（一）谁是“蚍蜉”谁是“树”？
从您的话来看，您好像认为“热爱整个中华民族”的那部分台胞是（或比喻成）“蚍蜉”，而认为整个台湾社会的民族认同趋向“台独”是（或比喻成）“大树”。至于所谓的“蚍蜉撼大树”似乎是指这部分台湾同胞不能改变（或重要影响）整个台湾社会。
然而，我前面引用过民调——其实这是众所周知的：目前台湾地区认同中华民族的人民，在整体台湾社会中的比重绝对不是“蚍蜉”与“大树”的关系——当然，主张“台独”（“台湾民族”）的同胞也绝不是“极少数”、“一小撮”，他们与整体台湾社会相比也不是“蚍蜉”的分量。
台湾当局“国立”政大选研中心的一个民调
但是，正如我们不能因为看到一些（是很多）怀有民族情感的台湾同胞，就狂喜万分、认为“和平统一指日可待”一样。当我们了解到有另外一些（也是很多）台湾同胞主张“台独”的时候，我们也不能怀忧丧志地认为和平无望。
之所以不能那样，是因为我们都应知道台湾地区是一个根本观点相当多元的地方，不能对任何一种观点抱持“见木不见林”的视角去看待（那正如主文的错误，大家之前说很多了）。
台湾同胞虽观点多元，但“要和平、要发展、要民主人权”当是其中的主流，固然也是两岸同胞中的主流。这，才是“大树”。与此相比，明知台独破坏和平、台独葬送发展、台独剥夺台湾人民对大陆地区乃至全中国的民主权利，却为了一己私利鼓噪“台独保和平、台独促发展、台独为民主人权”的人，才是欲撼大树的“蚍蜉”。
之所以说他们蚍蜉难撼树，不仅因为反对他们的是绝大多数人——更在于，即便在支持“台独”的台湾同胞中，对掩耳盗铃式的“台独保和平、台独促发展、台独为民主人权”之荒谬幼稚，没有识破的人，实在少之又少。
附：所谓“制宪联盟”今年初的“立委”选举政见：
（二）理解与不理解、不能理解
“也许有人很看重同胞情谊，也许有人能仅仅为同胞二字就忍辱负重，但这并不是人人都必须做到也不是人人都能做到的。”您这么说，我完全能够理解。毕竟鼓励和保护多元的声音与不同的看法，绝对比一言堂好得多。只有百家争鸣又集思广益，才能更好地解决两岸的问题。
但是，无论怎样的多元与异见，总还是有一个底线的。即便西方自诩如何如何地“自由”，纳粹的声音、种族主义的声音，也是绝不见容的。而就我国的台海而言，“两岸同胞、一个家园”就是底线。因而，“中华民国”是“外国”、台湾地区的同胞是“外国人”这样的“异见”，显然是应该被反对的（我个人更极端，认为应该禁绝）。
否则的话，我们反分裂、促和统的对象岂不成了“外国”和“外国人”？那不简直是无理取闹吗？或者，正如您看到的，也有在台湾的同胞认为将台湾人视作所谓的“外国人”，是为了“這樣攻打台灣時就不會有罪惡感了”，可见那多伤感情了…
总之，既无道理又伤感情的话——最重要的是它突破底线，变相附和“两个中国”——真的是不能被理解呀！
（三）双方的理性、反省
您还提到大陆有不够理性的问题，而“台湾那边就真的要好好反省了”。
台湾有没有需要反省的？当然有啦。比如，不愿正视大陆情况、认清世界局势，是某些台湾同胞需要检讨的。
同样，大陆地区难道就没有值得反省的吗？比如，为何您“第一次看到台湾的新闻报道时，也是愣愣了好一会儿”？为什么？？
您认为这种情况，完全是台湾当局或媒体的“奇谈怪论”造成的么？
我看，其中至少还有我们在大陆地区不是很容易接触“台湾的新闻报道”（或者说，接触“台湾的新闻报道”不是很自然、平常的事）的因素吧？（将这一因素完全解释为“为了稳定，政府也没有把某些特别过分的言辞拿去报导”恐失之片面。否则，对中共当局“恢复CCTV-4在台播出”的要求，台湾当局也可以有更多类似说辞）这不需要检讨吗？
此外，我们两岸同胞中的每个人，看待自身和彼岸的视角、观点，就没有需要更理性、再改进的问题吗？当然都有。绝不只是某一方、某一人，或只有台独泛绿而已。
总之，我们上面谈的几点，大致都与两岸同胞了解不够、沟通不足有关。了解不够、沟通不足，就难免以偏概全、一叶障目（如，因部分人主张台独，就当所有台胞是“外国人”。或认为大陆人都那样）。而以偏概全、一叶障目，若再加上“初生牛犊”的气势到处地胡说八道，则会加深误解、破坏沟通。
长此以往恶性循环的最终结果，不言自明——但我想，绝不会是“真把自己當同胞的那就到大陸來，又不是養不起你們，剩下的一幫外國人能跑就跑，不跑就等著吧”这么简单、轻蔑——实质上是无知的。
P.S：“对于马英九来说，也许的的确确欠大陆人一个道歉”您是否能说得明确一点？究竟指什么？我想或许不只我一个人不明白。
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