網路城邦
回本城市首頁 天下縱橫談
市長:YST  副市長: 貓靈子
加入本城市推薦本城市加入我的最愛訂閱最新文章
udn城市政治社會政治時事【天下縱橫談】城市/討論區/
討論區文化 字體:
看回應文章  上一個討論主題 回文章列表 下一個討論主題
龍應台是個笑話!
 瀏覽7,880|回應15推薦22

校長
等級:8
留言加入好友
文章推薦人 (22)

貓靈子
無知者,無畏
Mindarla
typhooonn
Retiredbum
reaizuguo*😻愛吃的民族
驀然回首 (新納粹的認知戰)
炎黃子孫
阿法則徐,終身不履米土
轻松一笑

more...

據說龍應台又有新動作了。近日在哈佛東亞中心演講時,龍為台灣在國際上不被重視表達了不滿。據說其理由在于「時下的台灣對全球華人社群具有重大影響力」。同時龍女士表示其個人只認同中國文化,不認同今日政治下的中國。

我沒有看過龍女士的演講。上述內容是在鳳凰網上,蘆卡爾博士的網志里看到的。我對蘆博士回復的是,龍應台只是在搞笑。

龍應台是個笑話。

不錯雖然她口口聲聲的講中華文化,但她仍然是那種意識形態高于一切的人。她的意識形態,是西式的。所以,她的意識形態,是高于中華傳統論理的。這從她對待自西方販來的殘缺不全的人權,民主價,和中華傳統價觀的不同態度可看出

我們無法用中國人的論理道德,價值理論去和她辯論。她可以用她那殘缺不全的價值觀,為貪腐的,拿西方雞毛當令箭的台灣政治社會辯護, 酸溜溜的一句「台灣,你一點也不差」。但她確也在用她的人權,民主,嘲笑中國人民的現代化建設事業。她無視中國人民現代化建設的艱巨,籠罩在中國人民頭上的眾多的無奈。只知道以一幅毫不關己的嘴臉,嘲笑中國人民在現代化建設中的失敗。在這個意義上,龍應台是個無恥的女人,也是個無知的笨女人。她是在搞笑,是在出洋相。

龍應台犯的是很多台灣泛藍的通病。他們或許有些大中華意識,卻無視中華民國只是個史的這個現實。事實上,即使在台灣,他們心中的中華民國也不存在了。龍應台們憑想像來規劃中國,但現實的中國又遠超過他們的想像,使他們失落所以他們只好用西方的價觀和想像中的中華民國,來詆毀今日的現實的中國。中華民國只是中國史的一個朝代,和明,清一樣。但龍應台們不會,也不願正視這一點。他們拼命的否定,所以也就在不斷的制造笑話。

龍應台是史的拉圾,也是現代的鴕鳥。她一直在搞笑!

回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘

 回應文章 頁/共2頁 回應文章第一頁 回應文章上一頁 回應文章下一頁 回應文章最後一頁
也替「腐儒」翻案?
    回應給: 唯心(kurtcobain) 推薦8


易燁煌
等級:7
留言加入好友

 
文章推薦人 (8)

驀然回首 (新納粹的認知戰)
Rebec
egjc888
Oskar--耶和華是我牧者
小白兔(雞兔同籠)
喬飛
YST
校長
齋貓

腐儒:專長是八股文,但四書五經背得爛熟
心底除了自己的功名之外多少還有些「天地君親師」的傳統價值,腐儒堆裏偶爾會出些有心人…

說清未民初的官僚、軍閥怎麼不好…但他們的一些優點今天台灣的大小政客不見得有

至於百年前的文人風骨…現在只剩李敖一個還能拿山來說點話__想到百年後的人們如何看“現在”的人和事,我真要說「還好有個李敖」吧

其他所謂「知識份子」…不提也罷

這個龍應台__當年點了把“野火”可能是她唯一的光亮
近年的言論更是不知所謂了?

