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達賴喇嘛的智慧語 -- 陳思永
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	胡卜凱

達賴喇嘛的這句智慧語：”Remember that not getting what you want is sometimes a wonderful stroke of luck.” 常被引用。此話說得再直白不過，可翻譯如下：「請記住，你沒得到想要的東西，有時會成為奇妙的運氣。」

當我讀到這話時，不禁想到咱們中國人說的「失之東隅，收之桑榆」。不曉得達賴喇嘛的華文功力如何，當然更無從得知他讀過這句成語沒有？至於他說出以上的名言，其靈感是否來自「失之東隅，收之桑榆」，那只有他心裡有數了。

此外，我又想到以下的兩段歷史。其一，當事者一開始就得到想要的東西；其二，則正好相反。

其一，康有為的萬言書被光緒皇帝接受了，使得新政的實施漸露曙光。雖然阻力重重，但康有為、梁啟超等一批學者認為，在皇帝親自參與之下，情勢仍大有可為。結果不敵保守、狠毒、果斷的慈禧太后，新政尚在襁褓初期，就被迅速扼殺，以史稱之「戊戌政變」收塲，康梁逃到國外，僅以身免。

利、物盡其用、貨𣈱其流」為「富强之大經，治國之大本」等等。無奈李未加理會，其原因𠕇歴史學者的不同解讀，在此不必加以批判。

因為建議改革沒有結果，遂使孫先生專心一意，領導革命推翻帝制。結果真把滿清政府推翻，但後續的「革命尚未成功」之際，孫先生即因病而英年早逝。總之，他的上書被拒，可以比為是「失之東隅」，而後來的成就，被公認是歷史偉人，受到萬世景仰，就是「收之桑榆」了。

回到本文的主題人物達賴喇嘛。他年輕時從西藏出走，若可視為一生「失之東隅」的際遇，那麼之後幾十年的流亡在外，就可稱為「收之桑榆」的回饋。

他於1935. 07. 06出生，於1937 被認定是圓寂的達賴喇嘛13的轉世，並在1940. 02. 22行坐牀禮，正式成為14世的達賴喇嘛；是西藏的政經領袖。

之後的十年中國發生了天翻地覆的變化，抗日勝利，國共內戰結束，中華人民共和國成立。而再往後的十年，西藏與中國逐漸改變了超過千年以上的瞹昧關係，現在西藏是中國的一個省級自治區。

中華人民共和國於成立未久，即提出與西藏政府談判的建議，先決條件是，西藏的國防由中共中央負責，並且承認西藏是中國的一部分。西藏政府表示無法接受，和談根本就沒有開始。解放軍乃於1950. 10. 07 出兵，旋即擊敗駐紮在康區首府昌都的藏軍。

其後於1951. 05. 23，中華人民共和國與西藏代表團在北京簽訂了《和平解放西藏十七條協定》，建立了中華人民共和國對西藏之主權，並開始派軍入駐，但維持西藏原有的政治制度。不過，解放軍在西藏逐漸推動廢除農奴制度，並進行經濟和社會方面的改革，這自然與地主、貴族、以及宗教人士造成利益衝突，終於在1959年爆發全面的武裝活動(中共稱之為「武裝叛亂」，藏人自稱為「西藏起義」，在台灣聽到的則是「西藏抗暴」)。

為了利於尋求國際支持，達賴喇嘛於1959年3月17日率領約八萬徒眾出走，前往印度，成立流亡政府，中共並未為難。從此，達賴喇嘛基本上成為藏族人民及藏傳佛教的精神領袖，與西藏的政治全然無關，他並且早在1974年就宣佈不再追求西藏獨立。

長期以來，達賴喇嘛提倡慈悲、寬恕、關愛等普世價值，鼓吹和平，呼籲保護西藏的宗教和文化。他主要的活動是宣揚佛法和赴國外訪問，因此，他早已成為世界上知名度最高的人士之一，並且歷久不衰；他還在1989年獲得諾貝爾和平獎。

如今達賴喇嘛即屆89高齡，早已不參預任何行政工作。他離開西藏已超過65年，沒再重履故土。此刻，他最念茲在茲的恐怕是，誰將成為下一任轉世的達賴喇嘛？甚至是否達賴喇嘛傳到他的第十四世就此結束？不論如何，在一般世人眼裡，他是一位傳奇人士，而他造就的傳奇，是從「失之東隅」的離開西藏開始。 -- 2024. 06. 06

本文於修改第 1 次

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