从历史上看，西藏自古就是中国不可分割的一部分 - 天下縱橫談

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从历史上看，西藏自古就是中国不可分割的一部分
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	egjc888 Jentu 田園火雞 aocsf YST ThanksYST(台灣省) 中華民族的端午節

     绝大多数大陆网友来天下纵横谈，主旨应该是为了促进海峡两岸交流，增进了解，在下算是其中之一。近几日一直在想写点什么，可写什么呢？

        青海地处青藏高原正北偏东，除省会西宁及海东行政区为汉族主要栖居地外，其余六州，海南、海西、海北、黄南、玉树、果洛均为藏族自治州。自唐以来，从长安经西宁、玉树、当雄到拉萨的唐蕃古道，将地处青海以南更为偏远的西藏和中原联系在了一起，青海开始成为汉藏人文、政治、经济交流融会之地。在下自小在青海西宁长大，深受藏文化的影响，今天就说说西藏的历史吧。不正之处，请指教。

        从人类演化进程来看，汉藏同源于夏族。

        藏文史书《西藏王统记》中有这么一段传说。

       相传普陀山上的观世音菩萨命其猕猴徒弟，由南海到雪域的西藏来修行。为了度化西藏，猕猴与当地的妖女结合，生下六只小猴，老猴将它们送到果树林间，任他们各自觅食生活。这些小猴长大后，互相交配又生下了五百只小猴，如此愈生愈多，眼看树林间的果子渐渐稀少，观世音菩萨便命老猴到须弥山中取来天生五谷种子，撒向西藏大地，于是长出了各种谷物。这些猴子改吃五谷，尾巴渐渐缩短，逐渐进化成人形，这便是藏族的祖先。
        神话传说固然无从考证，近年陆续在林芝、定日、昌都等地发现的旧石器、新石器遗址，却反映了西藏在人类有历史记载之前便已有原始人类活动。很伟大吧，人类居然在1万年以前就能在海拔5000米以上的高原生存并定居下来。不过想起那个时代，人类已经能够生火，估计也能撑的住。

        然而今天的藏族并不是居住在西藏地区的原始人直接演化而来。说到这，还得从华夏民族的祖先夏族说起。夏分两支，一支随黄帝东进至今河北逐鹿，此部与炎帝的华族合并成华夏族，后相继融合蛮，夷，戎，狄等民族后，最终构成汉族主体。另一支西进至长江上游地区，称为羌族。其中羌人一脉与西藏地区原始人融合，这就是藏族的祖先，史称番人。

       综上所述，汉族藏族同源于夏族，同属华夏民族。今天我们说汉藏是一家人，可不是空穴来风，是有历史依据的。

        早期藏族部落的第一个首领叫聂赤赞普，“赞普”是英武之王的意思。他是后来吐蕃王室的始祖，他的子孙也世袭“赞普”的尊号，所以历史上将藏王称为“赞普”。

        公元七世纪前，藏族部落分散各地，直到第三十三代赞普--松赞干布，以武力统一了各部落，定都拉萨，建立了吐蕃王朝，藏族才开始壮大。

        藏族十分敬重松赞干布，他不仅被视为观音的化身，而且是有口皆碑的三大法王之一。在笔者眼中，松赞干布不仅是藏族的民族英雄，更是中华民族的民族英雄，松赞干布的一生，功绩卓著。其在位期间，促成青藏高原各部落的统一，结束了藏族长期分裂的局面，为后来西藏正式纳入中国版图和统一多民族国家的建立，奠定了坚实的基础；以印度梵文为基础，创制出藏文，为民族间经济文化的交流和藏民族文化的保存、传承与发展繁荣做出了巨大贡献；与唐朝建立友好关系，推动了汉藏民族文化的交流与发展，特别是随着文成公主入藏，汉族的文学、艺术、医学、历算、农业等文化技术也传入了西藏。今天做为西藏佛教的圣殿大昭寺、小昭寺就是文成公主从唐朝召来的工匠建造，至今香火不绝。促进了佛教的推广，对西藏文化及藏族生活习俗产生深远而重大的影响。

