大陸全國人大常委會法工委副主任李飛日前受訪時表示，西方國家的競選會把選舉變成有錢人的事。針對“競選金錢論”有網友評價說：按照這樣的理論，美國總統就應該是比爾蓋茨或巴菲特，怎麽是奧巴馬呢？另一個網友評論說：高中政治老師就是這樣讓我們答卷的，我已成年，還騙我？

          透過這次的“競選金錢論”，想到了被豢養的鷹犬理論家（大陸民間俗稱5毛）一直以來所忽悠的與民主有關的四大謊言：民主金錢論；民主漸進論；民主地域論；民主階級論。

        謊言一、民主金錢論

       民主金錢論建立在兩個謊言的基礎之上。其一、在沒有搞普選的國家，官員都是窮人，中國官員都很窮。中國官員真的窮嗎？人民群衆的眼睛是雪亮的，誰窮誰明白。說什麽選舉是有錢人的遊戲，老佛爺治下的大清一點都不民主，選舉能成爲窮人的遊戲嗎？

        其二、搞普選的國家，官員都是富人，普選乃是有錢人的遊戲。請問，福布斯富豪榜上都是高官嗎？正當著美國總統的奧巴馬很富有嗎？美國首富比爾.蓋茨都當的什麽官？

       說什麽“西方國家的競選會把選舉變成有錢人的事、“民主選舉是有錢人的遊戲”，仿佛中共搞競選，會讓有錢人靠邊站，會把選舉變成窮人的事、成爲窮人的遊戲，真滑天下之大稽。

        謊言二、民主漸進論

       百餘年來，被豢養的鷹犬理論家爲了販賣“漸進論”，喪心病狂地詆毀中國人素質低，污蔑中國人懶惰不勤勞、怯弱不勇敢、愚昧不智慧。他們鼓吹“漸進論”經歷了三個階段：“立憲漸進論”、“共和漸進論”、“民主漸進論”。被大清豢養的鷹犬理論家開天闢地炮製了“民智未開”、“預備立憲”；隨後被袁世凱豢養的鷹犬理論家一脈相承地繼承下來，並翻新之，抛出了“共和漸進論”、“中國沒有一個皇帝不行”，最後粉墨登場的是“民主漸進論”。

      《新華日報》1939年2月25日社論《民主政治問題》指出：不能因國民程度不高而拒絕民主應用民主政治教育人民提高人民。目前再來公然反對民主政治，似乎是不可能了。目前再來企圖根本否認民主政治對於抗戰的重要，似乎是不可能了。於是反民主政治論者就來一套新的法寶。他們說，民主政治是好的，但是我們的國民不好，不能實行。他們說，我國人民素來缺少教育和自治的訓練，如果貿然實行，就要産生不好的結果。所以現在實現民主政治是不可能的。

         他們以爲中國實現民主政治，不是今天的事，而是若干年以後的事，他們希望中國人民知識與教育程度提高到歐美資產階級民主國家那樣，再來實現民主政治。...正是在民主制度之下更容易教育和訓練民衆。

         70多年前說中國人愚昧、野蠻，希望中國人民知識與教育程度提高到歐美資產階級民主國家那樣，再來實現民主政治。現在2010年了，中國人還愚昧、野蠻嗎？上個世紀，韓國、日本、印度可是都已經普選了，究竟中國人比韓國人、日本人、印度人愚昧多少年？

         謊言三、民主地域論

         衆所周知，民主既科學，科學無國界。被豢養的鷹犬理論家一直以國情、歷史、文化等因素來證明民主的國別性、地域論。中國人民在長期的民主實踐過程中，無數革命先烈早已向我們闡明了民主無國界，例如《新華日報》1944年5月17日專門發表了《民主即科學》。《民主即科學》一文指出：

