明天是農曆七月初一,在七月時期，鬼經過春夏的沉寂,可以出來活動,所以初一民間有鬼門開的說法流傳.至七月十五日這天為“盂蘭盆節”,也就是“中元節”亦俗稱"鬼節","施孤".“中元”之名起於北魏,本意為道教在中元節所舉行的打醮等儀式活動,盂蘭盆會則是印度一種佛教儀式,佛教徒為了追遠祖先舉行"盂蘭盆會";佛經中《盂蘭盆經》以修孝鼓勵佛門弟子,合乎華夏文化慎終追遠的信念,於是廣加深入民間普及,流傳的目蓮解救母厄的故事彰顯的就是如上精神.
民間的鬼月民俗是七月初接祖,七月十五日送祖.送祖時,燒紙錢冥財請“祖先享用”!在為鬼節慶祝時,因人鬼有別,人為陽,鬼為陰;陸為陽,水為陰.水下神秘黑暗,使人想到傳說中的幽冥地府,鬼魂就在那裏沉淪,所以,中元張燈是在水裏.這期間,民間以路邊點火,河中放燈,提供鞋子等辦法,滿足鬼出門活動的需要,以免它們連基本的需求都得不到滿足,無法出行而在原地為非作歹,當然,點燈引路等辦法更是希望野鬼能夠“遠走他鄉”.
緣由中元節,盂蘭盆節在語意符碼上互為相通,皆是以奉親、敬養、普渡為主題,而道教因是本土的宗教,“中元”這一名詞遂漸為民間普遍接受,不論是本土的道教還是傳自印度的佛教,都是在不知不覺中完成了溶入本土文化的過程,使得佛教與道教在七月十五的儀式逐漸世俗化,與民間的鬼月俗節和風物漸漸難分難解,遂更加確定了七月鬼節是固定的節期.從此,中元節成為了一個內涵豐富,民俗活動多彩的祭亡、祀鬼、解難、赦罪的盛大的華夏民俗節日.
現在談及盂蘭盆節,第一反應是日本的節日,盂蘭盆節現今已成為日本特有的祭奠祖先、祈禱冥福的節日,在華夏社會裡,盂蘭盆活動已蕩然無存,國人已少知或不知盂蘭盆為何物,這是令人頗為遺憾之事…..
據傳七世紀時期,盂蘭盆節於日本推古王朝時候傳入,現已成為日本僅次於元旦的盛大節日.在日本又稱"魂祭"、"燈籠節"、"佛教萬靈會"等,日人相信在盂蘭盆節期間,祖先的靈魂會回到這個世界來拜訪他們的家人.所以每年8月中旬的盂蘭盆節,日本各企業放大假7-15天,民眾紛紛趕回故鄉團聚.在家鄉舉行魂龕、點燃迎魂火和送魂火,祭奠祖先的活動.流傳的民俗傳統是把燈籠吊在房子前面給祖先的靈魂帶路,並且表演盂蘭盆舞蹈(男女老少穿著浴衣在太鼓聲中起舞,這是日本著名的觀光活動),拜祭墳墓並且在家中祭壇和寺廟裡供奉食物,在盂蘭盆節結束時,漂浮的燈籠被投入江河湖海以引導靈魂回到它們的世界裡去.
2008年,盂蘭盆節旅行季節的高峰預計發生在8月12日和17日之間,京都的“大文字燒”將是這個盛典的活動級品!我在去年於箱根偶遇盂蘭盆節,由於行程安排過於緊湊,未能全程參與這節日的活動,稍有遺憾,選用幾張較清晰的相片與大家分享喜樂!
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