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中華民國站起來!
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why02122000
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壹、前言

    匯聚著千千萬萬個愛國志士的心血,中華民國傲然於公元1912年成立,將中國的歷史推向新的一頁!經過風雨飄搖、時代動盪的洗禮,中華民國已經成為中國歷史上最具有民主素養的朝代,它可以用選票決定執政者的角色而不必發生流血、內戰的悲劇,這一點卓越的成就是中華人民共和國所遠遠比不上的!

   

李登輝與陳水扁的時代也是中華民國時代的一環,在這二十年期間,中華民國成功地由一黨專政體制轉型成為兩黨政治體制,這一點卓越的民主政治成就是不容許我們抹殺的!我們不可能因為他們兩人的其他污點就將其功績逕予抹殺,因為歷史就是歷史,不容許人們因為私心而扭曲!

 

    中華民國如今再由本黨執政,所必須汲汲建立的是一個大破大立的時代:積極找回中華民國的國魂!中華民國的中央政府自公元1912年建立於南京市以後,其法統迄今未絕,仍然在台北市延續其統治權。然而在民進黨與共產黨長期的內外夾殺之下,中華民國的國魂如今變得十分孱弱,失去了先總統  蔣公及經國先生在位時的堅強獨立!如果不談中華民國,請問本黨的黨魂依附何處?是中華人民共和國嗎?是台灣國嗎?

 

    有黨方有國,無黨則無國!黨者,國之靈魂是也;國者,黨之身體是也!先有本黨,而後有中華民國,再有共產黨,更後方有中華人民共和國。本黨領導全國軍民抗日,而國家得以保全;共產黨領導大陸地區人民抗美、抗蘇,而中國之國家尊嚴得以伸張於世界。以上均為史實,可見本人所言不差!

 

    現在,本黨統治著台灣地區,而共產黨統治著大陸地區,分別以中華民國與中華人民共和國獨立於世界,然而中華人民共和國的國號卻是十分響亮,我們的國號卻是十分萎靡!世界上的大多數國家屈服於中華人民共和國的威勢而貶稱我們為「台灣」,不稱為「中華民國」;中華民國的大多數人民迷惑於李登輝與陳水扁的亂政竟也自稱為「台灣」,不自稱為「中華民國」,請問自本黨520接掌政權以來,吳主席、馬總統、王院長、連戰或宋楚瑜那一個人帶頭大聲疾呼「中華民國」!「中華民國」!「中華民國」!了呢?我們如果不是「中華民國」,難道我們是「中華人民共和國」或是「台灣國」嗎?難道先總統  蔣公與經國先生那兩代人帶著我們高喊:中華民國萬歲!為保衛中華民國而戰!的歷史錯了嗎?

 

    如果本黨不高舉中華民國的國旗,請問還有誰會去高舉?如果本黨不發揚中華民國的國號,請問本黨於中國113年(公元1895年興中會成立迄2008年)來的奮鬥史是怎麼回事?

 

    為什麼本黨執政了110天(520迄9.6),國家的局勢還是沒有起色呢?因為本黨只顧做著「大破」,而沒有做著「大立」的工作!光是「大破」而沒有「大立」,就會將國家總是導向「破敗」的氣氛,人民當然持續灰心失望,股市也當然跌跌不休!所以本黨在積極進行「大破」工程的同時,也要積極進行「大立」的工程:

 

壹、「中正紀念堂」與「大中至正」必須復名

    共產黨有「毛主席紀念堂」以樹立其黨、其國的正統性與權威性,本黨也要有「中正紀念堂」以樹立本黨、本國的正統性與權威性。當民進黨執政時,將該堂改名為「台灣民主紀念館」,並將「大中至正」改為「自由廣場」,這實際上就是在貶辱本黨、抬高自己,本黨若還不趕快撥亂反正,將「中正紀念堂」與「大中至正」復名,而在細微末節上窮磨菇,那麼本黨就還是居於民進黨的下風,就還是要被共產黨竊笑不已!這個復名的大工程也就是「復我河山」的最好寫照,對於本黨、本國的士氣、民心必然有絕佳的提昇、凝聚!

 

貳、中華民國的國號與國旗必須發揚與高舉

    本黨統治的地區就是中華民國,法律形式上的國土包括了共產黨統治的大陸地區,生活現實上的國土僅有台灣地區。在外交上,對我們的邦交國,必須嚴守「中華民國」的分際,絕不允許有「中華民國(台灣)」的混水摸魚情事!對我們的非邦交國,只能繼續忍受「台灣」的稱號。在國內,必須積極導正國民自稱為「中華民國」,而非「台灣」,因為當我們自稱國號時,是為了要與其他國家有所區別,「台灣」,只是中華民國統治權所及的地區名稱,絕不可容許其凌駕在國號之上,成為本國與其他國家區別時的稱呼。我們管不了其他的國家叫我們國家為「台灣」,但我們可以管自己的國民叫我們的國家為「中華民國」,對於自稱本國為「台灣」的中華民國國民就是亂政的國民,就是不知道本國歷史傳承的國民,本黨豈可不啟動國家機器重新教育之?

