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肥皂是肥皂，非肥皂還是肥皂 -- 林安梧
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胡卜凱
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作者：林安梧
每一次有人問起有關「統」、「獨」的問題，我總用以上這兩句話去回答他。我以為「統一」、「獨立」之爭辯根本上是一難解的弔詭性語義問題，其為難解，目前亦不必解、不用解，當然也就不急得解。動不動就抬出「統」、「獨」的對立性，互貼標籤，大扣帽子，根本上是要大家墮入此語義的弔詭性之中，趁此機會蒙混度日，有權有力者做勢再撈一筆。
以前是「個人撈」、「家族撈」，現在則進一步是「黨撈」，甚至「黨撈」、「家族撈」、「個人撈」，三撈一體，撈之無厭也。撈之又撈，總要有個大名目來做煙幕，好在此煙幕下，混水摸魚，「統」、「獨」正是此大煙幕是也。
其實，說也奇怪，先民造字，這「黨」字可有趣得很。「黨者，尚也、黑色」，「尚」、「黑」兩字構成了這個「黨」字，起初「黨」或許還有理想，是為「尚黨」，後有了既得利益，心地漸黑了，成了「黑黨」，最後則墮入無明，難以自拔，此是「尚黑之黨」。我真想問台灣諸黨諸公，能逃此「黨」字乎？吾人何不無偏無黨，秉清明之智為此「統」、「獨」之語義弔詭性做一哲學釐清，並求其克服也。
「肥皂是肥皂，非肥皂還是肥皂」，此語義之弔詭性，例之於「統」、「獨」，則吾人可說「獨立是獨立，非獨立還是獨立」、「統一是統一，非統一還是統一」。
就其為「獨立」而言，台灣之為獨立已為不爭之事實；就其為「統一」而言，中國之為統一亦是一不爭之事實。
前者之為獨立，是獨立於中共政權之外而為獨立；後者之為統一，是統一於中國之共名之內而為統一。如此說來，我們可以說「台灣之為獨立」，而「中國之為統一」也。這就是我們所說的「肥皂是肥皂」，「獨立是獨立」、「統一是統一」是也。
在現實上，台灣之為一政治實體，是一獨立於中共政權之外的另一政治實體，中共政權亦從未統治過台灣這塊土地，及此土地上之人民，中共實不能說彼於此土此民有所謂的「主權」。除中共外，自一九四九年以來，台灣之土地、人民、主權之為獨立，此為不爭之事實，就此不爭之事實而為獨立。
然則，果真「台灣之為獨立乎？」此似又不然，吾人之版圖之為台灣乎？或及於大陸乎？吾國人民果只二千二百萬乎？還是十二萬萬呢？吾國之主權果只此台、澎、金、馬乎？但又有蒙藏委員會，可見又不然。然說，吾國現在已非聯合國之會員國，其國際人格頗有疑義。再者，吾國之為「中華民國」，「中華民國」在一九七一年退出聯合國前仍被視之為全中國的國名，即如退出了聯合國，以前到現在還是一直以為是全中國的國名。因此，改了改才有所謂「中華民國在台灣」這樣的一個名號出現。
相對於此「中華民國在台灣」，我們似可對比說「中華人民共和國在大陸」。「中華民國」是「中國」、「中華人民共和國」亦是「中國」，「中華民國」是台灣地區政府之名稱，「中華人民共和國」是大陸地區政府之名稱，彼此都是中國，這便形成了所謂的「一國兩府」。
然而，你說要「一國兩府」，他卻不要，他另提一個「一國兩制」。
「一國兩府」的「一國」指的是「一個中國」，「兩府」則指的是「兩個政府」，此構想可以是一「邦聯式之中國的構想」。「一國兩制」的「一國」指的仍是一個中國，不過此中國是「中華人民共和國」，在此唯一的政府下而施行兩個不一樣的制度。
一國兩府，「中華民國」仍對等於「中華人民共和國」而活下去；但若是一國兩制，則「中華民國」亡於「中華人民共和國」。
台灣是「中華民國」的一部分，而「中華民國」是中國，因此，台灣也就當然的被視為中國的一部分。再者，「中華人民共和國」是中國，而且國際上常被視為中國的唯一代表，因此，儘管台灣人民不願意，而且事實不是那樣，但還是被人歸屬為中國的一部分，此中國則是「中華人民共和國」。如此說來，台灣之為中國的一部分，現已被位移、滑轉、扭曲、異化、難以避免，此理勢之所必然也。因為任何只是「虛名」的「名」，或者說是「理想層面的名」總敵不過「現實層面的勢」，除非你能抓住此「理想面的名」要求落實，再造一新的局面出來。若連理想的名也抓不住，或者不願抓住，則只是順勢而趨，總被新的勢所宰制。
儘管「台灣」實際上獨立於「中國大陸」政權之外已四十餘年，但在「名」上未獨立，且其「名」是「統一之名」，而非「獨立之名」，依此統一之名，不能成獨立之實，此台灣之未為獨立也。台灣之未為獨立，反面言之，中國亦未為分裂也。就此未為分裂，而說其為統一也。
「統一」截至目前仍是「名」上的統一，而不是「實」上的統一，「實」上未統一，但「名」則仍為統一，此所以說﹁不統一還是統一﹂也。
「獨立」截至目前仍只是「實」上的獨立，而不是「名」上的獨立，「名」上未獨立，但「實」則仍為「獨立」，此所以說「不獨立還是獨立」也。
「實」依其「力」，「名」如其「理」。「力集於內，爭於外，斯為正力」；「理關於外，和於內，斯為公理」。
若自家人只為利益權勢爭鬥，如此「力怯於外，鬥於內」，此是「邪力」；自家人拿些名目相互指責，羅織罪名，如此「理懦於外，爭於內」，此是「歪理」。
吾人於此願鄭重呼籲海峽兩岸袞袞諸公，當政者、當權者，謀利者、謀食者，求名者、求位者，秉筆者、議論者，囂囂於上者，默默於下者，咸當知「統、獨」之辯根本上是一難解的弔詭性語義問題，其為難解，目前亦不必解，不用解，當然也就不急得解。擺一邊去可也。
須知：苟只是逞一時意氣，「力怯於外，鬥於內」，「理懦於外，爭於內」，邪力歪理做祟，國本有不亡者也。
願彼此能「化其邪力、正其歪理」，「依正力，行公理」，則「台灣」可保，「大陸」可救，「中國」之為中國才有一新的可能，「台灣」之為台灣才有一新的局面。深深祝禱！深深祝禱！
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=2976&aid=340477
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