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中國僞共和的三大特點
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ahtw
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孫中山先生曾經說過:“讓我們的共和國不是一個詞語,不是一個形式,她要成爲我們實實在在的生活方式,成爲我們牢不可破的信念!” 然而,21世紀了,中華人民共和國還是讓共和國成爲了一個詞語,一個形式,中國是世界上最大的僞共和國。請看中國僞共和的三大特點。

 

一、老子党與寡頭政治

 

很多僞共和國只有一個黨,如朝鮮、古巴等,中國卻黨派衆多,比很多真正的共和國還要多。但是,中國的党區別於共和國的黨,中國的黨是不平等的,在僞共和國的中國,“法律面前一律平等”只是一紙空文,老子黨是中國區別於共和國的最大特點,老子黨是中國僞共和的根本。中共作爲老子党大權獨攬,實施高度壟斷的寡頭政治模式,其他的兒子党、僕從党只能分享一些中共施捨的殘羹剩飯,並美其名曰“參政黨”、“政治協商會議”。

 

二、太子党與集體世襲

 

中共不遺餘力地鼓吹自己是最先進的先鋒隊,中共黨員比較社會大衆更爲優秀,是唯一的不可替代的最適宜的國家統治集團,中共的年輕一代被培養和接受顧問指導成爲寡頭政治力量的承繼人,實行集體世襲,中共高層更是把自家子孫培養提拔爲一個特權階層“中共太子党”。曾經有一本書的名字就是《中共太子党》。

 

三、強迫信仰政治傳銷

 

  傑斐遜( Jefferson)說;“人人生而平等,天生就有不可剝奪的意志。” 黑格爾說:“說到信仰,我真正所指的是我的個人信仰,是一種完全屬於我自己的內在確定性。” 人是不能沒有信仰的,但信仰不是能靠強迫來接受的,也不是靠利誘、欺騙來推銷它只能是發自內心的,它必須是人的無條件地自願認可。在中華人民共和國,一個人還沒出生,就被注定了社會主義的信仰,並且是終身不可改變的。如果學孫中山,自己弄出個“三民主義”、“四民主義”的信仰,那就是反革命、十惡不赦的階級敵人。

爲了維護寡頭政治和集體世襲,中共對國民實施大規模的政治洗腦和政治傳銷。中共完全無視《國際歌》唱到的“從來就沒有救世主”,而是不遺餘力地鼓吹只有社會主義才能救中國、沒有共產黨就沒有新中國,大肆向中國人民推銷精神鴉片,在各級學校強迫推行社會主義洗腦教育和熱愛黨、順從黨、奉獻黨的奴化教育,並綁架愛國主義,厚顔無恥地鼓吹“三熱愛”:愛祖國、愛人民、愛社會主義。把共産主義打造成不可逾越的終極真理,活著就要爲共産主義事業、爲共產黨奉獻,生是共産主義事業、共產黨的人,死是共産主義事業、共產黨的鬼。

中共對於洗腦不成的、不接受政治傳銷者採取全面專政、武力鎮壓、肉體消滅之方針。在中共眼裏,十三億中國人只有兩種,革命的或反革命的,不是革命的,就是反革命的,洗腦成功、參加政治傳銷的那些信仰社會主義、服從共產黨領導的就是革命群衆,反之就是反革命,就是叛國賊,就是十惡不赦的階級敵人。

 

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胡卜凱
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做學問要慎重,不能只看你想看的。 
而且 58 64 是多數,絕對不是相當高。 

我的 Blog 有句話,但請不要人身攻擊。
請你注意禮貌。

以上是Netspider網友在我訪客簿的留言。由於他/她將我列入黑名單,我只有選擇在此公開回應。

我完全同意Netspider所說的第一句話。我相信我不但很努力的試圖做到,而且我認為我做到了十之七。我的判斷或論述都有根據和論點。歡迎針對我的根據和論點提出批判。反過來說,Netspider能臉不紅氣不喘的宣稱自己試圖做到和做到這句話的50%嗎?自己沒有做到或不肯做的事,沒有拿來要求別人或責備別人的理由或正當性。此之謂先行其言,而後從之」和古者言之不出,恥躬之不逮也

至於多數相當高,都是相對形容詞。所謂相對,在本文所討論議題脈絡中,指相對」於周邊國家、本國以往歷史、近似歷史發展國家、近似經濟發展階段國家、以及其他相關因素等等。相關因素的例子如,一個社會科學理論如果有30%同領域學者接受,可說是主流論述。因為在社會科學中,同一個主題但不同觀點的論述可能有六七個。但一個自然科學理論必須至少有70%同領域學者接受,才說得上是主流論述

對於工作和全家收入這兩個項目來說,如果中國人分別有64%和58%滿意,相當高即使不精準,也不足以否定我的觀點。用相當高」來形容其他的81%和86%,應該是「相當精準的判斷。你願意承認這兩個數據所代表的事實嗎

我不認為我在做「人身攻擊。因為,我有事實支持我的說法。第一,你顯然對你自己提及兩個議題的數據視若無睹其次,你也沒有讀懂原文的分析。如果你讀懂了,則:

因為我看到許多不滿意所以我覺得要仔細考量例如

Satisfaction with China's Direction, ... Still, Many worry about economy.

