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走了一隻暴龍, 又來了一隻迅猛龍
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扁輝雙執政下, 蕃薯的天空--兼談民主政治的源流 郭靖
談西方民主政治的源流, 不能不談基督教思想. 因為西方民主很大一部份是受基督教直接或間接的影響 . 基督教的觀點是什麼?
首先, 基督教提出人是按神形像而被造, 根據創世紀一章: 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
其次, 認為這世界非完美, 人人皆有罪性, 如保羅所言: 因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀(出自羅馬書三章)
所以, 根據人具有神的榮耀形像這一點, 人權就有一個堅實基礎;又因人亦有罪性, 就不期望聖人出世, 天下大治, 必須採取有系統的方法使得每一個有權力的人也同時受監督.這就必須有法治, 法律的權威來自聖經, 所以沒有一人可以在法治之外,連國家最高領袖也必須在法律之下. (這是漸進而來的認知, 卻仍比世界各國更早得多.) (註一)
台灣政體是民主政治, 但是連所謂民主運動的前輩也少有從聖經而來的深刻觀察, 所以形式勝於內涵. 台灣現今的政治有選舉, 而無法治, 無基本人權的尊重. 選舉不等同民主, 選舉只是民主政治的一環.舉例來說:鬧得全球轟動的公投,本來是用在當中共對我侵略時才發起, 反正最壞的情況也已發生了. 這時動用公投十七條直接宣佈台灣獨立建國, 中華民國全面被取代, 於是美國等友好國家考慮派軍支援我國時, 不被中共以“干涉內政”所阻擋。而這些政治的既得利益者想連任, 又沒有政績可以宣揚,就用律師專門的文字遊戲來硬拗, 竟在總統大選當天辦公投, (這兩個題目是全民都沒有爭議的!), 把公投法當做是促成他個人連任的催化劑, 以反對運動起家的政黨走到今天這樣知法犯法的景況, 正是因為我國的民主政治從沒有建立在真實的基礎上.
用公投法說完了台灣民主缺少法治. 再來看人權, 但台灣的人權在哪裡? 多數人民都贊成這兩題的內容, 政府卻一意孤行要在他定的時間辦公投, 還用人民納稅錢來打廣告,警告你不去投就是不愛台灣. 台灣人權有多高? 有一位民主運動老前輩為了理想坐了25年牢, 結果因為和他黨(理念相反)的核心份子喝咖啡談台灣的未來, 並且希望促成政黨和解, 就被污衊成”台奸”. 人權的基本尊重在哪裡? 如果有一天台灣宣佈獨立, 對岸的胡、溫說要和台灣談談看再作打算, 我猜一定有一個野心家馬上攻擊胡、溫二人, 認定他們是”漢奸”. 因為這是他從老三升為老大的好機會. 是不是應該先調查有沒有犯罪證據才定罪呢? 你以為台灣人, 大陸人不同? 聖經說了”世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀”. 這是人間實相, 我很難過地這樣告訴你.
明白我們的實相後, 我們這樣糟還有希望嗎? 台灣各界一塌糊塗, 教育有問題, 治安有問題, 經濟有問題, 國防有問題, 人與人的信任也有問題, …..我實在盼望你(讀這文章的人)起來改革台灣! 沒錯, 我不寄望連宋扁而是你! 只有當台灣有愈多這樣的你, 我們的社會才能更好, 有更均衡的教育, 有更高的道德水準, 有更好的經濟環境. 這是怎樣的社會呢? 我們能教育出有自信又善良的公民. 當隔壁有人尖叫就立刻有人去看是誰需要幫助, 馬上就有人去報警. 當作業員在工廠輪大夜班時, 她不用擔心她的紅利會縮水, 只因政府決策大轉彎. 當漁民出海捕魚時, 不怕被別國海軍隨便抓走. 自己人不再羞辱自己曾經受傷的阿嬤. 偷渡進台灣的婦女仍被當做是一個人而不是物. 情報員不用擔心因為國內有人洩漏他們的行蹤而不敢為國奮鬥. 在海外生病的人不怕自己國家說不要回來啦! 社會上不再用出身,血緣來區隔你我. 巴台, 日台, 美台, 德台, ….混血兒都歡迎來台定居, 甚至有參政的機會. 我們不求家家戶戶都有零用錢買跑車, 也不想常吃一客好幾千塊的大餐, 更不奢求在商場做投資只賺不賠, 但求國家的資產不會轉成財團名下的. 國家的錢不是拿去打蚊子, 再來報告說失業率已經控制住了. 更不要花錢去做沒有用的事, 如果要做政客必須自己拿錢出來.
