（作者：政治評論者張百達）過去廿幾年來，每逢六月的第四天，有些人總是感到特別敏感，而且不是肇因于自然節氣的變化因素。甚至，早從上個月或者更早的時間就開始緊繃起來，全副精神武裝，彷佛大敵當前。因為，在23年前的那一天，北京的廣場發生了一件令全中國乃至全世界為之震動的大事。

廿幾年過去了，但這件事所造成的影響，迄今猶未消除，就像一口氣抑鬱在胸口，整整23年，卻遲遲無法淡然呼之而出。不論是擁有權力的當權者，或是沒有權力的人民，彼此位置雖然不同，觀點甚且存在差異，但卻似乎都共同感受到這口憋在胸口無法自然呼出的氣，而一同感到難過。

雖已過了23年，但時間並未沖淡當時記憶，一切彷佛歷歷在目。每天詳載事件程序的各家報紙取代了一迭迭等待溫習的課本，對一位當時正面臨大學聯考的臺灣高中生都已如此，況乎是親臨現場或有子女在事件中遇難的父母們—不論遇難者是屬於廣場學生群眾的一方，或者是屬於奉令執行戒嚴驅離的解放軍。

過去幾年來，現任總統的馬英九通常會發表相關談話，今年也不例外。言談中，雖沒「平反」這兩個字，但卻絲毫不減損他對這件事該有的「說三道四」立場，甚至引中國古代之經典，以中華固有之文化，駁西方民主自由不適中國之國情論點，堪稱絕妙。而以未見「平反」兩字作文章者，相對似乎顯得不夠大器。

問題是，對岸的共產黨有「不願面對的真相」，那彼岸的國民黨或馬總統難道就沒有嗎？民進黨呢？

前陣子，民進黨立委段宜康在立法院質詢馬英九所新聘用的文化部長龍應台有關轉型正義問題，蔣介石在臺灣進行白色恐怖期間所犯下的罪行，以及迄今把蔣介石當神明一樣供奉著的中正紀念堂(中正廟/自由廣場)的定位問題。

然而，過去以《野火集》著稱，展現強烈反省批判精神的龍應台，卻是在備詢臺上含糊支吾，顧左右而言他，完全不敢正面回答，不願以實事求是的精神就該段歷史進行評論。龍部長的立場，其實也反映出國民黨乃至馬英九的個人立場。

同樣的，有關阿扁過去八年的執政功過，以及其家人親族的言行，曾經讓民進黨重趴在地，歷經2008年的慘敗，元氣仍未完全恢復。雖說民進黨的興衰不能全怪阿扁一人，全黨上下都有責任，但如何實事求是地客觀論斷阿扁的「得」與「失」，卻也同樣是民進黨必須坦承面對的一件事。

對岸的共產黨迄今不願面對23年前的六月，猶如國民黨不敢面對蔣氏父子在臺灣獨裁統治的殘酷事實，以及民進黨不敢誠實面對扁家的功過，以致各自為自己所不願面對的事實所形成的背後靈給持續困擾著。

面對轉型正義之類的問題，唯有秉持追求真相與和解—而非報復的精神，面對它，處理它，才能夠真正放下它。不同的歷史事件均有其特定時空脈絡，論斷或許難有定論，但讓事實自己說話，或許是最好的歷史批註；讓受難者及家屬得到撫慰與照顧，才得以跨越歷史的鴻溝。

最重要的，是要能從歷史苦難中汲取教訓，莫再讓不幸得以輪回或持續…..。

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