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「司馬路人」被逐出【天下縱橫談】
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YST
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文章推薦人 (7)

土豆仁529
一葉孤鴻*Jackey*
egjc888
齋貓
Xuser
校長
愛台也愛中

YST 不喜歡死纏爛打的人。「司馬路人」是一個狡詐的,厚顏無恥的台獨者,非常令人討厭。「司馬路人」文章言詞閃爍、賣弄小枝節、隱藏重點,又非常令人厭煩。

「司馬路人」先是遮遮掩掩說悲情,欲言又止談台獨,吞吞吐吐表達台灣人的「建國心願」。看別人不說話,他就馬上大談台獨。等到別人用「叛國」鄭重斥責「台獨」,他立刻把「中華民國」這塊牌子抬出來,表示他是維護中華民國的愛國者。厚顏無恥,莫此為甚。

「司馬路人」訴說一大堆於歷史不符的悲情,譬如什麼善良的台灣人被列強逼迫到處征戰之類的悲情。(全是屁話,台灣人自由心証的胡說八道,我將另外寫一篇文章駁斥這種論調。)然後「司馬路人」就用這種“悲情”做理由証明台灣人有權利走自己的路,尋求獨立。

等到市長嚴詞批評「悲情論」的可笑,「司馬路人」又立刻轉換目標,說台灣人沒有悲情,泛藍的人到凱達格蘭大道示威遊行才是悲情,而泛藍的悲情是因為「無官可做,無民可欺」。

「司馬路人」的荒謬和無恥在這裏已完全表露無遺,也使市長決定停止對話。

「司馬路人」用不同的標準、選擇不同的話題、不停的變換立場,真是令人討厭。你指責他是 A,他就說他是 B;你指責他是 B,他就說他是 C;你再指責他是 C ,他說他是 A,張三才是 C;沒完沒了的兜圈子,和引出其他枝節,模糊了討論的焦點。

這種對話完全沒有意義。這就是台灣人不可理喻的個性。就是由於這種個性使得台灣人不配道德感化,只配一頓棍棒。日本人一聽「司馬路人」說話就一個耳光打過去,罵一句「馬鹿野郎」,跟著一記東洋火腿,「司馬路人」馬上就變成「乖孩子」了。這就叫「惡人自有惡人治」。

日本人暴力對付台灣人非常有效。日本人的一頓棍棒使台灣人服服貼貼五十年,即使又分開了六十一年,到今天還懷念不止,這就叫做「奴性」。所以「奴才」就是要打,不能給臉。將來大陸即使和平統一台灣,台灣人這種只服打、不服德的「奴 性」,會為未來統一後的中國造成很大的困擾。「鄧小平模式」對台灣人其實並不適合。

「司馬路人」是標準的台獨,而且是最無恥的一種。連抗議「319事件」的遊行,這麼目標明顯的示威,「司馬路人」都可以扭曲成「泛藍人士因為無官可做,無民可欺,所發出的的悲情」。話到了這個地步,所有對話必須完全停止。「司馬路人」是無藥可救的台獨者,必須被趕出【天下】。

「司馬路人」的發言是台獨者最無恥和最沒有意義的狡辯,不,是最下賤的無賴謊言。「司馬路人」到目前沒有寫出一篇有內容的文章,所說的全是與歷史不符的無恥言論,企圖為台獨張目,卻又沒有這個本事。YST 對「司馬路人」的忍耐已經到達極限,決定不再浪費時間在這個爛人身上,也不再接受「司馬路人」的爛文章,部分已發表的爛文將被刪除。

市長掄起雙節棍,把「司馬路人」趕出城外。別處去罷!YST 不要教誨無恥的「司馬路人」,讓老共收拾他。「司馬路人」有什麼狗屁大道理跟老共說去!
清晨獨自慢跑的 YST
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