stonekey，我不認為你看到問題的重心。

首先，「義和團」與「二二八事件」的暴民性質完全不同。義和團是反抗外國人的壓迫，２２８的暴民是武力奪取政權。義和團起初是自發的抗外運動，後來被慈禧太后認同，由政府組織起來對抗外國人，而「二二八事件」則從頭到尾都是進行推翻中華民國政府在台灣的統治。

如果義和團不可取，不是義和團的精神不可取，而是義和團的方法不可取。但是反抗外國強權的方法是知識分子和領導人決定的，所以錯誤完全是清政府的領導人，不是義和團。但是最後反抗失敗了，政府領導人把過錯全推給義和團，將義和團團員追捕和處決，這是非常不公平的。

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沒錯方法不可取精神可佳，然而把所以的錯誤推給政治，確有失偏頗，

如果不是民眾缺乏知識，又怎會如此容易受欺瞞，不能因為別人叫你去做，

錯了責任全在別人身上，在法律上來看起來有點像是主謀跟共犯教唆罪的關係，

而我所指得228跟義和團相似，並非外在因素，而指的是政治層面，出自於

利用民情，達成政治人物一己之私慾，起因都是由於對事情的不了解，

做出錯誤的判斷，導致收不完的爛攤子。

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人民是被領導的，義和團用冷兵器對抗外國的洋槍洋炮，是清政府最高領導人的決定，是中國領導人和知識分子的愚蠢，不是義和團的錯誤。但是今天知識份子用義和團形容沒有腦筋盲動的人，不提當年做這個決定的正是知識分子自己，而是把自己和先進的西洋技術和理論學識站在同一邊，嘲笑自己國家下階層的人民。也就是說中國的知識分子站在西洋人的立場，來指責自己國家下階層的人民的愛國運動，這完全是顛倒是非的行為，非常的可恥。

一百多年前的中國知識份子，自己迂腐和愚蠢，不知如何領導人民，反而羅織人民的罪狀；今天台灣的知識分子不知記取自己的恥辱，同樣把恥辱加給下階層的人民，這和他們一百多年前的老祖宗沒有什麼不同。所以我說最無恥的就是讀書人。

富國強兵和犧牲貢獻，讀書人要從自己本身做起。

對了，如果台灣漁民掛五星旗出海打魚沒什麼不好，那麼「中華民國」存在的意義就很小了，「中華民國」和「中華人民共和國」合併的時候也應該到了。我很高興看到有更多的台灣人贊成統一，而且就是現在。

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如果現在中國做到民有民治民享的民主，三民主義統一中國，當然可以統一。

然而是三民主義統一，不是被黨或人，孫文的理想也就是如此。

人往高爬，水往低流，是常態，

很多民運份子也拿著歐美的護照求庇護，卻不等於大陸存在的意義很小，

生存本就是沒什麼道理可言的，所以會有緊急避難法，人在生命受威脅的時候，

做的事情通常會被除罪化，人可以為了愛國而奉獻生命那叫偉大，

但是如果教導不奉獻生命就是不愛國這種觀念卻是可議的。

所謂的讀書人，不過是知識比普通人多一點，跟普通人沒什麼兩樣，

愛因斯坦曾說:『當知識的圓周擴大之時，黑暗的圓周也一樣。』

千里求官只為財，變質的知識份子，不過是巧妙的犯罪者而已。

http://zh.wikipedia.org/wiki/Image:Boxerspamphlet.png

義和團以拔電線桿拆電路反洋化，如果平民身上有火柴或學英文，可能被殺死，

在今日看起來不可思議的事情，過去中國都曾經有過，如果不是錯誤知識的累積，

加上人類的偏見，刻板印象導致，知識份子一定須負起責任，因為他們比普通人多了知識，站得比常人高，屬於民族的領航員，我們可以說那年代的知識份子，甚至本身就是錯誤知識的集合，大中國思域阻擋了前進，畫地自限，鎖國禁海更讓龐大的中國有如失去眼睛，像是關在"聾子"裡的獅子，一根細竹竿就能打得獅子疼痛。

而所憂心的是今日大陸政府默許的人民的思考方向，甚至教育，都很可能使義和團事件重演，錯誤往往是由一連串的失誤與巧合，加上心不在焉所引起的。

愛國心很好，有信念也很好，但如果被政客操弄成為手上的玩偶就不好，就像是法輪功的信徒相信誠心的意念可以讓電腦病毒遠離。

義和團事件是種可憐的民族事件，而也希望藉由此事件能夠提醒知識份子，不要滿足於自我的成就，更應去教導身旁欠缺此知識的人民，一國之所以強盛，不能只靠一兩個精英，而需要成千上萬個精英。