這段話是公然說謊

陳述事實不是人身攻擊。高呼別人在進行人身攻擊並不能掩飾自己看不懂英文和胡說八道的事實

我認為你完全沒有能力批駁我的論點,我何必做人身攻擊太快下結論」不算人身攻擊,但有誤導以轉移焦點之嫌如果我的語氣嚴厲了一些,那是因為我對你跟我討論以來,所表現出不能理性思考和面對事實的行為感到有點不耐煩。



本文於 修改第 5 次
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太快下結論和沒有下結論的能力
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胡卜凱
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原報告統計表中的前兩項:

Satisfaction with China's Direction (2008): 86% (Global ranking #1)

Economy is good (2008): 82% (Global ranking #1)

翻譯成中文是:

中國(社會)走向滿意度: 86% (世界排名第一)

經濟情況滿意度: 82% (世界排名第一)

這是報告內容關於你提到兩項的數據。如果你的確不是說謊強詞奪理,我想大概是你的英文、數學、/或邏輯程度還不足以討論這類議題。例如,原文中的:

These findings represent a dramatic improvement in national contentment from earlier in the decade when the Chinese people were not nearly as positive about the course of their nation and its economy.

翻譯成中文是:

「和這十年中早時期相比,這些數字呈現對國家狀況滿意度一個大幅度的改進當時(2002)中國人民對自己國家走向和經濟情況,並沒有當下(2008)這樣正面的評價。」

所謂「早時期」,指另一個滿意度調查採樣的2002年。該機構列出當時數據做參考或趨勢分析的基準。

至於「貧富差距」(還有貪污之類),是所有社會都有的狀況,也是大家努力要改進的區塊。如果有82%的人對「經濟情況」滿意,我想中國社會有能力改進「貧富差距」,而且需要改進的幅度比美國或西歐要小。這不是說中國社會比美國社會富有,而是說中國的「貧富差距」比美國或西歐的「貧富差距」要小。

和我所說的四項指標相當的數據如下:

是否讓大多數老百姓對其政績滿意 -- 中國(社會)走向滿意度: 86%

是否讓大多數老百姓能得到溫飽 -- 全家收入滿意度: 58%

是否讓大多數老百姓的生命財產能得到保障 -- 家庭生活滿意度: 81%

是否讓大多數老百姓能追求自己想要得到的生活 -- 工作滿意度: 64%

如我所說,如果你的確不是說謊強詞奪理,我想大概是你的英文、數學、/或邏輯程度還不足以討論這類議題。



本文於 修改第 2 次

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太快下結論
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NetSpider
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如果覺得我找到的報告是對的
請仔細看一下

持保留意見是比較客氣的說法
因為我看到許多不滿意
所以我覺得要仔細考量

例如
Satisfaction with China's Direction

Still, Many worry about economy

還有貧富差距等等

想由報告中的結果來回答你的四個問題
得到答案是滿意度相當高?

條件不太能滿足吧
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「保留意見」和「個人意見」
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胡卜凱
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你問我:

「滿意度根據是由何得來?」(04/22留言)

我提出了一個我相信有公信力的民調機構所得到的數據。我也相信你所引用的資訊大致符合我原文所說的:

「如果我的了解合實,當前中國政府和領導人在這四點的滿意度相當高。」(「四點」的內容請參考我04/06留言。)

因此,我不認為僅僅一句「『持』保留意見。」是一個充分的理由來拒絕接受我的說法。因為根據理性溝通的原則,你需要提出為什麼你「『持』保留意見。」的理由。例如,某知名政論家或某銷售量/收視率居全美前三位的媒體經常質疑PEW所公佈的數據;或你所引用這篇報告的內容和我所列的四點完全不相關。否則,你的「保留意見」只是一個缺乏根據或理由的「個人意見」。如我所說,我尊重你有個人意見的權利。但我沒有興趣討論任何人的個人意見。



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你需要提出支持自己觀點的論述
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胡卜凱
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大前提:一個政府「執政」的「正當性」來自它能夠滿足「政府」的基本功能。