我說她「知道/喜愛“西方”更勝“東方”的一切」基本上也只是東--西方相對而言
真要說起來…她對西方的了解也是有限之至.........

近年隨著一些史料、研究的問世,讓我對清末民初的那段很有興趣

幾十年來…看海峽兩岸 國共兩邊的教科書和喉舌都有志一同的把清未民初那段歷史、當時的很多人們說得一文不值

國、共搶一個「孫大炮」,爭著以其「正統」傳人自居
但很大程度貶低、無視同時代的其他人

光說當年的「北洋軍閥」能請一個“革命黨”蔡元培當「國子監祭酒」__北大校長,而且真正的敬重“讀書人”們的氣量…國共兩黨沒有,現在台灣的當權者更是遠遠不如當年的「大帥們」了

唐德剛先生的一本《袁氏當國》是我在豆瓣上知道的…覺得應該一看
搜了一下,台灣地區是遠流出的

本文於 修改第 1 次
回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘
引用網址:https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3011&aid=1982991
龍應台,憤青?
推薦7


M10
等級:7
留言加入好友

 
文章推薦人 (7)

CHARLIE
小白兔(雞兔同籠)
YST
Rebec
Oskar--耶和華是我牧者
齋貓
校長

她讓我想起晚清時代的腐儒,打著仁義道德的大旗,目空一切的殘害著中國

事實上這些人的言論根本經不起檢驗,講話方式很大話新聞

漠視眼前看得到的證據,不在乎是非,

不在乎過往與將來,盡作一些狗屁倒灶影響我們的視聽。

老用著她們心中的道德打量著其他人的行動,卻不見她們自身有任何作為

龍應台如果這麼愛台灣,她能做到的又豈止作秀性質的返台在凱道前幫我們拍拍照

有本事就學李敖,在臨時會議裡面噴瓦斯槍擋軍購,

或者學施明德出來倒扁,落得萬箭穿心!

龍應台到底為台灣現況作了什麼?有什麼資格擁有這麼大的發言權?

她又憑什麼自以為百世師,可以為天下法?

這種自大、無知,讓我聯想到憤青這種生物,

為反而反,只要跟大家作對就可以顯得她與眾不同,顯得有智慧

但是這類人卻完全拿不出任何辦法來改變現狀,

只能空口說白話,提出理想,卻沒有任何實踐的手段。

一個將近更年期的女人卻老作些青春期的叛逆事,

去了華府抗議列國忽視台灣,一切唯大陸馬首是瞻

卻不願意正對中國大陸對於列國的吸引力本來就大於內亂內行的台灣的事實

不告訴華府,阿扁如何荼毒老百姓,卻在那邊高談闊論大陸不尊重人權。

這種人,無視天下黎民蒼生。

她的話,聽聽就好,不必當真。



本文於 修改第 4 次

回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘
引用網址:https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3011&aid=1982120
龍應台了解甚麼是西方核心價值?
推薦7


franzwong
等級:
留言加入好友

 
文章推薦人 (7)

喬飛
YST
Rebec
egjc888
Oskar--耶和華是我牧者
齋貓
校長

這裏很多位都說龍應台不了解東方文化,只懂西方文化。我要反對你們的論點,她,龍應台,東西文化都不不懂。

她拿著「民主」二字到華府宣揚台灣,說台灣被孤立。問題是西方的核心價值不只「民主」二字,西方還把法治、自由、人權三者看得非常重要,西方人亦不會去檢討民主失敗的國家,例如菲律賓,他們宣揚民主的原因,龍應台是不了解的,龍應台就只是一個小粉絲,一心以為偶像都是完美。

龍應台常常把台灣的「民主」視為大陸的燈塔,可是台灣政府與大陸政府的敵對關係,導致不能從政府層面作民主交流,只是大陸人從報章上學到了台灣的民主,大陸的報章不會美化台式民主,而且台式民主本身也不優雅。

