請參考兩岸關係的實質一文。

對一中各表的「各表」二字默認或裝聾作啞時的共匪是一時也，那時的共匪是和中華民國合力對付民進黨；否定一中各表後的共匪又是一時也，現在的共匪是和民進黨狼狽為奸要一起消滅中華民國的共匪，在共匪和民進黨狼狽為奸的今日怎麼還能活在共匪和中華民國合力對付民進黨的時代裡呢？共匪和民進黨狼狽為奸要一起消滅中華民國，還寄望共匪幫中華民國對付民進黨，就像毛澤東喊蘇聯是老大哥時寄望蘇聯幫我們打毛澤東一樣的蠢！蔣公就聰明在毛澤東都和蘇聯鬧翻了，還在珍寶島和蘇聯大戰，都仍不寄望蘇聯幫我方對付毛澤東！

我記得老蔣時代還有古寧頭大捷、美國第七艦隊協防、聯合國安理會常任理事國席位等等豐功偉績。再早一點，老蒙還橫掃歐亞，把俄國大鼻子的腦殼當酒杯呢。我唸大學時，一碗陽春麵只要一塊五毛錢新台幣。

好漢的當年勇是罄筆難書的；可惜在時下很難混到一碗陽春麵。往日舊夢雖然甜美，但終究需要偶而醒醒，面對一下現實吧。

「『中華民國』的存在，要感謝人民解放軍。」？

道理很簡單，沒有對岸強大人民解放軍的嚇阻，民進黨早就宣佈「成立『台灣共和國』」了？

到底是應該「感謝」共匪還是應該將李登輝掘墳鞭屍和將馬英九抓起來痛打一頓？蔣公和經國總統時代怎麼不需要「感謝」共匪「嚇阻」黨外人士？當時還反過來是黨外人士「感謝」共匪，中華民國同時打擊黨外人士又反攻大陸消滅共匪呢！都是李登輝將中華民國出賣給民進黨，李登輝蓄意阻止連宋配，讓連宋相爭，連宋相爭扁豆還不能得利就捅出興票案，非將扁豆送上寶座不可！扁豆要下台了，大家對馬英九期望那麼高，踴躍投票給他，阻止謝長廷接續扁豆，結果馬英九八年總統竟把中華民國全搞垮了，需要「感謝」共匪是很可憐的事吔！假如你流落街頭當遊民，你希望自己就這麼可憐下去嗎？你既不希望自己可憐，又為什麼認為中華民國就該這麼可憐？「感謝」誰呀？該找李登輝和馬英九這兩個中華民國罪人算帳！

你「感謝」共匪「感謝」這麼久，結果和共匪維持這麼久的九二共識，共匪忽然撕毀，本來該滾下台的菜蟲竟因共匪否定一中各表而又連任；過去越南依賴老美，也是「感謝」老美，結果被老美出賣，共匪比老美更會出賣盟友，共匪從否定一中各表時就已經出賣中華民國了！你還要「感謝」共匪，中華民國是共匪養的寵物狗嗎？共匪否定一中各表就是把中華民國當寵物狗，好像無情飼主把寵物狗扔出家一樣的對待中華民國；一個國家不能依賴任何國家、「感謝」任何國家，否則終會被自己所依賴的國家、所「感謝」的國家出賣，就像西貢越南被老美出賣一樣；分裂國家中任何政權更是不能依賴其他政權、「感謝」其他政權，五代末期李後主政權就是依賴趙匡胤政權、「感謝」趙匡胤政權，最後是「雕欄玉砌應猶在，祇是朱顏改」；現在共匪出賣中華民國都已經出賣三年了，共匪現在已和民進黨狼狽為奸合謀消滅中華民國，還要「感謝」共匪啊？還傻乎乎的以為和民進黨狼狽為奸的共匪會幫中華民國對付民進黨啊？

「中華民國」是一個抽象名詞或集合名詞，不是一個有意識、有感覺的個體；它沒有「快樂」或「不快樂」可言。「生日快樂！中華民國！」是一個「擬人化」的修辭手法。

我不是哲學家，也不是心理學家。以我自己的性向、經驗、和閱歷來說，除非在極端情況下，外界因素對一個「人」是否「快樂」的影響力，頂多在50%以下。由於開欄文的標題是「擬人化」用法，以下申論一下我上面的判斷。

我認為在「外界因素」，如氣候、政治環境、和銀行存款等等之外，決定一個人是否「快樂」的因素，50%以上是她/他的認知能力以及觀察事情的角度。例如：

「日出而作，日入而息；鑿井而飲，耕田而食；帝力於我何有哉？」(《擊壤歌》)

「一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。」(《論語：雍也篇》)

「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」(《金剛經》)

「痛苦的人沒有悲觀的權利。」(《關於尼采的「痛苦的人沒有悲觀的權利。」》)

以及引用心理學觀點者經常提及的：「半杯水是『半滿』還是『半空』？」這個問題。

此外。家父30多年前就說過：

「『中華民國』的存在，要感謝人民解放軍。」

道理很簡單，沒有對岸強大人民解放軍的嚇阻，民進黨早就宣佈「成立『台灣共和國』」了。

關爺爺自己深刻的想想吧。