要真相、反歧視，爭未來 -- 接力靜坐絕食宣言 - 時事論壇

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要真相、反歧視，爭未來 -- 接力靜坐絕食宣言
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	胡卜凱等級：8 留言｜加入好友

作者：大學生聯合自治會

我們決定走出課堂，在這裡靜坐、絕食，表達我們最深沉的抗議。

我們曾經相信知識的力量，可是，我們發現，在當今的台灣社會，詐術居然可以凌駕於知識，政治成為爾虞我詐的賭局，官場成為騙徒的天堂，真假不分，是非不明，黑白莫辯，我們所學何用？

我們曾經相信，台灣是我們安身立命的地方，我們將在這裡奮鬥、打拼，用知識、心血創造我們的未來。可是，我們發現，這是一個嚴重撕裂的社會，政客為了爭奪權力，不惜切割族群，不惜煽動仇恨，在割喉肉搏的選戰中，扼殺了一切理性辯證的空間，我們所學何用？

我們曾經相信，台灣擁有一個公平競爭的環境，只要努力，就有光明美好的未來。可是，我們發現，一個權貴集團正在滋生壯大，官商勾結、內線交易成為社會常態，貧者愈貧，富者愈富，勞動的價值不如拍馬逢迎，知識份子不如奴僕內侍。

我們不分藍綠，要求真相，不容政客以詭詐圖謀篡奪權位。

我們不分藍綠，反對歧視，不容政客煽動族群仇恨，將台灣帶往法西斯的血腥絕路。

我們不分藍綠，願意燃燒青春，爭取一個符合正義、公平原則的未來。

我們要的是一個可以被監督的政府，而不是要人民閉嘴的政府，我們絕食、靜坐，不言不語，以最寧靜的方式，表達我們最深沉的抗議，表達我們不服從的權利。

我們呼籲全國的知識青年，加入我們，在被撕裂的台灣社會中，勇敢的扮演屬於我們的角色，繼續延燒那一把民主的光榮火炬。

聯絡人：陳同學 0932-233-499

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=2976&aid=315005

　回應文章

建議並歡迎呂副總統開始靜坐
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呂秀蓮：槍擊案百天內應有交代

林淑玲/台北報導

副總統呂秀蓮廿三日表示，三一九槍擊案仍未破案，使政治動盪不安、公權力不彰、影響台灣治安、國際形象，她強調，百日之內，相關單位應向社會有所交代，否則有些人應負行政責任。

呂秀蓮 ... 。她說，... 陳總統及自己都正在追求一個歷史上的定位，槍擊案勢必影響這樣的歷史定位。
*******************************************

建議並歡迎呂副總統接過孤挺花，開始靜坐。

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=2976&aid=1000168

呂秀蓮談319 槍擊案
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中時電子報

呂秀蓮：槍擊案百天內應有交代
林淑玲/台北報導

副總統呂秀蓮廿三日表示，三一九槍擊案仍未破案，使政治動盪不安、公權力不彰、影響台灣治安、國際形象，她強調，百日之內，相關單位應向社會有所交代，否則有些人應負行政責任。
***************

我們小老百姓拭目以待。

但我不懂"百日"和"交代"有什麼邏輯關係。以前往往有"限期破案"之說，但結果常常是屈打成招。我們要的是"事實"，不是"交代"。

呂副總統是當事人，"交代"說是暗示要撇清關係?是干預警調作業?

###############
她公開呼籲免除兇手死刑刑責，呼籲他早日出面投案。
***************

這是干預司法。

###############
呂秀蓮 ... 。她說，... 陳總統及自己都正在追求一個歷史上的定位，槍擊案勢必影響這樣的歷史定位。
***************

早知如此，何必當初?還是面子裏子都要?

