没有发生改变。

        公元1578年,蒙古土默特首领俺达汗赐予格鲁派索南嘉措“达赖喇嘛”称号,达赖喇嘛是藏语和蒙古语的混合称谓,达赖是蒙语,喇嘛是藏语,意思是“大海一样的上师”。这就是达赖喇嘛在西藏的开始,也是蒙古信奉黄教的开始。后来,索南嘉措自认是三世,而追认他的前两辈根敦珠巴和根敦嘉措分别为一世和二世达赖喇嘛。索南嘉措时期,他本人还只是格鲁派的首领,在西藏并没有政治地位,给他“达赖”封号的也只是地方势力的首脑。十七世纪中叶,五世达赖喇嘛依靠蒙古骑兵确立了格鲁派在西藏的统治地位,1653年五世达赖喇嘛揭见清顺治皇帝,并得到了一个确认他政治宗教地位的正式称谓“西天大自在佛所领天下释教普通瓦赤喇达喇达赖喇嘛”,“所领天下释”就代表着政治权利,自此,西藏进入了达赖喇嘛近300年的统治时期。

         达赖喇嘛的继承采用格鲁派“活佛转世制度”解决继承问题,当前的十四世达赖喇嘛于公元1935年出生在青海省湟中县祁家川。公元1951年西藏设立自治区后,随着青海、甘肃、四川等地传统藏区农奴制的废除,西藏地区占总人口95%的农奴要求废除农奴制的呼声日益强烈,那些希望继续维持西藏传统的奴隶制社会体制和宗教至上的僧院制度的人士陆续掀起了反抗运动,最终于公元1959年在拉萨爆发了大规模的动乱,十四世达赖喇嘛逃亡印度,最终沦为西方反华势力的马前卒,鼓吹“自由西藏”,“西藏独立”至今。

        在西方媒体中,关于西藏宣传的主调无非以下三种:
        1、西藏是一个独立的国家,后来被中国非法吞并。
        2、在达赖喇嘛统治下的西藏是一个自由的、民主的世外桃源。
        3、达赖喇嘛毕生追求自由西藏和西藏独立采用的是和平的、非暴力的方式。

        第一条,已在文中做了详尽阐述,是非黑白读者自有明断。对于第二条,笔者在这里简要说明一下,人类的民主进程大致分为三个阶段,神权、君权、民权。相比较而言,神权是最落后、最黑暗、最愚昧的统治方式,对欧洲中世纪历史稍有了解的人都知道神权统治意味着什么。如果读者有机会去西藏,我推荐您去西藏历史档案博物馆看看,当砍下的人手,用人的大腿骨做的号角,为了庆贺达赖喇嘛寿辰而向某头人索要人头、人肠、人皮的信件一一展现在您的面前,而且知道这段历史长达数百年的时候,您就明白西方媒体的报道是何其的虚伪,人性的丑恶在此表现到了无已复加的地步。如果还有人希望西藏回复到那个年代,我想他应该上国际法庭,已反人类罪、屠杀罪判处死刑了。至于第三点,我看就没必要再废嘴皮子了。2008年的西藏3.14事件,CNN/BBC因其虚假报道在网上相继揭穿,先后公开道歉的事实,已证明了一切。

        汉藏本是一家人,西藏自古就是中国不可分割的一部分。先祖把如此大好河山流传给了我们,我们不但要保护她不受蹂躏、欺辱和压迫,更要加倍的珍惜和呵护,为后世子孙创建一个更加美好和温馨的未来家园。(完)


             

      


本文於 修改第 6 次
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當然是不可分割的
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易燁煌
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推薦兩個相關網站…有空看看

首先推薦的是
喜瑪拉雅
徐明旭 著:《陰謀與虔誠﹕西藏騷亂的來龍去脈》一書

自3.14西藏暴亂事件後,西方媒體鋪天蓋地的、有計畫的扭曲事實
讓海內外中國人忍無可忍,於是成立這個網站:【Anti-CNN】討論區



豆瓣
大陸的社群網站,最早是以閱讀(書籍)討論起家,現在什麼都談,什麼都玩
「小組」概念是一大特色
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可笑的西方流氓
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lhnlxx
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我最近在網絡上看到一個轉載文,說的是“寳哥”回答西方記者對于西藏的提問,當時“寳哥”說......怎么說呢?說起西藏的歷史太久遠,你們也不想聽.......我這么打個比方吧:當西藏屬于中國的時候,世界上還沒有‘美國’這個國家!

