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如何看待中華民國"國慶"?
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newvview
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胡卜凱

中華民國, 是一個辛亥革命後, 由革命黨為主體所建立的, 現代中國的一個新的憲政法統. 它繼承了大清帝國, 成為了中國公司的法人代表.

中華民國的固有彊域如何如何, 是指中華民國這個政府, 它所代表的那個"中國", 它的領土彊域如何如何. 中華民國國慶, 是中華民國這個政府, 為"中國"所訂的國家日.

上面說那麼多, 前提都是中華民國政府這個"中國公司法人代表"的身份仍舊有效, 那它代表中國行使主權, 為中國建立憲政制度, 替中國訂定國家日等等, 這些事, 才有得講. 一旦這個法人代表的身分喪失了, 中國領土如何如何, 中國國慶日訂那天, 就不再由它來訂了. 由誰?當然是由現屆法人代表訂啦. 不然誰? 己經喪失法人代表身分的中華民國政府, 法理上己無權亦無責代表中國這個國家行使主權也好訂立憲制也好訂定國家日也好, 統統都輪不到它來做了.

當然, 說這個是從"法理上"去講的. 由於內戰導致兩岸分治, 七十幾年來台灣地區依舊沿用著中華民國憲政法統, 年年過著雙十節, 卻混然不知這些早己無"法理效力", 只不過, 從沒人前來阻止而己. 法理上, 中國公司法人代表己經改成中華人民共和國政府了, 這件事情, 板上釘釘, 沒得辯, 也翻盤不了, 必需面對現實. 法理上, 中國國慶日, 由現屆法人代表改訂成十月一日, 名為中華人民共和國成立XX周年. 可見其自我定位, 仍是一"政權位階", 不似台灣本地, 把中華民國視為國家本體. 

當然, 由於兩岸內戰未完, 敵意未除, 我們有一千個理由"不承認"對岸的中共政權, 不承認它的中國公司法人代表身分, 也可以不承認中共政權為中國這個國家所訂的十一國慶日. 但不承認有關係嗎?聯合國承認啊, 絕大多數國家和國際組織承認啊. 要翻盤己絕無可能. 唯一可行, 就是經由兩岸平等協商, 為台灣爭取最有利條件.


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「國號」的「法理」論和「認同」論
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胡卜凱
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文章推薦人 (1)

胡卜凱

我多年前曾就這個議題表達過淺見一時找不出舊作,再重新說說我的想法。

國號做為一個指號」,在不同的脈絡、場合、研究領域;對不同的個人、團體等等;都有不同的「所」或「意義」。也就會引起不同的情緒反應和思考方式

在國際交涉的場合,「國號」相當於「法人代表」殆無疑義。但這並是一般人會使用「國號」的脈絡;從而,在日常生活中,「國號法人代表」並沒有多大的意義。

當我們把國號用在國慶日」或「生日快樂!中華民國!」的脈絡;它是一個「擬人化」的用法;從而,「中華民」在此處的意義和它引起的思考方式是「法理」。用政治學社會學、和社會心理學等等領域的術語來說,在這類脈絡,「中華民」的意義,以及它引起的情緒反應、思考方式等等,叫做「自我認同」或「個人定位」。它是每個人在各自不同的「社會建構」過程下形塑而來。和他國政府與國際組織的認定毫無邏輯、語意、和實質的關連。

對我來說,我住在台灣。在這個地區保護我身家性命安全的「政府」,是此地大多數人民稱為「中華民」的「政府」。提供我食、衣、住、行等資料和便利的「政府」,是此地大多數人民稱為「中華民」的「政府」。而我又不是一個「白眼狼」,我很自然的「認同」中華民,也把自己「定位」為中華民國國民

如果有一天兩岸「統一」,保護我身家性命安全和提供我食、衣、住、行等資料和便利的「政府」,是「中華人民共和政府」,我自然會改變我的「自我認同」或「個人定位」。

如果有一天台灣成為日本或美國的管轄地區,我可能考慮移居其它地區(包括天堂/地獄)

最後,個人和政府、國家等「存在」與否的前提,從來不是「法理」或(其他人或其它國家的)「承認」,而是本身的「實力」或「武力」。


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