（本報訊）台大政治系教授石之瑜在香港《中評社》發表評論表示，根據國民黨某位元黨政人士的透露，馬英九新近對自己身分認同的表態，堪稱認同三段論，顯見他不再回避身分問題。馬英九說的是，血統上，他是中華民族炎黃子孫，熱愛中華文化；身分上，他認同臺灣，為臺灣打拚，是臺灣人；國籍上，他是中華民國國民，也是中華民國總統。但所謂不回避，還是回避了他是不是中國人的問題。有鑒於他的三段論中，一路地都在說自己是這個或那個，則不說是中國人，那當然就不是，所以他不算回避。

且聽《聯合報》記者錢震宇的報導與新党主席郁慕明接受《中評社》訪談的談話也都指出，馬英九還是在回避一個關鍵問題，亦即他是不是中國人的問題。郁慕明與聯合報的共同看法似乎是，馬英九當然是中國人，但是為了選舉時避免遭到台獨扭曲，所以回避說出他是中國人。他們兩位這樣的分析所影射的是，馬英九確實還相信自己也是中國人。

不過，這應該是錢震宇與鬱慕明投射了他們自己的邏輯，而不見得是馬英九的邏輯。馬英九回避的，到底是他不方便說自己是中國人，還是他不方便說自己並不是中國人呢？憑什麼認為，馬英九還相信自己是中國人，只是為了政治利益才回避不說出來呢？憑的恰恰是希望馬英九勝選的人，必須相信他還把自己當中國人，才能把票投給他。因此，以為馬英九回避說自己中國人的人，是支持馬英九連任的人，如《聯合報》與新黨，但他們並不是真的知道馬英九心中還繼續認同中國人的身分。

假如馬英就說，他不認同台獨，他也不認同中華人民共和國，他更不認同反華言論。那這時，他沒說他不認同中國人，就可以推論出他認為自己是中國人。然而，馬英九並不是負面表列，他是正面表列，那他沒列的中國人，就不是他。他如果負面表列，表示他顧忌台獨攻擊他是中國人，故不能說出來他是中國人，只能不說不是。現在，他擇是正面表列，那就另當別論了。

由此可見，馬英九回避他是否為中國人的問題，不是因為怕民進黨攻擊他，而是因為怕得罪北京，亦即是因為他不想誠實表達他自己不是中國人的立場，擔心因此忤逆北京的一個中國原則，造成兩岸動盪，也造成北京扭轉目前對臺灣讓利，支援他連任的政策。而北京對臺灣讓利，是他競選中最主要的政績宣傳。

依照馬英九的三段論，他文化上認同中華民族，政治上認同臺灣，法律上認同“中華民國”。請問，在什麼意義上，馬英九有可能是認同中國的呢？唯一剩下的，就是經濟上，他還認同中國。他在政治上認同臺灣與民進党雷同，可是他對臺灣的信心則超過民進黨，因為他不認為經濟上認同中國的結果，會影響到臺灣的政治或法律地位。

大陸資深學者李家泉近日反省兩岸經濟交流時發現，經濟熱絡並不能在臺灣培養出中國認同。他沒有指出的則是，馬英九自己非常清楚明白地在帶頭，他絕不會讓經濟交流影響臺灣的政治認同。李家泉對馬英九的判斷與鬱慕明及錢震宇一樣，認為他是顧忌民進黨攻擊他。但是他們如果真的支持馬英九，起碼應該同意馬英九不會欺騙他們。那麼，馬英九不說自己是中國人，就是認為自己沒必要非是中國人的意思，而不是自己雖然是中國人，但不方便說。

假如，馬英九是個狡猾、怯懦，短視近利的人，他講的話不必信，他沒講的話才可信，所以他是對民進黨玩兩手政策，即使自知是中國人，而故意躲躲閃閃，那大家還願意支持他嗎？事實上，這樣邪惡的馬英九，從來不是大家對他的認識。大家向來認為馬英九憨厚、清廉、誠實，那就應該相信，他之前直覺反應批評赴大陸訪問的老將是背叛臺灣，應是不思考就得出來的真的直覺，故他不說自己是中國人，是真的不認為自己是中國人。

北京用經濟的好處，換取馬英九不要說他不是中國人。而誠實的馬英九，既是法律人，就用了臺灣法律人慣用的邏輯，亦即，是的話，就不說不是，不是的話，就不說是。故就算心中主張自己不是中國人，可以表現成不說自己是中國人。他的三段論，就符合這樣的邏輯，因為他一路都是在說自己是這個，或是那個，故不說中國人，就不是。假如三段論都在說他不是這個，或不是那個，那他不說不是中國人，才表示他是。