曉波跟我是台大同學，我認識他57年了。1980年我回台灣慶祝家父70大壽，才第一次和鑄倫見面，但也有40年了。由於到1993年我才回台灣定居，我跟曉波和鑄倫只是君子之交。我是《中華雜誌》的忠實讀者，在認識鑄倫前，已經在《中華》上拜讀過他很多文章。今年05/30和06/26，我還跟他就中國未來交換意見。

曉波1970年《保衛釣魚台》這篇大作，對我的影響非常大，今天就略過不提。這幾天在《中華》合訂本上，看到曉波1975年的一篇文章 --《孔子思想的基本意義》。記得在台大的曉波，應該算是一位「西化派」憤青；但在這篇文章中，他以「中國文化的傳承者」自我期許。

鑄倫1978年開始在《中華》發表文章。第一篇是《中國大陸往何處去》；第二篇是《中國人應有的反省》。在第二篇文章中，鑄倫開宗明義的說：

「分裂的中國如果不能重歸於統一並趨向合理，此一事實就永遠會是壓迫中國民族的噩夢，而任何一個中國人，生活在這樣的時空環境裏，也一定不會是舒適愉快的。因癌達成此，擺在中國人面前最大的任務，明顯地是要以中國人已出於自己的覺醒、思考和努力，來達成中國的統一與合理化，還給全體中國人一塊可以安身立命的國土。」

今天時間有限，我也沒有資格分析曉波和鑄倫的思想；我只簡單的談談我對兩位老朋友的了解。

幾十年來，曉波和鑄倫不斷的為他們自己的信念鼓吹、努力、和奮鬥。很多朋友和同志今天都做了見證和懷念。我想用我自己很喜歡的三句話來紀念曉波和鑄倫。

第一句是曾子說的：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」

第二句是孟子說的：「自反而縮，雖千萬人吾往矣！」

第三句是馬克思說的：「哲學家總是在談論世界；但重點在改變它。」

我相信在座的都同意：

曉波和鑄倫都實踐了曾子和孟子對知識份子的召喚。雖然兩位沒有把台灣「改變」成他們的理想，但兩位做到了盡其在我，死而後已。

今天在這裏追思曉波和鑄倫，我們應該見賢思齊，繼續兩位的理想和奮鬥。謝謝大家。

-- 在08/21統一聯盟黨「毛鑄倫主席、王曉波副主席追思會」的發言。