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我對中國民主、法治、人權、言論自由、和環境生態等議題立場的表達紀錄
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胡卜凱
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胡卜凱

我這兩天花了一些時間在本城市【中國脈動錄】一欄中,選錄了我針對中國的民主法治人權、言論自由、和環境生態等議題所發表的意見也同時選錄了該欄其他中人士的觀點。它們側重於對個案的報導和批評;沒有包含一般性的論述。由於本城市並非以新聞或報導為主旨,轉貼這些文章,也表示了 我關注這些訊息,或同意/支持它們的觀點與立場。在上述五個以及相關議題上我的立場明確一貫20年來不但沒有改變,而是更為堅持

我選錄了兩篇拙作,它們很清楚的說明了我的立場解釋了我對中國和中國共產黨所採取態度的理由

1     向中國人權/民主/自由/環保鬥士們致敬(節錄2012/02/19)

我在這裏聲援他/她們以及其他被軟禁、被監控、流亡、服刑中、即將入獄、和正在為老百姓及環境生態奮鬥的中國大陸人權/民主/自由/環保鬥士們。也向這批代表和傳承中國文化道統知識份子致意和致敬。我強烈譴責中共中央和中國政府的領導人對人民權利及中國環境生態的忽視和摧殘。

2     羊頭、豬頭、與大腦斷層掃瞄(2012/07/14)

許多人因為種種不同的原因厭惡中共。從而,不能理性的分別中共和中國。於是對中國的國際地位與角色也就採取漠視、輕視、乃至於否認的立場。這是一種天真、愚蠢、/錯誤意識。請這種人仔細讀讀前澳洲總理Kevin Rudd所寫的這篇開欄文。

要分別中共和中國,的確並不容易,但其實也不是那麼難。只要把握我常常說的:

凡論述必有前提;凡判斷必有立場。

同時遵守相容、一致、以及可與現實印證這三個「理性溝通」原則,就能避免一些可笑、可悲、或可憐的喃喃自語

例如,許多人往往拿「普世價值」來做批判中共的「前提」或「基礎」,然後振振有詞的一筆抹殺中共「建國」後的成就。如果這些人舉不出一個具體的「普世價值」,則這個概念或詞彙只不過是一顆「羊頭」;也就是說,這種「用法」的目的在欺騙矇混。這種對「普世價值」的「用法」也有可能是一顆「豬頭」;也就是說,這種「用法」表示使用者不知所云或在胡說八道。

其次,論述者或判斷者要搞清楚自己的「身分定位」。如果一個人站在美國人、日本人、非洲人、或外星人的身分和立場發言,我完全能理解他/她對中國地位或中國人民成就的輕忽或否認,我頂多套用一句馬氏名言:

「謝謝指教」。

如果一個人宣稱或號稱自己是中國人,同時他/她對中國地位或中國人民成就提出醜詆或不屑一顧的言論,我大概會懷疑他/她有「人格分裂症」。如果這種言論很過份或很「超過」的話,我會建議他/她去做個大腦斷層掃瞄;看看自己是否少了根筋、多了個瘤、或真的長了個豬腦殼

「身分定位」一詞通譯為「認同」。

另一方面,也有許多人因為中國的崛起(不論和平、武力、經濟、或國際政治)而感到欣喜若狂和與有榮焉。從而,不能理性的分別中國和中共。於是對中共許多傷害老百姓和有害於中國社會發展的措施與作為,採取忽視、狡辯、乃至於否認的立場。這當然也是一種天真、愚蠢、/錯誤意識

要分別中國和中共並不容易,我不認為有人能夠把中國的崛起與富強,和中共的政權、措施、作為、與統治方式等等做一個清楚的切割;即使做了某種切割,在許多相關檔案解密之前,恐怕也難以提出一套支撐這個切割的「論述」。但是,如果不做這個分別,則懶惰的思考行為通常(一定?)導致一個人產生天真、愚蠢、和/或錯誤意識這類後果。

上面對厭惡中共者的建議,也適用於「中共萬歲論者」和「中共領導人放屁不臭論者」。

附註

本城市類似這樣的論述約在150篇上下,這裏只選錄了五分之四左右。以上第2篇拙作中,「錯誤意識」一詞是我對馬克思術語「虛偽意識」的新譯,指三類「意識型態」之一。此外,當時我不到70歲,筆鋒仍帶火氣近幾年來略有改進。

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