這是一個切實而有趣的問題，與生活脫不了關係。
語文的翻譯有兩個層次：生活的、文學的。一般只須懂得生活的語文運用與翻譯即可，對於文學翻譯（例如將紅樓夢翻譯成英文），那就是一門非常艱深的學問，一般人不必、也很難企及。此外，介於兩者之間的專業、學術翻譯，則由各人各就所需，學習運用。
生活英語文的翻譯，在兩岸都有問題。以台灣來說，光是拼音方法就鬧得不可開交，而且還不可避免地扯上政治意識，難分難解。這裡，我從一些外地與過去的經驗來談談生活語文的翻譯問題。
先說日本。日本人對付這種問題，「幾乎」一律採用音譯，而且，因為其音譯規則相當簡單明瞭，所以毫無問題。在日本，所有「新鮮」的外國事物全部音譯，他們把這類文字稱為「外來語」。例如，「巨蛋」就叫做「多畝」，而，由於時尚風潮，這類文字有時候就直接採用原文表示，如 TOKYO ＤＯＭＥ東京巨蛋。
這在明治維新以後的西化過程當中，相當重要。西化、現代化、科學化，絕對離不開翻譯，日本人對於這些相關的「專有名詞」一律音譯。這，對於因西化、科學而大量翻譯外文書籍的日本人來說，有其簡便、統一的好處。
在中國，早期的十里洋場對西洋的事物，音譯、意譯參半，而似乎以音譯居多。例如，「司弟克」就是（自命為）紳士所用的手杖，等等。有趣的是，這類音譯的外來專有名詞多數以「上海音」與「廣東音」翻譯--中翻英如「北京」Peiking，英翻中如「屈臣氏」Watsons；「屈臣氏」要念廣東音才能唸出Watsons，若用普通話（國語）發音，則毫不相干。這類例子，很多很多，一時想不出更普遍的例子。（北京的英譯，大約廿年前已正式改為Beijing，許多內地的地名則因新的音譯規則而通通改名，如X、Q的發音改變等等。）
這個問題，談下去沒完沒了。回到本欄主題，我認為，大陸快速開發「國際觀光事業」與大型國際活動，而且儼然是總體經濟的重要一支，則對於「生活中文」的英譯必須有一套統一而實用的方法；最好的辦法，大概是請美國唐人街的「老中」來幫忙，這種事，他們最有經驗--螞蟻如何上樹、佛又如何跳牆，問問他們究竟是如何跟老外說清楚的。
當然，請唐人街的老中（或就近請香港的老中）來幫忙，必須注意他們的音譯都是廣東音，例如，美國人、或所有到過香港的外國人已經熟知的粵式「點心」Dimsam就是廣東音，在現今的大陸，要不要繼續沿用這種翻譯，是個問題。
本文於 修改第 6 次
本城市首頁
看回應文章
等級：8