       自松赞干布开始，佛教在吐蕃日渐盛行，后融合西藏原始宗教笨教，创立了西藏密教，即现在所说的喇嘛教。随着喇嘛教势力的日渐增大，与权贵不断发生矛盾，各种冲突愈演愈烈，再加上松赞干布之后的赞普均为碌碌无为之辈，吐蕃逐渐沦落为黑暗时期，国力日渐衰落。此后的400多年时间里，西藏基本上处在一种分裂、割据的局面。

       11世纪初，吐蕃文化开始复兴，佛教也衍生出多个派系，一个政教合一的政权-萨迦王朝在西藏逐渐成型。13世纪初，随着蒙古族成吉思汗蒙古汗国的建立，强大的蒙古帝国在相继灭西辽（公元1218年）、西夏（公元1227年）、金（公元1234年）后，西藏除了南方和东南一部分不与蒙古接壤之外，其余方向均处在蒙古强大的军事压力之下。公元1247年，萨迦派使者同蒙古汗国议定了西藏诸部归顺蒙古汗国和接受所规定的地方行政制度的内容，萨迦地方政权正式建立。公元1271年，蒙古汗政权定国号为元，并于1279年统一全中国（南宋灭亡），建立了统一的中央政权，西藏成为中国元朝中央政府直接治理下的一个行政区域。

       自此以后，中国虽然经历了几代王朝的兴替，多次更换中央政权，但西藏一直处于中央政府的管辖之下。

        14世纪中叶，萨迦地方政权逐渐衰落。此时，藏传佛教的一个重要教派格鲁派逐渐兴起，著名的大师宗喀巴（汉语是湟中地区的人，湟中是青海的一个县，宗喀巴大师修行所在的塔尔寺，距西宁20公里）针对当时藏传佛教的一些陋习和缺陷，创立了戒律严格的格鲁派，并迅速成为藏传佛教的主流。此时，虽然藏王赞普又重新夺回了西藏政权，但政教合一的局面没有发生改变。

        公元1578年，蒙古土默特首领俺达汗赐予格鲁派索南嘉措“达赖喇嘛”称号，达赖喇嘛是藏语和蒙古语的混合称谓，达赖是蒙语，喇嘛是藏语，意思是“大海一样的上师”。这就是达赖喇嘛在西藏的开始，也是蒙古信奉黄教的开始。后来，索南嘉措自认是三世，而追认他的前两辈根敦珠巴和根敦嘉措分别为一世和二世达赖喇嘛。索南嘉措时期，他本人还只是格鲁派的首领，在西藏并没有政治地位，给他“达赖”封号的也只是地方势力的首脑。十七世纪中叶，五世达赖喇嘛依靠蒙古骑兵确立了格鲁派在西藏的统治地位，1653年五世达赖喇嘛揭见清顺治皇帝，并得到了一个确认他政治宗教地位的正式称谓“西天大自在佛所领天下释教普通瓦赤喇达喇达赖喇嘛”，“所领天下释”就代表着政治权利，自此，西藏进入了达赖喇嘛近300年的统治时期。

         达赖喇嘛的继承采用格鲁派“活佛转世制度”解决继承问题，当前的十四世达赖喇嘛于公元1935年出生在青海省湟中县祁家川。公元1951年西藏设立自治区后，随着青海、甘肃、四川等地传统藏区农奴制的废除，西藏地区占总人口95%的农奴要求废除农奴制的呼声日益强烈，那些希望继续维持西藏传统的奴隶制社会体制和宗教至上的僧院制度的人士陆续掀起了反抗运动，最终于公元1959年在拉萨爆发了大规模的动乱，十四世达赖喇嘛逃亡印度，最终沦为西方反华势力的马前卒，鼓吹“自由西藏”，“西藏独立”至今。

        在西方媒体中，关于西藏宣传的主调无非以下三种：
        1、西藏是一个独立的国家，后来被中国非法吞并。
        2、在达赖喇嘛统治下的西藏是一个自由的、民主的世外桃源。
        3、达赖喇嘛毕生追求自由西藏和西藏独立采用的是和平的、非暴力的方式。

