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鄧麗君、民歌、Wikipedia ← 本討論缺乏知識但有娛樂價值
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UDN 的㊣綠鋼管又出來屠殺鴨湯了
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egjc888
校長
愛台也愛中
齋貓
風語
Xuser
YST

前些日子在談鄧麗君的時候,我發現 Wikipedia 的條目很有意思:

2006年11月18日 (六) 22:05 壮志满天涯
她小时候家境并不富裕,但是她吃苦耐劳。1963年參加黃梅調歌唱比賽獲獎。
2007年6月17日 (日) 19:03 220.132.101.173
根據此一描述與網站所提供的相片,在1960年代的台灣能夠穿着洋裝留下倩影,獲得父母栽培學芭蕾舞的兒童絕不可能稱為「貧窮」,「貧窮」一詞只能當作是她或者她的家人的自謙之詞。事實上,鄧麗君應屬於小康家庭的女兒,因擁有優異的歌唱天賦,與剛好符合時代潮流(標準北京話小調)的嗓音與唱技而大放異彩。
現在又有人談民歌,我發現更多有意思的東西:

2005年7月10日 (日) 16:31 KaurJmeb
商業化的結果,使民歌的初衷開始改變,唱片業者以賺錢為導向,歌手畢業後出國深造、服兵役造成了人才斷層。1982年金韻獎停辦,海山唱片結束營業,到了八十年代末期,隨之而起來是台灣另一階段的流行音樂。
2006年2月18日 (六) 14:16 Lukacs
校園民歌中隱藏的中國風格和單純清新的文學氣息與此更是格格不入,全面衰落遂無可避免,「校園民歌」不再是「自己的歌」。隨之而起來是台灣另一階段的流行音樂。時至今日,所謂「校園民歌」已經成為1960年代到1970年代初期人士懷舊的象徵。
2006年5月20日 (六) 16:26 Lukacs
不過整個民歌運動仍舊缺乏以台灣本地常民語言--鶴佬話來創作的作品,僅有的例外是「正月調」和「拼元宵」等少數曲目。這種發展路線與台灣1990年代後的政治氣氛和文化主流的轉變背道而馳,決定了民歌運動必然衰敗的命運。
這麼不入流的東西,能在 Wikipedia 擺一年多,還真不是普通的台灣啊。

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BSOD
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UDN 的㊣綠鋼管又出來屠殺鴨湯了
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没错了,垃圾人口
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saxphonewang
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没错了,垃圾人口,

把责任推给你臆造的垃圾人口就对了,垃圾人口也把你看作是垃圾人口,就对了。

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引用網址:https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3011&aid=2558255
阿西就是愛台灣啦
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齋貓

如果有時間,我就到 Youtube 找些墨西哥、中南美洲的肥皂劇給大家看。除了妹妹的胸部更偉大以外,真的你們不必懂半句西班牙話也可以完全看懂。西班牙話的電視節目真的好看。有騷到不行的女律師當法官審家務事(後來女律師自己出一堆醜聞還坐牢),還有馬上就可以炒飯的我愛紅娘。要是我在台灣開個電視台,專門播放配音的墨西哥電視節目,絕對能在一個月內把三立徹底幹掉。阿西的電視節目連名稱都有台灣味:「月娘 Madre Luna」。鄉下的垃圾人口真的最全球化。



看吧,這麼本土的節目,不能反映台灣精神嗎?

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「童乩一條」
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YST

DM 是在耍寶,才會搬出這隻只有台灣洗腎病患跟大陸白癡憤青才聽過的「童乩一條」。我還說美國國父是「燉花生」哩。
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東條英機
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YST
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egjc888
角落裡的微光

東條英機(Hideki Tojo),不是東機英條,他不是為了天皇服毒自殺,而是在1948年11 月12日被聯軍軍事法庭判處絞刑,在1948年12月23日被吊死。

 

東條英機因戰爭期間所犯的罪惡而被處死,沒有羞恥的福佬垃圾用文天祥去美化他。

 

台灣賣假樂的地下電台把法西斯侵略狂人東條英機英雄化,把濫殺無辜的東條英機美化,卻清算與東條英機頑強作戰把台灣人從殖民統治拯救出來的蔣介石。這是崇拜殖民者的福佬人最可恥的行為,也是他們人格最卑下和陰暗的地方。

 

附帶說一聲,就是昨天的新聞,台灣是全球洗腎比例最高的地方,尤其集中在南部嘉南高一帶,而且以台南居首,主要的原因就是假藥吃太多。

 

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萬歲!萬歲!萬歲!
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齋貓

對啊。如果「童乩一條」也可以當日本首相,那麼「吸奶摸點」就可以當台灣總督了。
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看来是价值观错乱
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saxphonewang
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很遗憾,把“剃刀东条”和“铁血丹心”相比。看来是价值观错乱。