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=2976&aid=1000164

學生發起五三運動 - 李怡志/台北報導
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李怡志/台北報導

「反對族群操弄、制裁不肖政客」，一群學生上午在凱達格蘭大道上高喊口號，希望陳水扁總統在這一任內能解決族群對立問題，將族群融合納入民進黨黨綱及施政方針中，並在一周內回應學生的訴求，否則在520之前還將持續走上街頭。

一群來自台大、政大等校約20位大學生，今天發起「五三青年政治改革運動」，他們主張「解決選舉爭議、改革公投制度」；「反對族群操弄、制裁不肖政客」及「促進政治多元、保障弱勢參政」。

學生並在228公園演出行動劇，由學生扮演的綠、藍政客，手上拿著綠色及藍色的布條，一一掛在各族群的民眾身上，然後再用繩索套牢兩群民眾，象徵台灣這幾年的分裂。

之後兩群民眾就被政客牽著走，一直牽到象徵權力的凱達格蘭大道上，邊走邊高喊他們的主張，最後再剪斷繩索，象徵台灣社會終於從政黨操弄的枷鎖中解放出來。

學生希望藍綠兩黨都接受驗票結果，早日解決選舉爭議，而且接受「族群與種族平等綱領」，反對一切針對族群、種族、國籍、文化等歧視，嚴禁政治人物使用歧視性的語言，否則各黨應該予以嚴懲。

此外，政府應該以聯合國等國際組織的公約為標準，全面檢討外籍勞工及婚姻移民，切實確保他們的人身安全，政治、遷徙及婚姻等公民權力。

曾經在中正紀念堂支持學運的台大教授夏鑄九，今天也出現在五三學生活動中。他認為所有人都不可以操弄學生，否則會被社會唾棄，也因此學生運動才會「此起彼落」，對於選後新一波的學生運動，他樂觀其成，也認為這次學生提出的主張，可以看出大學生獨特的特色。

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=2976&aid=332252

從「野百合」到「孤挺花」 -- 林安梧
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作者：林安梧

一九九Ｏ年三月，我的學生在廣場，我去了廣場，我覺得像嘉年華，那「野百合」真「野」，野得可以「百」「合」萬民，可以群聚大眾，可以讓台灣逐漸脫離一黨專制的威權，可以讓台灣逐漸走向中產階級為主導的民主。這十多年來，果真也這樣，但正因為他太「野」，野的出了格，而又受到歷史業力的擺弄，他又進到族群意識分裂的泥淖之中，以「愛台灣」為口號，以狹隘的族群主義，在吶喊聲中、在叫賣聲中，縱橫「百合」，讓台灣就在「愛」的喧囂聲中擺蕩，暴「野」之氣，竄起竄落，難以自已﹗

「野百合」啊﹗當時正因為你的「野」，你的土生土長，「百」無禁忌，因此才能和「合」眾志啊﹗現在呢﹗你的「野」何在，你宣稱是土生土長，是本土，是鄉土，但卻已虛假變質。伴隨著歷史業力的操弄，你的「土」竟成了「土裡土氣的土」，你的「野」竟成了「好權嗜血的野」。原來「百無禁忌」，現在卻是「百口鑠金」的「唯命是從」﹔原來「和合眾志」，現在卻是「族群撕裂」的「黨同伐異」。

野百合啊﹗誰知你竟被他們說成了「也捭闔」，只是在權力的操弄過程中「也捭闔」而已﹗

「野百合」死了，死在「也捭闔」手裡﹗死在權力「也捭闔」的手裡，怎麼死的﹗就在你「也捭闔」，他「也捭闔」，大家都來「也捭闔」，就這樣把「野百合」「也百闔」死了﹗死了﹗「野百合」死了，但「也捭闔」還在「也捭闔」﹗權力的也捭闔，正捭闔的緊呢﹗

二ＯＯ四年四月，我的學生在廣場，我也去了廣場，還應了廣場大學的三次講演，整個場子我覺得像「孤挺花」，「孤」單而超越地，「挺」在那裡，「挺」在真切的生活世界，挺在真正的本土裡，我意識到「花」草將就這樣重新從泥土裡，掙出頭來，發榮滋長。學生告訴我「孤挺」是必要的，唯有「孤挺」才能樹立典型，才能樹立標準，才能免除族群的撕裂，才能免除權力的「也捭闔」，才能讓真正的「野百合」花好好生長。「孤挺花」才是「野百合」超越的理想基礎。