小前提:一個政府的基本功能是

a.  提供人民溫飽的生活;

b.  保障人民生命財產的安全;

c.  提供人民發展的機會。

結論:一個能滿足這三個基本功能的政府,具有「執政」的「正當性」。

中國在1980年代前,大約有120年左右的時間,沒有一個政府能滿足這三個基本功能。而過去大約20年間,中國政府滿足了這三個基本功能。因此,根據以上的三段論法,我認為中國共產黨目前有「執政」的「正當性」。

你可以不同意我的大前提和/或小前提,你也可以不同意我對中國政府在過去大約20年間,滿足了這三個基本功能的判斷。但是,你需要提出一個類似我以上三段論法的論述來批駁它們。只要你能,對你來說,我的結論就不成立。如果我不能反駁你(對我論點)的批駁,則我需要收回我的結論,或嚴肅考慮你的觀點。

如果你不能提出一個類似我以上三段論法的論述來批駁我的觀點,你仍然可以不同意我的判斷或結論。但這只是你的個人意見。我尊重你有個人意見的權利。我沒有興趣討論任何人的個人意見。

對我來說,如果一個政府不能滿足這三個基本功能,我不知道「自由選舉」有任何意義。我也不認為「自由選舉」能幫助一個政府滿足這三個基本功能。因此,我不把「自由選舉」放在這三個基本功能之前,來思考一個政府「執政」的「正當性」。

你可以在這三個基本功能之上或之外,堅持增加「自由選舉」和/或「民主共和」這(兩)個標準。但你需要提出一個類似我以上三段論法的論述。否則,它們不是一個理性判斷,而是一個你的個人信仰。我尊重你有個人信仰的權利。我沒有興趣討論任何人的個人信仰。

我不認為中共實行民主共和的制度。但我不認為「民主共和」和執政的「正當性」有任何根本的關係。理由同「自由選舉」。



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統治有正當性由自由選舉開始
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NetSpider
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市長

我所指統治有正當性就是
由老百姓自由地選你來為民服務
中共一定不是
地方自治也只是其中一個方法

你也認為中共不是民主共和不是嗎

而由你的四個問題連到統治有正當性
好像也有點差距

因為如果你說的是下面這份報告

The Chinese Celebrate Their Roaring Economy, As They Struggle
With Its Costs
http://pewglobal.org/reports/display.php?ReportID=261

除了國家走向與經濟的滿意度外
其他我要持保留意見

有興趣的也不妨 down 下來看看
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什麼是「有進步」
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胡卜凱
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我根據的是時代周刊上所報導的各國人民對自己社會的滿意度調查。如果我記的不錯,做調查的是美國民調公司PEW。

我認為有進步」是一個虛晃一招的用詞。我的原文是:

(我認為)對大多數人民來說,一個政府:

是否讓大多數老百姓對其政績滿意;

是否讓大多數老百姓能得到溫飽;

是否讓大多數老百姓的生命財產能得到保障;

是否讓大多數老百姓能追求自己想要得到的生活

等等,才是評鑑一個政府優劣或執政者「正當性的標準

如果你認為我以上的說法不成立歡迎提出批駁。我在本城邦有幾篇關於民主政治的文章,請賜教。

如果你認為只有自治」或普選才是正當性的標準,請提出一個論述。



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假的就是假的
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NetSpider
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對政治學略有所知的人也知道

客觀評鑑的滿意度才算數。大陸的資訊自由與正確性一直為人詬病。


不知樓下市長所說的滿意度根據是由何得來

這些年大陸有進步大家都知道
但不代表中共的統治有正當性。

大陸不妨由地方自治開始
每個村落選村長
每個里選里長等等‧‧‧

並請黨代表不要在場指導

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評鑑政府優劣或執政者「正當性」的標準
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胡卜凱
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文章推薦人 (1)

胡卜凱

中華人民共和國憲法明訂中國共產黨(一黨)專政。因此,沒有一個對政治學略有所知的人,會認為中國當下實行的是民主政治或「共和」制度。

(我認為)對大多數人民來說民主政治或「共和」政制不是評鑑政府優劣或執政者「正當性的標準。一個政府的宣傳或公關言論是否符合現實或它們符合現實的程度也不是評鑑這個政府優劣或該政府領導人「正當性的標準

(我認為)對大多數人民來說一個政府

是否讓大多數老百姓對其政績滿意;

是否讓大多數老百姓能得到溫飽;

是否讓大多數老百姓的生命財產能得到保障;

是否讓大多數老百姓能追求自己想要得到的生活

等等,才是評鑑一個政府優劣或執政者「正當性的標準

如果我的了解合實,當前中國政府和領導人在這四點的滿意度相當高。

這並不是說中國政府是完美的政府或不可批評的政府。我自己也經常批評中國政府在個別人權和法治議題上的處置過當。但我不認為這些缺失是否定中國政府和領導人執政「正當性的基礎

希望你提出對中國政府和/或中國人民的具體建議,而不只是根據這個或那個原則做一般性的批評。



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