編按：本文原刊登於【2008-12-27/聯合報/A13版/民意論壇】 

秉讀貴報廿二日十一版，詳述二戰在新不列顛拉布爾島戰役，國軍千餘人被日軍押往該島當奴工，死亡甚眾，凸顯問題的悲劇和政府的漠視；唯自一九三七年盧溝橋事件爆發後，台南市安平區四百多人，被徵調中國戰場當軍伕，今尚有十二座軍伕墓塚，留安平公墓。

東京靖國神社祭祀三萬多名台籍戰歿「慰靈碑」名錄；也許有人認為活該，當什麼日本兵，或所謂台籍軍屬，這是一種生命抉擇。根據筆者長期觀察：二戰時，台人當上「日本兵」少之又少，大部分是軍屬，按日方解讀是充當軍中雜役，甚至日本軍方文件更以「陸軍傭人」視之。同時下部隊充滿打罵，稍有不快，即叫：台人「清國奴」。連文武雙全的前輩作家陳千武，以台中一中高材生，報考陸軍特別志願兵，廿萬人錄取五百人，宛如考上台大一般優秀，派駐印尼帝汶島戰區，照樣百般受辱，其小說《活著回來》有深刻描述。

筆者追蹤台籍盟軍戰俘監視員多年，戰俘於北婆羅洲古晉、山打根等地，由於日方進行山打根熱帶雨林行軍，導致兩千多名澳大利亞戰俘不是餓死、病死、即被射殺；台籍監視員一七五人，被盟軍報復性懲罰，當戰犯草率審判，少至兩年重則廿五年不等刑期，從南洋納閩、馬努斯、拉布爾等地關押，一直到戰後日軍投降，刑期超過十年以上者，續押解到東京巢鴨監獄再囚，台籍戰犯林水木、周慶豐等五十餘人，判絞首刑者十一人，由於含冤末白，李琳彩臨刑前脫下上衣，割手指泣血書表清白。戰後宮埼縣林水木（娶日籍妻）向日方索討戰爭賠償，纏訟四十年、前後上訴五十八次，日方皆以各種法令擋駕，不但分文未得，目前尚負擔訴訟費台幣卅萬，他們從未謙卑面對自己戰爭罪惡自省。日人吉田裕撰「日本人的十五年戰爭觀」指出：昔日反戰，今天被合理化成「追求和平」，日人未曾真正面對殖民統治嚴肅課題，相對日方對台籍戰歿或判刑處死之戰犯，少有敬意和善意回應，如遠在宮崎縣林老以八十六歲高齡，每於言念及此皆淚流滿面。

日本植基於戰後富裕經濟重建，造就對亞洲諸國狹隘政治視野；兩岸同屬「大東亞戰爭」受害者，原台籍軍屬、日本兵是歷史孤兒，沒有國家保護，前後上書自喻「本土」政權李前總統、阿扁總統，皆無下文。這種歷史錯置，祖國認同錯亂，極端壓抑底層心靈有發聲機會？台灣要全球化，要營造台灣歷史主體性，除觀照對日抗戰弟兄魂斷異鄉，更應關懷並正視十多萬台民投入太平洋戰爭留下歷史創傷。