狙公

        元末明初劉伯溫寫了這篇文章，非常適用於當代，這篇文章不但政府要看，所有人民更要仔細思考!

原文:

        楚有養狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日必部分眾狙于庭，使老狙以之山中，求草木之實，賦什一以自奉；或不給，則加鞭箠焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。

        一日，有小狙畏眾狙曰:[山之果，公所樹與?]曰:[否也，天生也。]曰:[非公不得而取與?]曰:[否也，皆得而取也。]曰:[然則吾何假于彼而為之役乎?]言未既，眾狙皆寤。其夕，相與伺狙公之寢，破柵而毀柙，取其積，相攜而入于林中，不復歸。狙公卒餒而死。

        郁離子曰:[世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎!惟其昏而未覺也，一旦有開之，其術窮矣。]

翻譯:

        楚國有個人以飼養獼猴為主，楚人稱他為[狙公]。狙公每天清晨一定在庭院中給猴群分配任務，指派老猴帶領牠們到山裡去採摘草木的果實，回來後狙公便向每隻猴子抽取十分之一以養活自己，有的時候交出的果實不夠多，狙公就加以抽打。猴群對狙公又畏懼、又怨恨，但始終不敢違抗。

         有一天，一隻小猴對猴群說:[山裡的果樹是狙公栽種的嗎?]猴群回答說:[不是，是天生的。]小猴又問:[難道除了他，別人都不能夠採果子嗎?]猴群回答說:[不是，大家都可以採。]小猴說:[那我們為什麼必須仰賴他而且被他奴役呢?]話還沒說完，猴群都覺醒了。當天晚上，猴群等候狙公睡下之後，就一起撞破檻欄，砸毀籠子，拿走狙公積存的果實，一起逃進森林裡，不再回狙公那裡去了。狙公終於餓死了。

        郁離子說:[世上有人用權術來役使人民，卻欠缺建國的法度與準則，這種人就好像狙公啊!只是人民智識昏昧而尚未覺醒，一旦有人去開導他們，那麼統治者的權術就行不通了。]

其實這篇正好可以這樣講:

        某國有個人以僱用工人為主，國人稱他為[資產階級]。資產階級每天清晨一定在辦公室中給工人分配任務，指派部署帶領他們到工廠去用機器生產東西，回來後資產階級便向每個工人抽取十分之一以養活自己，有的時候交出的產物不夠多，資產階級就給很少薪水。工人對資產階級又畏懼、又怨恨，但始終不敢違抗。

        有一天，一位革命家對工人說:[工廠裡的機器是資產階級製造的嗎?]工人回答說:[不是，是勞動群眾做的。]革命家又問:[難道除了他，別人都不能夠使用機器嗎?]工人回答說:[不是，大家都可以使用。]革命家說:[那我們為什麼必須仰賴他而且被他奴役呢?]話還沒說完，工人都覺醒了。當天晚上，工人等候資產階級睡下之後，就一起撞破檻欄，砸毀籠子，拿走資產階級霸佔的機器，一起逃進鄉間裡，不再回資產階級那裡去了。資產階級終於餓死了。

         共產主義者說:[世上有人用權術來役使人民，卻欠缺建國的法度與準則(社會主義)，這種人就好像官僚資產階級啊!只是人民智識昏昧而尚未覺醒，一旦有人去開導他們，那麼官僚資產階級的權術就行不通了。]

        當然，工人要將生產資料給分大家一起用，不可能抱著機器逃離資產階級所在的地區，只能夠在【沒有資產階級】的狀況中達成。

2010/12/20

毛中國