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毛主席紀念堂申遺之聲又起 激起噓聲一片 /丁力 民主中國
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ray35
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ray35


毛主席紀念堂申遺之聲又起
激起噓聲一片

http://minzhuzhongguo.org/ArtShow.aspx?AID=29347

2012 0803: 丁力



天安門廣場上的毛主席紀念堂

 

香港北京東城區文化當局考慮把天安門廣場上的毛主席紀念堂納入申報聯合國文化遺產的北京中軸線建築名單。這在中國成為熱門而敏感的新聞。很多人在微博中批判這個計畫。有媒體說,這觸動了公眾敏感神經,引起網路世界沸騰

 

*熱門消息廣傳 不讓讀者留言*

 

82,北京東城區文化委員會副主任魏瑞峰介紹,在北京中軸線上,毛主席紀念堂有希望納入申遺範圍。他說:不一定過百年的就叫文化遺產。以世界文化遺產悉尼歌劇院為例,它並沒有百年歷史,還是要看其文化價值。我想人民英雄紀念碑和毛主席紀念堂應該能納入申遺範圍。”

 

很多中國媒體網站轉載了這個消息,但不開評論

 

中國媒體報導了兩位元北京學者的反對意見,他們認為,故宮已經是世界遺產,而毛主席紀念堂是現代建築,不能列入明清中軸線申遺

 

*敢言媒體點出政治爭議*

 

中國經濟日報的中國經濟網報導說,真正觸動公眾敏感神經的,是毛主席紀念堂可能申遺。

 

文章說:毛主席紀念堂對整個民族歷程的提醒,都已經成為中國人政治意識的重要構成。然而,當申遺行為試圖使政治功能兼具世界文化意義時,原有的認知便被打破。 消息一出,網路世界立時沸騰。反對者之中,亦不乏左派人士。自稱中華民族主義者的司馬平邦即發出質疑,如此富有強烈意識形態色彩和政治意義的建築物被綁在中軸線上,究竟能不能代表全世界的遺產?

 

早在620日,在毛堂申遺之說初起的時候,VOA就引用過司馬平邦這段話。

 

中國經濟網的文章還說,民間社會關注“它的政治符號意義,任何與紀念堂相關聯的行為,都有可能產生過度解讀的效應。”

 

*鳳凰網投票和輿論控制*

 

香港鳳凰衛視的鳳凰網正在進行的調查中,目前,認為“毛主席紀念堂納入申遺範圍”合適的投票人次有大約231萬,認為不合適的投票人次有大約151萬,兩派比例大約為三比二。45條讀者評論中,絕大部分擁毛。

 

有些擁毛者自認為代表人民,他們分別寫道:“毛主席紀念堂申遺成功是全中國民心所向”,“每天都有成千上萬的世界各國人民前來瞻仰”,“不論是中國人民還是世界人民,都認為只有馬列主義、毛澤東思想才能救中國社會主義,才能解放全人類。”

 

而鳳凰網發表出來的反對派的評論是比較溫和含蓄的,包括“不經歷過的不知那滋味是什麼”,“現在不是反對個人崇拜嗎?

 

在發表出來的評論中,反對派的比例遠遠低於投票結果所顯示的五分之二。從鳳凰網公佈的帖子數量和參與人數來看,平均每1905個參與者有一個帖子發表出來。這其中不知道有多少評論被刪除。

 

*微博一片批判聲*

 

在中國公共言論空間最大的領域微博,毛堂申遺的構想激起強烈反彈。

 

有些擁有上百萬粉絲的博主發表了抨擊意見。其中,金融專家王巍寫道:“文化委員會必須取消,不幹正事。”一家金融公司的負責人王冉表示:“不是申不申遺的問題,而是何時拆除的問題。”

 

煙臺一家公司的領導人畢成寫道:“北京的大水把誰的腦子灌泥漿了?”獨立學者韓青子問道:“聯合國教科文組織會冒天下之大不韙嗎?”文化人李小飛寫道:“ 天朝不會這麼傻真去申,讓自己成為世界笑柄的。”

 

否定性的微博還包括:“別再去全世界丟人了”。”“文化遺產?文化浩劫是事實。”“ 求你們別代表十幾億人,丟不起這個人啊”。紀念堂有普世價值嗎?它能屬於兩岸共同的中國嗎?”“ 一個與史達林、阿道夫希特勒並列的屠夫能申遺?”“ 臉皮也太厚了吧,能批准嗎?別浪費公帑啊”“ 還申遺,去申請接受審判吧!”“文化大革命不遠了”。

 

有人認為當局此舉是給毛堂買保險,以便在未來可能的政治動盪中保住毛堂。但是有人寫道:“真要亂起來就是宇宙文化資產又能保住嗎?

 

*毛派:拆毛堂則天下亂*

 

也有少量尊毛的微博,例如“值此亂世,想念領袖毛澤東!”有人把毛堂稱作“廣大勞動人民的聖地!