祝天下縱橫以精英互相粹練互為勉勵以求進取，早日恢復華人光輝

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不知道有沒有很多台灣人跟我一樣覺得目前的中國 

並非過去的中國只有其皮而無其骨

民族的自信心來自，自我的自信。所以海容百川

沒有胸襟與氣度，便失去百尺竿頭的機會。

霸氣只能成為亞洲強國，然而王者風範成為文化領導，成為美國那樣的

強國，好像還遙遙無期。

身處權力誘惑下的人性，還能殘存多少，清廉的人無法在官場下生存？

再使風俗純....難矣  腦子亂亂的說起話來欠缺邏輯..還請見諒

聯網每隔一段時間就有人出來譏笑民族主義者，順著外國人的口吻，把民族主義和任何主張富國強兵的人都譏為義和團，這是完全顛倒是非的作為。尤其這種話出自一個一生從事外交工作的人，實在是莫大的羞辱。

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成王敗寇

義和團被詬病純粹是打了一場不可能贏的仗

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李鴻章作為滿清的外交大臣雖然簽下了多少喪權辱國的條約，但是李鴻章至少建造了北洋艦隊，知道沒有武備就沒有外交。台灣的外交界和學術界連武備 與 尚武精神的重要性都不懂，比李鴻章差遠了。這些人居然譏諷義和團，真不知道台灣外交系的學生，他們的中國近代史是怎麼讀的。難道是洋人教的嗎？

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事實上弱國無外交 被滅國的國家裡的人難道都不愛國嗎

至於台灣的軍備要打得痛人才有用

買個空包蛋嚇唬鄰居家的小孩呀

做土匪強盜也不是這麼容易的

要愛國也不是只要愛國心就能夠的

笑義和團也許更多是笑自己不能免俗的幹不可為而為之的蠻幹

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今天台灣外交部官員，只知道外交，完全不懂而且輕視武備，真是可笑，這是亡國之兆。要知道外交不過是談判的技巧，武備才是談判的實力和本錢。如果政大外交系認為自己可以在國際列強間做無本生意，那不是天才，是自認神仙。在這樣的可笑的教育下，怪不得政大的「外交系」變成「絕交系」，因為他們本末倒置還沾沾自喜。

台灣的外交真的這麼神？真的可以獨立運行？我們來檢視一下。

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實際上弱國無外交，現在台灣的官員，許多不過是有牌的土匪頭，

應該加上看起來很乾淨。

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政大外交系如果真是那麼厲害，就請憑著三寸不爛之舌說動日本放棄釣魚台主權，要日本承認它是中華民國的領土。為什麼政大外交系三十年都辦不到呢？

再退一萬步，政大外交系如果那麼厲害，能憑著三寸不爛之舌就可以為國排憂解紛或是消災去難，那麼為什麼不勸說日本不要拘捕在釣魚台附近作業的台灣漁民呢？ 漁獲都沒收了， 至少罰款可以減免吧？為什麼台灣漁民被日本又關又罰又 沒收 ，無一倖免？ 那我們要這些外交官有何用？

為什麼日本不敢拘捕大陸的漁船，而專挑台灣漁船抓呢？政大外交系比北大外交系也差太多了吧？

奇怪，台灣遠比大陸對日本友好，為什麼日本卻老是對台灣恩將仇報呢？

奇怪，為什麼有許多台灣漁船改掛五星旗出海作業呢？政大外交系看了不覺得慚愧嗎？

政大外交系丟臉死了，有什麼資格譏笑義和團？

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不會呀！暴虎馮河，死而無悔，吾不與也。

掛五星旗也什麼不好的，有什麼可恥的。

能生存下去，不要臉也是本事。

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政大外交系丟臉的地方，不在於他們不能憑外交拿回釣魚台，而在他們不知道武備的重要，不知道武備是一切外交談判的基礎。一個外交官員用種種方法詆毀自己國家尚武的精神，用洋人的口吻來教訓國人的民族主義，用洋人的口吻譏笑義和團的尚武精神，這才是最最愚昧無知的行為。

政大外交系的人應該每天早上起來先照鏡子１分鐘，再做其他的事。

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人對於不理解無法溝通的事情加以逃避抗拒

是很常有的事

尚武是一件好事

但應用於保護自己身上

如果隨意加諸別人身上

那叫暴力

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看看上面這張照片。這就是典型的義和團的團員，一個純樸的、貧窮的中國農民，赤著腳，撐一把破傘，籃子裏是一點點可憐的農產品。他們是在生活最低線上掙扎的人，如果不是日子被逼得實在過不下去了，這種人是不會造反的。中國科技和工業的落後是知識分子的責任，但是落後所帶來的苦難卻大部份由中國的農民承擔。外國傳教士在中國的橫行霸道，中國的知識分子只知道息事寧人，甚至為虎作倀，但是中國的農民勇敢地起來反抗，用原始的冷兵器對抗外國的洋槍洋炮，這是偉大的反抗帝國主義的愛國運動，令知識分子汗顏的愛國運動。

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不用刻意去澄清義和團是好是壞 義和團其實也不是什麼愛國運動