        第一条，已在文中做了详尽阐述，是非黑白读者自有明断。对于第二条，笔者在这里简要说明一下，人类的民主进程大致分为三个阶段，神权、君权、民权。相比较而言，神权是最落后、最黑暗、最愚昧的统治方式，对欧洲中世纪历史稍有了解的人都知道神权统治意味着什么。如果读者有机会去西藏，我推荐您去西藏历史档案博物馆看看，当砍下的人手，用人的大腿骨做的号角，为了庆贺达赖喇嘛寿辰而向某头人索要人头、人肠、人皮的信件一一展现在您的面前，而且知道这段历史长达数百年的时候，您就明白西方媒体的报道是何其的虚伪，人性的丑恶在此表现到了无已复加的地步。如果还有人希望西藏回复到那个年代，我想他应该上国际法庭，已反人类罪、屠杀罪判处死刑了。至于第三点，我看就没必要再废嘴皮子了。2008年的西藏3.14事件，CNN/BBC因其虚假报道在网上相继揭穿，先后公开道歉的事实，已证明了一切。

        汉藏本是一家人，西藏自古就是中国不可分割的一部分。先祖把如此大好河山流传给了我们，我们不但要保护她不受蹂躏、欺辱和压迫，更要加倍的珍惜和呵护，为后世子孙创建一个更加美好和温馨的未来家园。（完）





本文於修改第 6 次

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又是陈腔滥调
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我发觉天下论坛这种近乎“大汉沙文主义”的糟粕越来越多。看来市长放任这种气氛发展，见识不过如此，质量新意越来越差，天下成就也不会很高。

西藏不是说什么渊源如此，此地就会这般属于你的。关键是你能为西藏人民作什么，相对地球又能有什么贡献。这样治理出中国人的能力，缅甸，越南，蒙古，都会是你的，全世界也都会臣服于你。就看你的forward-looking雄不雄？

本文於修改第 1 次

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回雪山上的来客
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	德 ThanksYST(台灣省)

      限于篇幅，“自古西藏就是中国不可分割的一部分”一文中对一些历史细节没有做过多的阐述，比如说是什么原因造成羌族大规模迁徙西藏；吐蕃王朝的社会形态；佛教和西藏苯教是如何从最初的对抗到相融；儒家思想对西藏的影响；班禅和达赖的关系及历史地位等等。

       在下才疏学浅，由于担心阐述不足、纰漏误导读者，以至曲解。因此希望读者能够及时指出，在下修改补充，目的还是希望增进了解，互通有无。

   首先非常感谢您的回贴，对于所提到的问题，在这里说说个人看法。

        1、何谓“自古”？
        文章标题中“自古”，是一个时间范畴，并不特指某个时间点。“古”表示很久以前，历时久远；“自古”泛指过去。
        至于“自古...”多“古”才算“古”？1840年以前的中国历史，我看都算“古”。
        1271年，西藏正式纳入中国元朝版图，至今800余年，历时久远。那么“自古”有何不妥？

        2、吐蕃是否以一个国家实体的形态存在过？
松赞干布统一青藏高原各部落，建立了奴隶制的吐蕃王朝。阶级的产生，应该说已具备国家形成的基本条件。然而，原始社会的氏族部落制并没有消亡，当时的吐蕃仍分为18个氏族部落，松赞干布所在部落只不过是势力最强大的一支而已。各部落各自为政，军队自属，有一定独立性，仅在领属问题上受制于赞普。由于地理条件恶劣、人口稀少，当时的生产方式依然是一种部落家族式的原始共产制。代表国家权力的行政机构也不存在，各部落是以盟誓之约来实现相互的联合。
       18部落制是奴隶制政体下典型的部落制形态，是以次生形态存在于吐蕃奴隶制政体中，这种形态一直保持到吐蕃王朝的消亡。
        虽然在松赞干布时期，吐蕃开始借鉴唐制，进行一系列的革新。并在几代赞普的努力下，最终形成了比较成熟的奴隶制国家制度。然而氏族部落形态的存在，部落贵族掌握着这种特权并为自己服务，阻碍了国家的进一步形成，并最终成为吐蕃消亡的一个主要因素。

