“两少一宽”的政策：一九五八年国务院《关于处理走私案件十项原则》第七条规定：“对于少数民族的走私……情节重大的，应该同样按照上述有关处理原则严肃处理，但是处罚尺度应该比对汉族为宽。对于未改革地区少数民族上层人物的走私，应该联系民族事务部门处理。”现行刑法第八十条规定：“民族自治地方不能适用本法规定的，可以由自治区或者少的国家权力机关，根据当地民族的政治、经济、文化的特点和本法规定的基本原则，制定变通或者补充的规定”。一九八四年，中共中央五号文件：“对少数民族的犯罪分子要坚持‘少捕少杀’，在处理上一般要从宽”。这是中国特色的民族刑事政策。社会现状：非特大刑事案件，少数民族不会有死刑，这个是基本常识，没什么多说的。主要看现大陆内陆普遍存在的盗窃团伙“新疆帮”“藏帮”，内地公安部门无法拘押，顶多遣返原籍～～回去了又来～

此外教育方面：高考加分、考研减分；税收方面：民族企业税收免征或减征；福利方面：西藏实施所谓全民公费医疗，但长住的非藏民却享受不到；计划生育方面：少数民族不实行；就职方面，自治区及地区企业依照《区域自治法》颁布地方条例，招考公务员必须本族，企业只招本族，目前各自治区机关机构本族率均在90%左右～

说这些政策不对吧，也不好说不对；说它正确吧，可问题多的出奇～～基本上少数民族是二等公民的话，非少数民族就是四等～～那一等公民是谁呢？我想应该是大熊猫～

       民主,人权等等是西方用来压制中国发展的工具而已,有些人攻击中国时,为何他不想想美国是怎样,别的不说,就说他在伊拉克造成多少人道灾难?死了多少人?集束炸弹,贫铀炸弹造成何种遗害?

     让人说去吧,做自已该做的事,全心搞好稳定发展.

那實在是抬舉他了，他不就是滿心期望成為輿論焦點，除了這點他還能有什麼希望？再過幾年，弄他七八個達賴轉世靈童，讓他們打口水仗去吧。

西方媒體，肯定是要抹黑抹紅的，也沒有必要去大打口水仗，媒體不就是要挑起爭論嗎？按西方媒體的reference frame來打口水仗，好嗎？其實，掌控局面就好了，既然有人挑起開始，怎末結束，就不是這些人人能決定的。

打口水仗，那是沒用的表現，犯不著。

藏民以前是很信仰毛泽东的，如果你们有兴趣可以去翻翻毛泽东对于西藏问题的谈话。当年，不仅是中国人，包括中国的所有的民族，都是非常信仰毛泽东的，毛的最大武器就是把各个民族之间的民族矛盾转换成为了阶级斗争。但是后来文革结束了，毛的光环在中国消失了，并且以前很多被打倒的人都被平反了，这个事情对于虔诚的藏民来说是非常不可接受的，本来他们的信仰都改成毛泽东了，然后中国人自己把他废掉了，所以他们又只有回去信仰他们的佛教了。最可恨的是毛已经基本上把宗教从藏民心中清除了，后来老公竟然又花了大量的钱给他们修讲寺庙，并且还养了一大堆没用的喇嘛。

有關「西藏問題」的歷史背景，在湯本論壇有一個「喜瑪拉雅」專欄
 為《陰謀與虔誠﹕西藏騷亂的來龍去脈》一書
個人以為全書立論嚴謹，史料豐富，非常之詳實、可信，希望天下的網友在發表關於西藏的議論之前…可以花點時間看看

作者：徐明旭 於文革時期因出身(黑五類)而遭到批鬥，甚至成為當年第一個(唯一？)被發配到西藏的知青

他所著的《調動》一書，因為直言揭批了地方幹部的fb問題，在一九七九年被列為《五大毒草》之一

徐先生曾以駐藏單位文職人員的身份在藏區工作，接觸到的第一手真實資訊應該遠勝於海外一些人根據二手三手傳播、書面資料而來 的評論？

毛主席曾說的「沒有調查，沒有發言權」這句話，不止適用於黨政人士，應該也適用於某些喜好批評議論的人吧

 1930年5月，毛泽东为了反对当时红军中存在的教条主义思想，专门写了《反对本本主义》一文，提出“没有调查，没有发言权”的著名论断。他指出：“你对某个问题没有调查，就停止你对某个问题的发言权。”“注重调查！”“反对瞎说！”“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。“本本主义”者必须“速速改变保守思想！换取共产党人的进步的斗争思想！到斗争中去！到群众中作实际调查去！”这个论断后来成为中国共产党人深入实际，深入群众，形成正确工作方法的行动口号。（人民网）