        當清朝晚年，最初有人提倡洋務運動，主張學外國人造槍炮、辦工廠的時候，曾遭受一種激烈的反對。反對者並不能否認外國的確靠了槍炮機器而比中國強，但他們說這一套都是外國人的東西，決不適用於中國。現在固然再也沒有頑固派用國情特殊，來反對科學--自然科學的真理了。只有在社會現象上，頑固派還在用八十年前頑固派用過的方法來反對真理。曾聽見有一位鄉下老先生說：中國人坐汽車會發暈，這就證明汽車只是外國人的玩意。現在卻有些已學會了坐汽車的先生們說：中國人民倘過民主自由的生活，就會出亂子，所以民主只是適用於外國，不合國國情，豈不是同樣荒謬麽？這種說法的荒謬，也和說太陽曆只適用外國、中國人只能用陰曆一樣。所以，卜凱教授說得好：“民主方式即爲科學方式，科學理論不分國界，對任何人皆可適用。”孫哲生先生也說：“中國不能與世界分離，我們要與世界各國圖共存，必須適應世界環境與潮流。”

      《新華日報》1942年11月12日在《民主的真義》一文明確指出：中國要實行民主政治，必須“取資歐美”。

         今天那些被豢養的鷹犬理論家公開否認《民主即科學》，鼓吹民主的國界與地域性，散播“西方民主不適合中國”的反動論調、無恥謊言。他們公然開著歷史的倒車，污蔑無數革命先烈的民主理念、民主言論爲洋奴行爲、賣國言論。

         謊言四、民主階級論。

         民主既科學，科學無國界，同樣的道理，民主既科學，科學更沒有階級性，不存在資產階級萬有引力、無產階級萬有引力。毛萬歲時代發明了“牛鬼蛇神”、“反動學術權威”，科學有了階級性。米丘林學派的僞科學“蛋白質遺傳學”竟能把DNA理論長期拒之國門之外，而今，民主有了階級性，文革餘孽騙人的鬼把戲的無恥延續而已。

       沒有民主就沒有現代化[錦濤濤，2006-04-22]。請問被豢養的鷹犬理論家：這裏的民主是資產階級民主還是無產階級民主？如果是無產階級民主，美國怎麽就能現代化？

      我說民主、法制、自由、人權、平等、博愛，這不是資本主義所特有的，這是整個世界在漫長的歷史過程中共同形成的文明成果，也是人類共同追求的價值觀[溫家寶，2007-03-16]。請問被豢養的鷹犬理論家：如果民主有階級性，就不可能是整個世界在漫長的歷史過程中共同形成的文明成果，怎麽可能成爲人類共同追求的價值觀？

       結束語

    《新華日報》1945年1月28日發文指出：中國人民爲爭取民主而努力，所要的自然是真貨，不是代用品。把專制化一下妝，當做民主的代用品，方法雖然巧妙，然而和人民的願望相去十萬八千里。中國的人民都在睜著眼看：不要拿民主的代用品來欺騙我們。

       而今21世紀了，被豢養的鷹犬理論家爲了“拿民主的代用品來欺騙我們”，不惜顛倒黑白、混淆是非、喪心病狂鼓吹民主金錢論、民主漸進論、民主地域論、民主階級論。中國不需要美國式民主，中國不需要西方式民主，這是被豢養的鷹犬理論家一直以來竭力販賣的無恥論調。按照這種無恥的民主國別論、地域論，中國豈止不需要美式民主，中國還不需要日式民主、伊朗式民主、澳式民主A（澳大利亞民主）、澳式民主B（澳地利民主）、澳式民主C（澳門民主）......，他們厚顔無恥地炒作“民主還是中國的好”，恐怕在他們邪惡肮髒的靈魂深處，“民主還是朝鮮的好、金家王朝的好”，他們內心不可告人的終極目標是中國需要朝鮮式民主。

          今天，中共說臺灣民主不適合大陸，想象一下，假如中國被分成了一個個很小的國家，這些被豢養的鷹犬理論家一定會說，上海不需要北京式民主，崇明島不需要浦東的民主。