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民進黨陷進反中迷霧而不自知
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(作者:台大博士生嚴明)自從民進黨敗選以來,先是蔡英文在卸任之際提出民進黨公職人員應該多瞭解中國,擴大對中國的交流,不能只是「待在家裡想」,而是透過互動找出民眾可以信賴的方法處理兩岸問題,以獲得民眾信賴;之後蘇貞昌在參選黨主席也提出要積極自信地與中國互動,用對話代替對抗,用互動追求互利互惠,共存共榮,同時民進黨不但要瞭解現在的中國,還要關注未來的中國,以及更廣大的庶民中國。
這些民進黨大老的言論都清楚地意識到了問題所在,也展現了十足的靈活性和現實感,但是民進黨就是只停留在口頭宣示上,而毫無實際動作,蘇貞昌提出的恢復中國事務部和籌設兩岸事務委員會的構想也至今都得不到實現,遑論真正啟動對中國大陸的瞭解和溝通。
面對這種困局,民進黨內很多人當然可以把責任推給基本教義派的壓力讓其無法做出重大調整,但卻也無法回避這一事實,那就是長期以來被基本教義派綁架的民進黨,現在也習慣了將責任推給基本教義派而不思變革,更將這種習慣視為思維定式,或者乾脆將之視作民進黨的傳統或者基本理念。
當謝長廷提出民共之間本無冤仇時,除了中國大陸有所反應外,民進黨內竟沒有出現任何的討論,好像跟自己無關一樣。在這種情況下,民共交流根本無法啟動,其結果便是民進黨通向執政的最後一哩路也逐漸成了一哩寬的大河。
在反中意識形態的影響下,民進黨也習慣了逢中必反,甚至習慣了將自己的對手抹紅,當看到民調數字顯示80%民眾主張維持現狀,而主張獨立的人數不斷增長以後,更認定臺灣社會主流觀點是反中反統,卻忘了超過一半的人也主張兩岸要交流要合作,兩岸關係不應該是敵對關係。
這種基於反中思維定式所作出的誤判,自然也就使其在具體的政策和朝野攻防中根本無法做出正確的決策,除了為反對而反對以外,無法提出真正有建設性的意見,更不要提要贏得民眾的信任與支持了。
也正是因為這個原因,才有了民進黨先反對ECFA後又概括承受ECFA的矛盾做法,讓人們清楚地看到該黨為反對而反對的本質,所以當其為了討好選民而希望概括承受的時候,除了原本就十分死忠的選民之外,已經沒有多少人會相信了。但是,選舉的失敗並沒有讓民進黨吸取前車之鑒,面對新問題時仍然按照既有的做法複製。
更嚴重的是,這種盲目的反對加上失去執政優勢無法掌控有效資訊的問題,使得民進黨在面對兩岸交往具體問題時,根本做不出正確判斷。以此次江陳會延期、投保協議難產一事為例,馬政府不斷釋放言論指責中國大陸法制問題,認為大陸就24小時通報機制不讓步影響了台商人身安全,從而引導輿論關注焦點,讓外界都以為是大陸的問題才導致了投保協定無法達成共識。
這種說法迎合了臺灣社會對中國大陸的刻板印象,更符合民進黨的中國觀,因此引起後者的共鳴,並加入反對和批評的陣營。但是,這種盲目的指責卻讓民進黨忘記了之前兩岸一直爭論的協力廠商仲裁一直沒有得到解決,而這一問題因為涉及主權爭議才是真正的兩岸矛盾所在。
至於台商人身安全問題本來就不是投保協議所應該重點關注的問題,且很早就達成基本共識,如今出現問題只是兩岸矛盾無法回避時的一種托詞以及大陸對馬不滿時的一種刁難而已,根本就不是無法解決的問題。
民進黨的批判根本就是無的放矢,也對解決問題毫無幫助,反倒被馬綁架,隨之起舞,讓馬還可以借機向大陸施壓,逼其讓步以順利簽署協定,等於是幫馬製造政績。民進黨深陷這種反中迷霧之中不能自拔,實際是害人害己,最終只能是讓國民黨得利而已。

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民進黨「『反中』論述」的本質
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胡卜凱
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胡卜凱

一個政黨或政客要號召群眾,必須要有一根草標、一顆羊頭、一面大旗、一套論述、和/或一個意識型態。八年執政以後,民進黨其他「論述」(或草標、羊頭、大旗等等),如清廉、環保、改革之類的「金光黨」性質已被老百姓看穿。唯一還能被拿來招搖撞騙的只剩下「『愛台灣』論述」。

 

所謂「愛」,通常是小男生騙小女生脫褲子上床的「言談動作」,兩個人之間只要說得夠天花亂墜,對方就會半推半就就。在政治上要騙一群人,通常就要有個稻草人或假想敵才能支撐「『愛』的論述」。這就是民進黨政客「『反中』論述」的本質。也是美國政客「『反恐』論述」的功能。君不見,民進黨政客中只有過氣或不再「競選」的人,才主張修正「中國政策」。理由無他,這些人不再有欺騙他人的需要(機會?)

 

「欺騙」是有意識、有目的、和有計畫的預謀行為。開欄文標題中的「不自知」三個字,顯得作者太嫩了。

 

本文於 修改第 2 次
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