      吐蕃王朝从建立至消亡，她并未完成从原始社会氏族部落制到封建社会的演变，军队掌握在赞普、寺庙、部落之间；行政权力也不能高度集中；行政区域是以部落地缘势力划分。也就是说她仍处在一种部落联盟到形成国家的阶段，虽然出现了国家制的萌芽，但并未形成真正意义上的国家，国家之说也就无从谈起。

3、当前世界的很多国家都是由多个民族、多种信仰、不同的语言所构成，这种现象尤其多见于亚洲。因此在下实在不明白您所说的“因为你论证了西藏和中国之间，完全不同的文明起源、完全不同的宗教信仰、完全不同的语言文字”想表达的意思，难道这就是“西藏自古不是中国一部分”的“依据”？

        一家之妄言，仁智之山水，见笑了。

本文於修改第 14 次

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theocracy vs. secularization
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	何偉濤等級：8 留言｜加入好友

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	riquelme

其實所謂的西藏問題在根本上是神權統治對決世俗化政府，只是中國共產黨這個不受西方接受的世俗化政府推例了一個西方不知真相的神權統治，而中共在宣傳數十年來都無法令西方人相信這個問題的本質，令１４世達賴喇嘛可以用西方人可以接受的宗教／精神領袖來進行"復國"的動作。

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3011&aid=3042325

西藏自治區
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	中華民族的端午節等級：8 留言｜加入好友

中華人民共和國的西藏自治區

幾千年的奴隷製，從1951年被解放軍解放奴隷之後的西藏

逃亡在海外的奴隷主是不甘心的

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3011&aid=3042057

都是臺面話而已
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	jyo1980212 等級：留言｜加入好友

什麼自古以來,其實也不用找什麼典籍.
對於政治來說,找個借口有那麼難麼,一切都是實力所致.

最記得我的大學英語老師跟我們說他在外國留學的經驗:

有些人經常跟他討論中國的人權的問題(當然是指責那種了)
最後他實在解釋煩了,以後凡是有人拉著他要討論這個問題.他就直接回一句,不如我們先討論下感恩節的由來吧.

還有我的歷史老師說過,什麼自古以來,如果真要追究,不如我們追究下元朝的領土問題.

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3011&aid=3041959

经典啊！
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	lucifel13 等級：留言｜加入好友

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	riquelme ThanksYST(台灣省)

这些话我要是有机会对那些外国的“民主贩子”说说就好了。

最喜欢李肇星部长对外国记者说的那句话“可能要向你说明清楚西藏问题比较困难，因为西藏属于中国的时候你们国家还没有出现。”

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3011&aid=3041943

西藏自古就不是中国的一部分？
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	Nobody riquelme Pan

首先声明一下，我坚决主张祖国统一、坚决反对藏独。

不过我看了这位朋友的文章，怎么感觉你一直在说一个论点：西藏自古就不是中国的一部分……

因为你论证了西藏和中国之间，完全不同的文明起源、完全不同的宗教信仰、完全不同的语言文字，尤其谈到了历史上西藏和中国两国之间的国际友谊和国际关系……尤其在唐朝，吐蕃和大唐互有攻伐，虽然文成公主和亲、但那也绝对是两国之间的外交手段啊。

还有就是册封问题。中国皇帝曾经册封过很多属国君主，比如朝鲜、缅甸、甚至日本……不能因为中国册封过这些君主，就断言朝鲜、缅甸、日本是中国的一部分啊。

还有就是自古问题。严格来讲，大概只有河南可以自豪地宣布“河南自古就是中国的一部分”。毕竟中国一直处于扩张状态。“自古”……多“古”才算“古”呢？

以后你如果要和外国人讨论西藏问题，建议你不要讲那么多，因为容易越讲越乱、越描越黑。我的方法是以彼之道还施彼身，

碰到英国人你就讲“从你们吞并威尔士之前西藏就是中国领土”；

碰到法国人你就讲“从你们吞并科西嘉之前西藏就是中国领土，你们的英雄拿破仑是科西嘉人、不是法国人”；

碰到德国人你就讲“从你们吞并巴伐利亚前西藏就是中国领土”；

碰到美国人最好办了，“从你们国家成立之前西藏就是中国领土”！

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3011&aid=3041915

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