歷史告訴我們只有當百姓的水準提升時, 政客的水準才會不得不跟著提升.抱怨政客誤國嗎? 他們是我們養出來的. 只有當每一件不合法, 不合理的事都有人起來口誅筆伐(訐譙), 政客才不敢得寸進尺, 這個社會才可能更向法治邁進. 請先回顧中華民國的憲法修改史:
我國的政體從1997(如果沒記錯)開始, 由李登輝所領導的國民黨與民進黨主導了一連六次的修憲, 從此我國的總統權力更大, 完全沒有一個政府機關可以對他有所制衡, 這是李登輝個人所要的超級總統制. 他可以任命行政院長但不須經立法院同意, 及其他擴張的權力,( 當民進黨陳文茜提醒這會造成總統不理會立法院, 甚至選一個沒有能力的人做行政院長. 對權力渴望的民進黨根本不理會. 在民進黨內, 被稱為三頭腦之一的邱義仁曾說: 會有這麼笨的總統嗎? 由此可見他們這些人對人性的了解有多膚淺, 難怪鑄成大錯!) 而民進黨也得到他們想要的, 例如: 總統選舉以相對多數分勝負(又造成了多數民意被忽略的困境), 及廢省(表面上是精簡組織, 實際上又一次人事鬥爭, 所以中央與地方的連絡沒有預先建立, 因此造成八掌溪事件, 其他如九二一重建也是遙遙無期, 水資源大戰於各地上演…等等) , 劉泰英則用四大基金炒股市, 把民眾注意力轉移到錢上面, 如此他們就可以修他們想要的憲法. 看這些台灣的菁英份子, 怎會做成一團糟呢? 原來正如保羅所說: 我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。 (羅馬書七章18), 又說: 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。(羅馬書七章21) 權力彷彿魔戒緊抓住這些曾經有理想有抱負的政治人物。
這些法律專家都是從名校畢業的高材生, 但卻證明他們最會知法玩法. 任何事情一來就先看法律有無清楚界限. 有, 就小心遊走法律邊緣以取得最大利益. 沒有, 就用文字遊戲來拗成自己要的東西, 強調自己具有合法性. 對這些人而言道德律是虛幻的, 是給不懂法律的人用的(儘管道德要求常高於法律), 自己永遠在法律之下有多樣的保護. 所以你看他們很會說別人出賣台灣, 不愛台灣, 永遠也不想拿證據來談. 一旦別人指控他收黑錢, 他馬上哭訴抱怨自己的名譽受傷, 要求別人道歉. 常看他們控告記者, 又用檢調系統來查察報社, 將記者以洩漏軍機為由下在監裡, 連美國CPJ(Committee to Protect Journalists)都出言制止. 我們總統的這些行逕真是丟人丟到外國去.
現在社會上的分裂已經嚴重破壞我們的生活.還記得98年台北市長選舉, 陳前市長批王建火宣, 馬英九等”外省人”是新賣台集團.如果有證據請將賣國賊繩之以法吧!妙的是他連任不成以後還在電視機前哭訴”外省朋友!我阿扁是那裡做得不好, 為什麼不選我”不知電台記者記憶力不好還是怎樣? 連陳文茜都讚他”謙 卑”! 真是夠了! 奇怪的是這些言語給人感覺他受委屈了, 所以還幫他榮登總統寶座. 接著下一年吳孟德就說高雄711水災是外省人來得太多造成的. 再緊接一年蔡同榮也說外交做不好是部內的外省人的錯. 你看到沒有? 有樣學樣. 沒人批評他反而步步高昇, 人的私欲就驅使他們往分裂台灣的路上前進. 聖經有言: 你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。詭詐的舌頭啊，你愛說一切毀滅的話。神也要毀滅你，直到永遠；他要把你拿去，從你的帳棚中抽出，從活人之地將你拔出。 (詩篇52篇)
如何再造台灣? 聖經中的治國原理提到: 公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。多有財利，行事不義，不如少有財利，行事公義。(箴言)
總統及所有官員應當將獻金法及遊說法立刻加速立法. 強制信託不要掛在嘴上, 請列入法律吧!不要故意不通過遊說法以便可以繼續上下其手. 取消每張選票補助30元的規定吧! 政治人物好像家境都不錯,不差這些錢. 不是每個人都會像王建火宣願意捐出這筆錢給慈善機構. 總統卸任後的禮遇也不用這麼多, 未來年輕力壯的前總統多如過江之鯽, 說不定朋友同學的結婚喜宴也會常看到他們. 夠用就好了, 他們如果拿這麼多錢, 我兒子孫子要上多少稅才養得起他們?
也請國民黨, 親民黨, 民進黨, 台聯 幫忙把這部憲法修正常吧!不要再為任何人量身立法. 可以做得到嗎? 把以上幾個重大問題修正吧! 上次幾乎把修憲門檻都封死了, 所以請這四大黨還我們一部正常憲法. 不要再看到執政者依法”亂”政.只有你們四黨同心為國, 台灣才有寧日. 民進黨, 台聯請先不要趁機會要求重
新立憲. 我們都知道你們的心意, 也尊重你們所代表的民意. 但是台灣共和國未來一定是建立在中華民國的根基上. 也就是體質好的中華民國, 才會生出體質好的台灣民國. 反正已有公投法, 你要獨立不是夢. 先從最簡單的修正讓我們有正常的生活好嗎? 也請李院長遠哲玉成此事. 台灣人還是很尊重你, 以前有錯, 現今改正猶未晚也. 聖經說了 “若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”(哥林多後書)
世人哪，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的 神同行。這是出自彌迦書六章8節, 台灣人哪! 這是你唯一的路!
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註一 前車可鑑 薛華 著 宣道 (How Should We Then Live? Francis A. Schaeffer) 第五章 宗教改革 (二)
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神權 人權 政權 唐崇榮 著 中福出版
從人論談 自由 民主 人權 法治 唐崇榮 著 中福出版
當代基督教與政治 寇爾森 著 校園書房 (Kingdoms in Conflict)
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