 

還有人批判那種要求拆除毛堂的言論說, 拆除? 誰敢?想天下大亂嗎?“把主席火化了,只會讓毛選脫銷、星星之火會再度燎原”。

 

*自由論壇 批毛者眾*

 

 在擁毛批毛兩派可以自由辯論的網路論壇上,批毛派經常佔優勢。

 

例如在VOA的題為《毛主席紀念堂申遺 掌聲單調噓聲多》的報導後面,有105個跟帖,其中大多數是批毛的。海外的倍可親網站轉載了這篇文章,40個跟帖中大多也是批毛的。在VOA的題為《“哈佛教授頌毛”謠言現身環球時報 兩派再辯毛澤東》的文章後面,301條跟帖裏,批毛派也占壓倒優勢。

 

而毛派有時候在點擊率方面取勝。例如上述鳳凰網的論壇中,支持率最高的幾條評論都是擁毛的。在博客中國網站上,目前支援率第二高的文章是《反毛不得人心》,有三萬多人次點擊了“”字,有兩千多人次點擊了“”字,而這篇文章的點擊率只有400多。這就是說,頂多有400多人點開了這篇文章閱讀,隨後兩派都有人多次用滑鼠表態。

 

 

 

 

 

 

 

 

毛主席紀念堂申遺成功是全中國民心所向

 

不論是中國人民還是世界人民,都認為只有馬列主義、毛澤東思想才能救中國社會主義,才能解放全人類。”

 

文革結束36年了 海峽對岸偶像崇拜的程度 看起來依然強烈 不是好現象

 

                                                                                                              ----ray35


肥皂箱上竟無《言論自由》寧非21世紀台灣怪談?
掛羊頭賣狗肉的XX勾當 可以休矣!

企圖藉勢藉端壓迫別人妥協或低頭的人 令人心寒與不齒!
(詳見http://blog.udn.com/ray35/4502219)

本文於 修改第 1 次
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“毛紀念堂”申遺李訥也不會同意 /鐵流 博訊
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ray35
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鐵流:“毛紀念堂”申遺李訥也不會同意

http://boxun.com/news/gb/china/2012/08/201208041127.shtml

2012804

      

   (參與201284訊)“申遺”是指世界上國家和地區以某一地區的特殊歷史遺產價值向聯合國教科文組織遺產委員會申請加入世界文化遺產的行為。82,頭腦注了水的北京東城區文化委員會副主任魏瑞峰介紹說:在北京中軸線上,毛主席紀念堂有希望納入申遺範圍。他還振振有詞地說:不一定過百年的就叫文化遺產。以世界文化遺產悉尼歌劇院為例,它並沒有百年歷史,還是要看其文化價值。我想人民英雄紀念碑和毛主席紀念堂應該能納入申遺範圍。”

  

     就在這一天的上午我去看望艾青遺孀高瑛大姐,談起反右往事。她說,毛萬歲一生做的壞事惡事太多,我支持你提出的“腐屍出堂,頭像下牆,批毛正史,促進憲政”的主張。你知道不,我家不但艾青是右派,我父親也是右派。我父親當右派更冤,他什麼話也沒有說,只說了句:我女婿艾青不會是右派,他自幼參加革命,在延安呆了好些年,寫了好多歌頌革命的詩,怎麼是反黨反社會主義的右派?

  

   在閒聊中,我們又講到毛家一些近況。我說,1955年夏一次和邵華在香山飯店吃飯,邵得知我是民營企業家,突然向我開口說,他寫了部百萬字的毛澤東傳,沒有錢出不了版,能否作些資助。我不動聲色地笑笑說:這是党國大事,應找中央。她十分沮喪地說:找啦,我向中央寫了多次報告它們都不回答。看來當時的中央是不支持毛的,如果是現在的“穩定壓倒一切”的胡中央,肯定作為頭等大事支持,要不怎麼有如此混帳官員的混帳發聲呢?

  

   高瑛大姐談到前不久與毛萬歲女兒李訥聚在一起,李訥首先向她表示歉意說:我父親一生做了許多錯事,“反右運動”中錯把艾青老師打成右派,使你們全家受了不少苦,我深深表示歉意。高瑛大姐很寬容說:都是過去的事情了,彼此都不要記在心上。李訥女士能口出此語決非是一時感情的衝動,更非是討好高瑛。70高齡的她,自毛死後的36年中國社會發生了翻天覆地的變化,各種思潮、各種觀點以及各種鐵的歷史事實,她不會沒有耳聞目睹?特別是好些寫毛萬歲的書(諸如辛子陵的《紅太陽的殞落--千秋功罪毛澤東》、高華的《紅太陽是怎麼升起的》、張戎的《毛澤東鮮為人心的故事》)她都會去靜心的閱讀和研判。她一生也十分不幸,既未得到父親毛澤東的關愛,也未繼承到一點權力,70人生的今天僅是個局級待遇,全家住房不及180平方米,幾十年來的暴力革命、階級鬥爭、極權統治,又給她帶來了什麼幸福呢?與對岸蔣家後代相比,她遠不如別人活得滋潤。自古帝王之家無親情!她最輝煌的日子不過是《解放軍報》的副總編,實際是充當父親“十年文革”的一個可悲工具而矣。她能向高瑛面歉不是覺悟是覺醒,正式從帝王格格身份回歸民間。如果胡中央准許她發聲,她定會理直氣壯地說:我反對把我父親紀念堂納入申遺工程,讓我們毛家世代背負千古駡名!

 

 

 

 

 

台灣至今沒有人將<國父紀念館> <中正紀念堂><慈湖>提出申遺

可見多數台灣人沒有起鬨搞民粹 還是挺冷靜的!         ----ray35


肥皂箱上竟無《言論自由》寧非21世紀台灣怪談?
掛羊頭賣狗肉的XX勾當 可以休矣!

企圖藉勢藉端壓迫別人妥協或低頭的人 令人心寒與不齒!
(詳見http://blog.udn.com/ray35/4502219)
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