 

    在兩岸關係上,本國自稱為「台灣」、「台灣地區」或「台灣當局」,稱對岸為「大陸」、「大陸地區」或「大陸當局」,兩岸奉行一個中國政策,這裏的一個中國指的是「尚未統一的中國」,而不是中華人民共和國或中華民國的簡稱。兩岸簽署協定的形式,應是地方對地方、地區對地區、在野黨對在野黨,而不是中央對地方、國家對地區、執政黨對在野黨,等到統一後,兩岸之間方可稱得上是:中央對地方、國家對地區、執政黨對在野黨。統一前與統一後的地位與稱謂必須嚴守分際,不要讓國內問題與國際問題混為一談,方能談出個究竟,而不是讓人民感到只是一場繞舌令表演。

 

參、向國民釐清稱謂上的爭議,確立和平統一大方向

(一)中國

    一、在國際上,大多數與中華人民共和國建立邦交的國家稱為「中國」者,其實質上係指:中華人民共和國,其國土包括大陸地區與台灣地區;少數與中華民國建立邦交的國家稱為「中國」者,其實質上係指:中華民國,其國土包括台灣地區與大陸地區。

 

    二、在兩岸關係上,中國仍然處於分裂狀態,分為「大陸當局」與「台灣當局」,各自在國際上以「中華人民共和國」、「中華民國」的國號並立著。

 

    三、民進黨執政時期,在國際上及兩岸關係上,把「大陸當局」稱為「中國」,把「台灣當局」稱為「台灣」,並經常把「中國」與「台灣」相提並論,欲藉以分割兩岸同屬一個中國的關連及將台灣國家化,所以本黨若不積極大破大立,是很難走出民進黨所招惹來的烏煙瘴氣!

 

(二)台灣

    台灣是中華民國統治權實施的主要地區,它不是國家,也不是國名,它是地名。愛中華民國就是愛台灣,愛台灣就必須要愛中華民國。國家大於地區,整體高於局部。

 

(三)和平統一的大方向

    中國現在是分裂的,依據中國歷史的大傳統,統一是必須的,為了不必要的血腥與殺戮,兩岸必須走向和平統一。

    和平統一後的中國應該是保持永遠的一國兩制,共產黨為執政黨,國民黨與民進黨為在野黨;共產黨於大陸地區維持一黨專政體制,而國民黨與民進黨於台灣地區維持兩黨政治體制;共產黨保有解放軍,台灣地區的執政黨保有台軍。



本文於 修改第 1 次
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中华民国什么时候站起来过!
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lq344600
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中华民国什么时候站起来过!中国国民党什么时候让中华民族扬眉吐气过!

现在你们这些伪统派还有什么底气说大话,能守住台湾那一亩三分地就不错了!

傅作义当年还献了北平城,就怕到时国民党连一座县城都拿不出,可怜,可笑,可耻!

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两岸最大的分歧是谁是正统
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zhangxian
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大陆的观念:中华民国自南京被攻克,北京政权建立那一天开始,中华民国已经成了一个历史名词,国民政府已经成了一个地方反政府武装,其占领地被中央政权渐渐的平定,最后缩到台湾岛。

台湾(国民政府)的观念:中华民国还没有灭亡,大陆只是沦陷区,北京政权是叛乱份子。

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非常理解
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hzxs678566
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我认为铁血的说法,最大的意义就在,要在台湾复兴中华民国教育观,而这种教育观里总还带有大中华因素,提请我们大陆同胞注意。如果不知道目前台湾人对国家认识和民族认识的乱象。不要轻易下结论批判他的话。

至于两个政权并立,这是60年来的事实,我们大陆人如何去否认?也无法视而不见。当然这是特殊的内战遗留问题。

而且铁血文中多数表述,其实和“一国两制”没有很多冲突。等到了统一以后,铁血说过,中华民国作为国号是不应再继续存在的。

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中華民國站不起來
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lsy8885
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不想打擊你的自信。

自從49年中華民國被打趴下後就不可能在站起來了。

姑且不論資源問題,即使單就國際環境來說中華民國就已經不可能再站起來了。

中華人民共和國就是在最混亂最積弱的年代把中華民國擠出聯合國的。
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能不能澄清一下?
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dhz135
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您自称是铁血中国人,我由衷高兴,我把您看作同胞。

您是坚定的国民党人,也应该由衷认为国民党优于共产党,这我尊重。

您认为两岸应和平统一,我很支持(虽然我认为希望不大)。

现在我有一个疑惑,您能不能澄清一下?

您说:“在兩岸關係上,中國仍然處於分裂狀態,分為「大陸當局」與「台灣當局」,各自在國際上以「中華人民共和國」、「中華民國」的國號並立著。”

那么,我想问一下,在未统一之前,如何“並立”?

是像两蒋时的“汉贼不两立”?还是准备“汉贼並立”?