孤挺花，看似「孤」，而實者不孤，因為有德者不孤﹔而天下靠的是「德」，而不是「勢」，「勢」不孤，而「德」孤，看起來熱鬧喧囂，但「當時則榮，歿則已焉」﹗「勢」孤，而「德」不孤，看起來寂寂寥寥，但清清澹澹，優優雅雅，平常心就是道，自日用中早已有之，如此天長地久。我們的標準、我們的範典，就「挺」在那裡，挺在那裡，開「花」結果，你說太陽孤不孤，你說月亮孤不孤，他們就孤孤地挺在那裡，這世間豈能沒有太陽，豈能沒有月亮，「沒有日月之明，孤挺在那裡」，怎可能讓台灣的「野百合」真正開遍。

我在廣場做了三次講演，第一次是講《老子道德經》的三句話「以正治國，以奇用兵，以無事取天下」，我想說的是不能以奇治國，不能以亂用兵，不能以貪嗔毒天下。第二次講「本土化的『本』與『土』」，我想說的是本土化不能失去「本」，不能失去「土」，沒有「本」的土是「廢土」，沒有「土」的本是「空本」。第三次講「政治是要講『道德』的」，我想說的是政治不只是權力的分配，政治要有道德做為基礎、做為理想、做為目標。我幽幽的說﹕三二Ｏ之後，該是教養政治人物的年代了﹗該是教養政治人物學習懺悔的年代了﹗

日裡，廣場很熱，熱氣蒸騰，學生正像孤挺花盛開著，盛開著還是挺在那裡，孤孤地挺在那裡﹗

夜裡，廣場變涼，涼氣沁人，沁入肌骨，孤挺花伴隨著夜色，仍然孤孤地挺在那裡﹗

孤挺花呀﹗孤挺花呀﹗你就孤挺在那「大中至正」四個字下﹗而「大中至正」可是出自《易經》，你知道嗎﹖它召示我們的是「變動」中的「不變」，它告訴我們唯有「貞常」，才能「處變」。孤挺花呀﹗就這樣的孤挺花呀﹗

一九九Ｏ年三月的「野百合」到二ＯＯ四年四月的「孤挺花」，這是歷史飛躍的一步，我們的確要由蔓生的「野百合」過渡到「孤挺花」，有了「孤挺的日月」，天地才得生長，四時才得運化﹗

甲申2004年五四前夕林安梧寫於元亨居

作者簡介：林安梧（國立台灣大學哲學博士、國立台灣師範大學國文系所教授、哲學組召集人、中華民國通識教育學會理事、台師大人文講會召集人，「公共論壇」發起人、「重建教育連線」發起人、國際儒學聯合會理事、東方人文基金會董事、《鵝湖》主編、曾任清華大學通識教育中心主任、曾任南華大學哲學所創所所長、曾任《思與言》主編）、為民主行動聯盟發起人之一，

地址﹕台北市南港區福德街三三九巷五弄10號二樓
連絡電話﹕0953392895
email ﹕ limaw2001@pchome.com.tw （2001為阿拉伯數字，餘為羅馬字）

作者：林安梧

一九九Ｏ年三月，我的學生在廣場，我去了廣場，我覺得像嘉年華，那「野百合」真「野」，野得可以「百」「合」萬民，可以群聚大眾，可以讓台灣逐漸脫離一黨專制的威權，可以讓台灣逐漸走向中產階級為主導的民主。這十多年來，果真也這樣，但正因為他太「野」，野的出了格，而又受到歷史業力的擺弄，他又進到族群意識分裂的泥淖之中，以「愛台灣」為口號，以狹隘的族群主義，在吶喊聲中、在叫賣聲中，縱橫「百合」，讓台灣就在「愛」的喧囂聲中擺蕩，暴「野」之氣，竄起竄落，難以自已﹗

