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馬英九國慶談話認同問題邏輯混亂
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（作者：台大博士生嚴明）大陸看了總統馬英九的雙十講話大概會十分的糾結，一方面，在台灣與大陸漸行漸遠的當下，馬英九還能說出「兩岸人民同屬中華民族」這樣的話，確實難能可貴，但另一方面，馬英九公開與中共爭奪辛亥革命的正統地位，並呼籲大陸當局朝自由、民主、均富的方向努力，以及正視中華民國存在的事實。
馬英九的邏輯還算清晰，無非就是國民黨傳統的革命史觀，意即國民黨才是中山思想的真正繼承人，他們在台灣成功實踐了孫中山先生的理想，並且要求大陸也要走台灣已經走過的路。與此邏輯相配套的其實還有中華民國涵蓋大陸和台灣的傳統國家認同思想，這在馬英九列舉廣東的陸皓東、湖南的黃興等大陸革命先賢的行為中也有所體現。
問題在於他的講話並未遵循同一個邏輯，在論述中華民國保障台灣安全、延續中華文化、創造台灣奇跡以及實現議會自治的時候，已經明顯地將中華民國等同於台灣，所謂六十多年前中華民國在台灣實現了新生其實表達的正是這個意思。
而這一套論述在「台灣是我們的家園」，以及「中華民國的前途與台灣的未來掌握在我們二千三百萬人的手中」這些話語中表現更加淋漓盡致。馬的後一種邏輯使他之前所表達的對辛亥革命的認知以及對大陸的期許失去說服力，因為它是建基於偏安史觀，強調台灣的主體性，自然也就不能要求對岸做什麼，更沒有權利要求對大陸過去歷史的佔有。
如果說在國家認同問題上邏輯混亂是出於照顧到台灣內部政治生態的考慮，那麼馬總統在論述國民黨早期歷史的時候則顯得更加有氣無力。他說「國父當年成立「興中會」時，成員只有二十幾位，可是他們堅持理想、勇於實踐，掌握了時代的脈動，十七年後竟然推翻滿清，建立民國」。
其實馬總統還忘了中共1921年成立時也只有五十幾位黨員，但經過28年的奮鬥也能推翻國民黨的統治成功建立政權。無論是孫中山的興中會還是毛澤東的共產黨，他們都經歷了由弱變強，由小變大，最終實現革命勝利的過程，往小的方面說也算是經典的勵志材料。
這兩個事例表明只要有理想並且敢於為此而努力奮鬥，真的可以對抗強權，取得勝利。但馬英九顯然只是有這個心，沒這個膽，滿足於說些空話，比如要求大陸正視現實，要求台灣的對等尊嚴，卻忘了任何權利和尊重都來源於自身的強大。要知道，1949年國民政府剛播遷來台的時候，雖經歷失敗，卻猶有較強實力，那時候他們還可以與中共叫板，與之爭奪中國的正統，絕沒有什麼對等尊嚴之類的要求。
但如今，馬英九已經沒有這種底氣，他或許可以說台灣太小，大陸太大，跟大陸對抗只會被後者吃掉，並且還將台灣的發展寄託於大陸身上。要知道，和大陸改善關係當然沒有錯，但是出現問題就找大陸支援，顯然不是一個負責任政府的所作所為。但他也看到了孫中山的革命史，自然懂得以小搏大也有勝利的可能性。只不過，他沒有這個勇氣親自去做罷了。

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引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=2976&aid=4726621

　回應文章

言論自由的原則
回應給：麥芽糖（myata）	推薦0


	胡卜凱等級：8 留言｜加入好友

謝謝

不過我不是有雅量

而是我堅持言論自由的原則

我可以不同意或不尊重某些人言論的內容

但我尊重每個人表達自己意見的權利

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=2976&aid=4734462

寬宏大量
回應給：胡卜凱（jamesbkh）	推薦0


	麥芽糖等級：8 留言｜加入好友

市長真有肚裡撐船的雅量！

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=2976&aid=4733917

扣帽子的策略或招術
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	胡卜凱等級：8 留言｜加入好友

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	麥芽糖

我同意阿希俊網友的觀點。在談論邏輯或誠信以前，批判者需要說明自己的立場、認知、和邏輯或誠信的類型以及標準。

否則，跟以前人動不動說"你是共匪或共諜"一樣，都是以扣帽子的策略或招術來代替論點或論述。

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=2976&aid=4733832

怪怪的
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	阿希俊等級：1 留言｜加入好友

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	麥芽糖

大陸跟台灣漸行漸遠請問這結論是怎麼來的 ? 我很想聽聽看

另外馬英九的邏輯我覺得你是雞蛋裡挑骨頭

中華民國經歷過大起大落後來才在台灣這塊土地上重建

可能原作者對這段歷史不夠了解吧如果真了解就不會覺得這邏輯有啥問題了

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=2976&aid=4733726

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