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市長黃牌警告「國民黨之鐵血中國人」
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YST
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文章推薦人 (1)

YesYouGotIt

你的文章是明目張膽地鼓吹一個獨立的台灣,簡稱「獨台」。這種文章明顯違背【天下縱橫談】的宗旨。

 

市長出示黃牌警告。

 

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en....
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canadaecon
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文章推薦人 (1)

Patch Adams

无论是大陆人还是台湾人,都不应该被“中华民国”,“中华人民共和国”,“正统”,“崇高的自由民主”,“万恶的一党专政”这类意识形态的东西蒙蔽了自己的理性。即使你要坚持某一个意识形态好的假设,也应当具有逻辑的一致性。

 

你一定要说大陆的一党专政没有包容性,这是很大的笑话。比较一下:

大陆:少数民族政策,对台湾人的种种优惠政策,

台湾:民粹,对在台大陆人的种种歧视,

请你告诉我,到底哪一个更有包容性?

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各為其主,有何不對?
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why02122000
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1、台灣的民主政治所展現的包容力確實是大陸的民主政治所遠遠不及的,請問:你們能容許反對黨如我們容許反對黨這樣大剌剌、赤裸裸地評論、牽制執政黨,甚至替換執政嗎?我並非說大陸的一黨專政式的民主政治就一定是不好的,請注意我僅是指雙方在「包容力」上的差異,幸勿誤解!

    2、我認為在中華民國的中央政府遷移到台北市之前,中華民國還是中國的主流朝代,在公元1949年12月遷移到台北市之後,中華民國就不是中國的主流朝代了,中華人民共和國才是中國的主流朝代。至於談到「正統」,中華民國是繼大清帝國之後的正統朝代,而中華人民共和國是繼中華民國之後的正統朝代,兩個正統朝代同時併立於世,目前雙方正在設法恢復一個正統朝代(和平統一或武力統一)。

    3、台灣確實代表不了中國,台灣只想維持現有的政治制度及生活方式,和平地成為中國文化的一環。只有大陸足以代表中國,這一點,我的認知與你相同。

    4、我在台灣成長,我當然要高喊:中華民國萬歲!我不可能和你一樣去高喊:中華人民共和國萬歲!當我高喊:「中華民國萬歲!」時,並不代表我否定你高喊「中華人民共和國萬歲!」的正當性。因為我所高喊的中華民國,其實質統治地區僅及於台灣地區而已,而你所高喊的中華人民共和國,其實質統治地區僅及於大陸地區而已,我們各為其主,有何不對?

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请理性点吧
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7s7x
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文章推薦人 (1)

Patch Adams

先生的这篇文章真可谓把“是非”颠倒到巅峰造极的地步了,你一开始大吹特吹台湾的民主政治,以台湾两党的选票竞争告诉我们这就是民主,并借机讽刺了大陆的“一党专政"制度。好,我姑且肯定你的论点,可在接下的文字的距离里,先生又开始大书特书国民党之于中华民国的重要性,对民进党大加批判,并且认为国民党才是中华民国的正统,我不禁诧异?你怎么又开始鼓吹一党专政了吗?突然间我才明白,原来你是一党专政派的,不过你不喜欢被赞成土共一党专政,你喜欢被国民党一党专政。

我并不想和你讨论是一党专政好还是多党民主制度好,我只是想问你,你这套见人说人话,见鬼说鬼话的理论是否有逻辑存在?是否有规律存在?还是只是因为你厌恶某党,所以要几经全力抹杀对方,那你和你所不屑于故的某党作风有何不同?

我不知道为什么总有一种言论在台湾人的文章中出现,在台湾的中国料理菜才是正统中国料理菜,在台湾的国语才是正统的 国语。。。。包括台湾的字才是正统的 中国字等等,其实这些都预示一个主题:中华民国才是正统。但这种正统的言论真不知道把13亿人放置在了什么尴尬境遇。举个例子,我曾经看到一个BLOG里写道:大陆没有正宗的菜系,只有台湾菜保留了真正的中国菜系精髓。但我却认为正统的中国菜,不在于其保留者,而在于其使用者,也许台湾保留了50年前鲁、粤、川等等各地名菜的制作工艺与口味,但没有了山东人、广东人四川人的 追捧,那能叫鲁、粤、川菜吗?那只能叫台式的鲁、粤、川菜。

很多人认为共产党文革给中国古文化带来了破坏,所以台湾这片土地传承了中华的文明,所以是中华正统。我不是想耻笑台湾是弹丸之地,但台湾在大也只是中国的一部分,把所有的中国文明寄系在这么一个小地方,太过沉重了吧!中国用五岳才解释了儒释道的一角,台湾的阿里山能做到吗?即使把所有的文物、古籍都搬到台湾去,没有广阔的土地,没有众多的人口,那种文化还叫中国文化?

所以台湾代表不了中国,台湾只能代表中国的台湾,所以在台湾的国民党也就只能代表在中国台湾的政权,与共产党的大陆政权是无法真正意义上平等的。

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