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引用網址:https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3011&aid=2556551
Noble savage
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egjc888
YST
齋貓

以前歐洲有種極為可笑的思想,叫做 noble savage。簡單講,就是那些沒文化的野蠻人最高貴。他們不會說謊,不會大欺小,心理非常純潔,遠比我們高貴多。這叫放屁。一直到今天,大多數的學院左派白癡還相信這個,只是他們把自己的愚笨包裝得很好。

事實很清楚,學院裡的左派只能在大都市生存。他們不可能去沒有冷氣跟抽水馬桶的地方,也不會跟沒穿褲子的土人共度一生。雖然他們很高貴,但是沒有咖啡跟下午茶怎麼行?

對學院左派而言,工人比企業家偉大,半個字都不識的台灣阿媽比科學家重要。這種反淘汰到了極致,就是博士老爺也裝模作樣吃檳榔(奇怪了阿媽不吃檳榔啊)。為什麼他們把阿媽拿出來代表台灣?很簡單:他們的阿公除了吃檳榔跟打老婆,什麼屁事都沒做出來。在任何一個像樣的國家,很容易找到也許一、兩成的人口,不是現在正在幹大事,就是他的祖先幹過大事:「我爺爺二次大戰跟╳╳將軍打過╳╳╳戰役」、「我家的祖先不是海軍就是水手」。中國雖然失敗了一百多年,丟臉的記錄遠比光榮多,但是要找幾個有家世的人,倒也不是那麼困難。台灣呢?

大概是基於嚴重的窩囊,講台灣的真的只能搬出關在家裡的阿媽當代表。即使校園民歌是近代台灣自己創造的,寫歷史的都不知道怎麼面對當年民歌「愛中國」的事實。就連唱正月調的簡上仁,唱的也是中國南方民俗。民歌紅了幾年後是死了沒錯,但殺死民歌的絕對輪不到文化根基淺薄的「台語歌曲」,就連高凌風唱的那些偷來的 ABBA 都比幾年才紅一次台語歌曲市場大。

世界上有很多文化很低的人。捧他們對他們一點好處也沒有,只會讓他們繼續愚笨到死。台灣是中國文化的邊陲,文化只比東南亞高一點。這種低文化的社會倘使自滿,死得會比誰都快。我很喜歡黃克林的倒退嚕。但是這種低文化的東西市場也就只有那麼大,不可能讓人當三餐吃。

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民歌的沒落
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YST
愛台也愛中
齋貓
Xuser

如果我是人文學者,想要研究校園民歌為什麼「沒落」,我會把當年發過唱片的歌手列表出來,然後收集華視「綜藝一百」的排行榜記錄,設法製作出歌星受歡迎程度的排名。接下來我會編造每個人的履歷表:學校、科系、演唱場所、深造、就業,看有多少人持續留在演藝圈

就我的印象,當年的民歌手出國深造的很多,加上男性兵役問題,對唱片公司而言就等於是投資泡湯了。1980 年代台灣經濟起飛,好學校好科系的歌手多半不會把唱歌當成全職,素人歌星也缺乏一直唱歌的實力,會繼續留在演藝圈的通常是 ...

演藝圈真的不是發財的地方。雖然有幾個天王天后似乎很賺錢,整體而言,這個行業是能夠餓死人的,也確實有很多人餓死。大部分腦袋清楚的人,唱歌根本不可能跟當白領階級競爭。對唱片公司而言,培養高學歷的歌星更是把資金用馬桶沖走。
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雜談歌星
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Xuser
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YST

台灣有許多歌星的出身都屬貧寒,因為貧寒,所以走上「唱歌」這條路。其中,部分人士(多屬外省籍)出身於軍中的文康團隊,更有一部份乃是「原住民」--唱歌,本來是原住民的天分之一。

這些出身貧寒的歌星、出自軍中文康團體的歌星,為了隱私問題,我不在這裡一一點名。

少數出身小康家庭的,應屬張小燕與鄧麗君等人--他們都是外省籍的軍公教家庭;當時的「軍公教」,是吃不飽、餓不死的「鐵飯碗」,但有些職位較高者,在當時的社會上來說,可算「小康」。

題外話:

當時的「軍公教」待遇微薄,政府只好另外提供種種優惠來照顧他們的基本生活,如水電半價、子女學費減免、食物配給等等;並且,還推動「榮民」系統來照顧老弱無依的「老兵」。這些優惠與體恤,如今被綠色政客形容為「特權」、「吃台灣米、喝台灣水」,真是天理顛倒,令人無言以對。

今天晚上,Dicovery 頻道有「台灣人物專輯」,是張小燕專題,大家有空可以看看。



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