基本上跟台灣的228差不多 被政治因素給左右了

外國跟中國都是有好人有壞人

義和團的錯誤在於生錯了時代 腐敗政治下憤怒只能從暴力下宣洩

若非自己家中無人 又怎會讓外人如入無人之境

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在義和團運動期間，外國傳教士在中國無惡不作，始終與中國人民為敵。傳教不過是個幌子，他們從事間諜刺探、參與武裝鎮壓、從事強佔房地產等搶劫活動來擴大自己的地盤，終於爆發了中國農民的集體反抗。義和團在山東、河北等地迅速發展起來。慈禧太后最先認為義和團運動是「民氣可用」，到後來失敗後又把所有責任推到這些可憐農民的頭上，義和團的團員在洋人壓力下被追捕和斬首。義和團成為八國聯軍侵華的藉口和中國失敗後的代罪羔羊。

台灣人有什麼臉譏笑義和團？

義和團對外國欺壓國人知道反抗，台灣人不會。

義和團愛鄉愛民，願意為國人犧牲生命，台灣人不會。

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台灣人給您的印象或許不好 但如果不是政府的關係

也許台灣人今天是很驕傲的 台灣的道德勇氣被抹殺了

我們的法制變成人制了，我們的公權力 敵不過立委的關說

過去在反抗日本統治時 那些人也有台灣人

在日本眼裡都是土匪暴民

如果為了生存妥協叫做膽小懦弱沒有羞恥之心

那麼甘心把台灣割出的讓台灣人做出如此賤格的事

豈非大智大勇

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義和團只有一副好身體，只會刀槍棍棒，但是為了國家他們奉獻出他們所有的一切；台灣人自私自利、膽小懦弱、不願奉獻和犧牲、空談理想，其實是台灣人把自己全權交給洋大人，心甘情願做二等人，沒有一點點羞恥之心。

義和團不懂洋槍洋炮，但是不畏犧牲、努力爭取自己的權益和尊嚴；台灣人對洋槍洋炮一知半解，但是完全臣服、放棄所有的權益甘心做順民，台灣人自願喪失所有的尊嚴。

義和團死得轟轟烈烈；台灣人活得窩窩囊囊。窩窩囊囊活著的台灣人譏笑死得轟轟烈烈的義和團。是非被顛倒，正義被扭曲，讀書人的無恥，莫此為甚。

義和團的犧牲不是因為他們愚蠢，而是因為領導人的無知和出爾反爾。義和團的愛國行為在失敗後被中國領導人扭曲成愚昧野蠻，義和團先被利用、後遭污蔑、最後被殺害。善良的中國農民是最可憐的，中國欠他們太多了。中國知識分子譏諷義和團簡直不是人。

義和團這段歷史，是中國懼外、媚外的讀書人的恥辱，是上階層官吏的腐敗、愚昧、失職和賈禍。世上的聖賢先知是讀書人，世上最無恥的也是讀書人。台灣外交系的“才子”說出這種顛倒國際是非的話， 屬於國恥， 應該自行掌嘴。

台灣人譏笑義和團的無知，其實是掩蓋自己的懦弱、無能和無恥，是最沒有人格的人。台灣人看不起義和團 的言論 連巧言令色都夠不上，這種批評是跟在洋人屁股後面的胡言亂語，以洋人帝國主義的利益為利益，忘了自己的祖宗是誰，忝不知恥，丟臉丟到家了 ，外交官員更是丟臉丟到全世界。 如此外交官中國人固然瞧不起，外國人也瞧不起，因為他們沒有國格。

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正義不是你殺別人就是正義別人殺你就是邪惡

當你拿刀對著別人的時候，我就準備著被人一刀砍了。

無知本身就是一種錯誤

不是處於被打壓弱勢的一面不會看見弱者的悲哀

洋人帝國主義固不可取但我意看不起操弄民意

煽動愛國主義的政客，就像是台灣分化挑起族群對立的政客

那跟煽動義和團的舊政府有什麼兩樣

台灣的外交向來處於可有可無

我們有說話當屁放的政治人物

難道不能有說出部分實話的外交官

義和團的行為本來就不可取

不是出自愛國心就可以不用負任何責任

義和團應該是種如得其情，哀襟勿喜 的心態吧！

身為台灣人我替台灣人感到悲哀

身為中國人我替中國人感到悲哀

身為地球人我替地球人感到悲哀

而令我更悲哀的是為什麼連自己的心也戰勝不了

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中國政府應該以此為戒鏡，努力讓人民過得更好

不是去挑起人民的仇恨加深人類之間的裂痕

轉移自己政治上的缺陷

有則改之  無則勉之

聖人不死  大盜不止

人民需要的是會做事的政府

不是造聖人的政府

打輸了作孽

打贏了造孽

唉﹗您張大眼睛﹐用點理性﹐收集正確史料﹐和正視眼前事實﹐才不會以這樣簡單直線的思維﹐去大罵政大外交系。以假言為根據立論﹐為治學者最大忌﹔否則﹐真的會像

當然﹐傷及無辜﹐可能無所謂﹐但對

註﹕小老頭迄今﹐依

臺灣人譏笑義和團? 如同他們自認: "臺灣人不是中國人"一樣.

對著照妖鏡罵妖怪.

可笑, 可恥!

胡志強是政大外交系的　

印象中　

姜太公是東吳釣魚系的

陳唐山大概是泌尿系的

現在的外交部長　大概是花柳系的吧

政大外交系的　被市長呵責　有點受池魚之殃矣

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