我不知道是不是“寳哥”說的,網絡留言四處飛,但這個答題真的絕對經典! 這也同時向所有西方國家說明,西藏歸屬問題不是歐美國家有資格討論的問題,因為他們根本不配,西藏在中國的版圖里的時間都要比他們建國的時間長。

如果大家有興趣其實可以去“鐵血”看看無敵哥的帖子,無敵哥是一個藏人,他說的很多現象值得作為考慮西藏問題的素材。

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國務院《西藏文化的保護與發展》白皮書發表
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wearetiger
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地址:http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-09/25/content_10108554.htm

拾四世達賴,雖然現在大概只剩一隻手露在土外面;可我們已經迫不及待的給他正式蓋棺定論了。
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達賴喇嘛有多少個師?
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BlockByCherub
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文章推薦人 (1)

riquelme

多謝“金五指”這位朋友多方查找資料,反覆修改文章。我估計漢人可能不大有耐心看你的文章,畢竟大家都是堅持統一的。但願藏人能好好讀讀你的文章。

西藏問題,如果我們不夠強大,這就是個國際問題;如果我們比較強大,這就是個國內問題;如果我們十分強大,這就根本不是問題。

我也參考一下斯大林的話“教皇?教皇有多少個師?”,把它改成“達賴?達賴有多少個師?”哈哈。

話雖然這麼說,我覺得還是“攻城為下、攻心為上”。我們論證“西藏自古就是中國的一部分”,頂多也就是個學術層面的問題。假如真的能夠收拾人心,令藏人歸心,自發的認同自己中國人的身份,並以此為榮為豪,那才是從根本上解決問題啊。
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援引史大林名言两句
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saxphonewang
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援引史大林名言两句:

一, 国土在炮程之内。

二, 胜利者不需道歉,解释。

国际政治其实说白就这两条,哪来这以多屁话。“什么自古以来。。”都是托词。

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非黑即白是你的思维盲点
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chinastrong
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我又说过要“對他們好”?你说的蒋家父子例子也不到位,要是二千年宋楚瑜上位,局面就会很不一样了。

关键是“综战治力”(综合战略管治能力)。我们心中没有这方面的意识,行动方面非常缺乏,精神方面更是匮乏,策略往往不能一石多鸟。
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娘西皮
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jbcbllt
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   娘西皮跟老外扯這麼多幹嘛,加拿大要支援我們就支援魁北克,韓國要支援我們就支援北韓,英國要支援我們就支援北愛爾蘭,法國要支援我們就支援科西嘉,美國要支援咱們就來戰,WHO怕WHO。

   在說了西藏現在過的開心一B,好政策享受著,中央出錢改善交通,學生大學聯考加分,每年貼錢贊助文化活動,還鼓勵內地去西藏旅遊,允許佩帶藏刀(靠,政府還要對漢族收繳管制刀具),真TMD說中央打壓西藏操蛋了,管西方怎麼說,有本事坦克飛機軍隊開進來,爺們第一個捐錢捐物實在不行向政府要隻衝鋒槍跟他們上去幹了

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实力决定心态 实力决定秩序
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烤糊的卷子
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文章推薦人 (1)

ThanksYST(台灣省)

其实就是这么简单。当你的国家具有规划世界秩序的实力时,当然国民就会产生沙文主义,反过来,当你的国家没有实力只能被别人规划时,国民就只能变成满口和平的乖宝宝。

市长之所以有藐视天下的豪气,就是因为他对我中华国家有认同,从一个中国人的角度想问题。当你开始从中国人的角度想问题,你自然就有底气,因为中国越来越具有决定世界秩序的实力,并且历史和时间站在我们一边。

和平主义的理想当然是好的,但人类还没有大同,无数的历史证明这只是一种理想而已。如果历史的实践仍然是检验真理的标准,大国的倾扎与扩张权力就是不可避免的。

疆独和藏独的那些杂碎,用讲道理是不行的。这些杂碎吃中国的补贴,住中国给它们建的寺院,用中国制造的所有一切,然后像老鼠一样挖中国政府的墙角。必须用专政的铁拳把它们从精神到肉体消灭才是根本解决问题的办法。

除了日本虫子留下的一小撮杂碎,我相信绝大部分台湾同胞是有正常的理性思维的,所以我对和平统一相当期待。愿两岸的中国人携手,缔造大一统的中华国家,愿我华夏国祚永存。

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你还在吃有毒的奶吧!
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chinastrong
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如果你把中国的将来强国的出路,等同征服异邦的野蛮手段,在第三世界国家面前,你还是无法把中国和西方强权区分。我不知道这条路可以走多远,但仅仅这种思维水平,中国综合国力不会超越美国,甚至在一场军事冲突也斗不过俄国。





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老兄還在吃奶吧
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xaogao2007
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白人為美洲的土著人民做了什麼呢,美國就屬於白人了呢?華人倒是為印尼做了很大貢獻,怎麼又被印尼政府殺戮呢?
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