台灣一向被國際孤立,到了民進黨時期更加明顯。其實問題不是國際上冷對台灣,而是大陸太吸引,集中力都轉移了。台灣本來可以幫助國際社會了解大陸,可是政府設下限制,如同經濟一樣,外資都要搬到大陸,台灣還可以不孤立嗎?
回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘
引用網址:https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3011&aid=1982048
想起那把「野火」
推薦6


易燁煌
等級:7
留言加入好友

 
文章推薦人 (6)

驀然回首 (新納粹的認知戰)
YST
Rebec
Oskar--耶和華是我牧者
校長
齋貓
egjc888

「龍應台」是自那“野火”而暴起


我覺得她算是對“西方”的理解超過對自己(東方)理解的人
加上很會“修辭”
她的思路、文筆真的很合一些人的味口____對東方有著“香格里拉”式幻想的白人可能會喜歡她的文字

但她主要的“市場”還是兩岸四地對「西方文明」有莫明好感的中國人
說得直接一點…最近上海某專家的「廢龍」提議和她長期發表的文章真的好有一比



可以看看龍應台在過年前拋出〈請用文明來說服我〉一文的事件

看看龍應台的原文,再看陳映真先生以一篇《文明與野蠻的辯證》對她的回應

http://www.ren-jian.com/index.asp
人間網

http://www.ren-jian.com/index.asp?act=ViewEachArticle&ArticleID=1278
陳映真:龍應台女士〈請用文明來說服我〉的商榷

個人以為這根本就是「老靈魂」和「文化美容」的對比了





當年一把野火,對當時封閉、保守的台灣社會的確有其效果

但龍應台因為一把野火而暴得大名…得到的地位基本上早已超過她的能耐

差不多就像是“美國學者李遠哲”因為一個火藥商的「化學獎」而在台灣得到不相當的地位一樣
回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘
引用網址:https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3011&aid=1980723
無根的思維
推薦13


Xuser
等級:8
留言加入好友

 
文章推薦人 (13)

無知者,無畏
易燁煌
小白兔(雞兔同籠)
喬飛
YST
腦蟲
Oskar--耶和華是我牧者
黑雨
愛台也愛中
egjc888

more...

校長此文頗具深度,相對的,我所將要發表的回應則相對膚淺;然而,我仍然以「普通話」說出一些直接的感想。

校長此文當中最吸引我的一句話就是:「她無視中國人民現代化建設的艱巨,籠罩在中國人民頭上的眾多無奈。」

事實上,龍應台、以及諸多台灣「民主人權」鬥士都是這樣的態度。

例如,他們無視於台灣經濟發展當中所應付出的必要代價--如:犧牲環保品質、犧牲勞工權益等等,他們只是在享受經濟起飛之後的優質生活的時候(也只有他們這群人才有資格優先享受這種生活)就大刀闊斧,對從前的一切展開盡情的評擊。

而且,如校長所說,他們的觀點來自西方,這種取自西方的觀點,只要隨便剪下一角(亦即所謂「殘破不堪」)就能在台灣大賣。也因此,取自西方標準的台灣「民主人權鬥士」特別吃香,施明德也能一呼百諾,十天之內就聚集了一百萬人捐出一億台幣供他揮霍所謂的「倒扁運動」,至於李遠哲,既然取得諾貝爾獎,就當然更是台灣的神聖了。

「倒扁運動」是對的,但施明德的受到盲目崇拜是不對的;龍應台的觀點是理想的,但是用在一個辛苦耕耘的草根社會當中是不恰當、甚至是不道德的。忽略傳統價值與草根內涵,信口鼓吹西方人文思想,是一種無根的思維,其所展現出來的,絕對就是「四不像」。

這種現象,其實相當普遍。過盡優質生活的小孩子,常常指點老子這個不對、那個不對,甚至更惡劣的,還認為跟老子走在一起有點丟臉。真是他媽的!

回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘
頁/共2頁 回應文章第一頁 回應文章上一頁 回應文章下一頁 回應文章最後一頁