「野百合」啊﹗當時正因為你的「野」，你的土生土長，「百」無禁忌，因此才能和「合」眾志啊﹗現在呢﹗你的「野」何在，你宣稱是土生土長，是本土，是鄉土，但卻已虛假變質。伴隨著歷史業力的操弄，你的「土」竟成了「土裡土氣的土」，你的「野」竟成了「好權嗜血的野」。原來「百無禁忌」，現在卻是「百口鑠金」的「唯命是從」﹔原來「和合眾志」，現在卻是「族群撕裂」的「黨同伐異」。

野百合啊﹗誰知你竟被他們說成了「也捭闔」，只是在權力的操弄過程中「也捭闔」而已﹗

「野百合」死了，死在「也捭闔」手裡﹗死在權力「也捭闔」的手裡，怎麼死的﹗就在你「也捭闔」，他「也捭闔」，大家都來「也捭闔」，就這樣把「野百合」「也百闔」死了﹗死了﹗「野百合」死了，但「也捭闔」還在「也捭闔」﹗權力的也捭闔，正捭闔的緊呢﹗

二ＯＯ四年四月，我的學生在廣場，我也去了廣場，還應了廣場大學的三次講演，整個場子我覺得像「孤挺花」，「孤」單而超越地，「挺」在那裡，「挺」在真切的生活世界，挺在真正的本土裡，我意識到「花」草將就這樣重新從泥土裡，掙出頭來，發榮滋長。學生告訴我「孤挺」是必要的，唯有「孤挺」才能樹立典型，才能樹立標準，才能免除族群的撕裂，才能免除權力的「也捭闔」，才能讓真正的「野百合」花好好生長。「孤挺花」才是「野百合」超越的理想基礎。

孤挺花，看似「孤」，而實者不孤，因為有德者不孤﹔而天下靠的是「德」，而不是「勢」，「勢」不孤，而「德」孤，看起來熱鬧喧囂，但「當時則榮，歿則已焉」﹗「勢」孤，而「德」不孤，看起來寂寂寥寥，但清清澹澹，優優雅雅，平常心就是道，自日用中早已有之，如此天長地久。我們的標準、我們的範典，就「挺」在那裡，挺在那裡，開「花」結果，你說太陽孤不孤，你說月亮孤不孤，他們就孤孤地挺在那裡，這世間豈能沒有太陽，豈能沒有月亮，「沒有日月之明，孤挺在那裡」，怎可能讓台灣的「野百合」真正開遍。

我在廣場做了三次講演，第一次是講《老子道德經》的三句話「以正治國，以奇用兵，以無事取天下」，我想說的是不能以奇治國，不能以亂用兵，不能以貪嗔毒天下。第二次講「本土化的『本』與『土』」，我想說的是本土化不能失去「本」，不能失去「土」，沒有「本」的土是「廢土」，沒有「土」的本是「空本」。第三次講「政治是要講『道德』的」，我想說的是政治不只是權力的分配，政治要有道德做為基礎、做為理想、做為目標。我幽幽的說﹕三二Ｏ之後，該是教養政治人物的年代了﹗該是教養政治人物學習懺悔的年代了﹗

日裡，廣場很熱，熱氣蒸騰，學生正像孤挺花盛開著，盛開著還是挺在那裡，孤孤地挺在那裡﹗

夜裡，廣場變涼，涼氣沁人，沁入肌骨，孤挺花伴隨著夜色，仍然孤孤地挺在那裡﹗

孤挺花呀﹗孤挺花呀﹗你就孤挺在那「大中至正」四個字下﹗而「大中至正」可是出自《易經》，你知道嗎﹖它召示我們的是「變動」中的「不變」，它告訴我們唯有「貞常」，才能「處變」。孤挺花呀﹗就這樣的孤挺花呀﹗

一九九Ｏ年三月的「野百合」到二ＯＯ四年四月的「孤挺花」，這是歷史飛躍的一步，我們的確要由蔓生的「野百合」過渡到「孤挺花」，有了「孤挺的日月」，天地才得生長，四時才得運化﹗

甲申2004年五四前夕林安梧寫於元亨居

作者簡介：林安梧（國立台灣大學哲學博士、國立台灣師範大學國文系所教授、哲學組召集人、中華民國通識教育學會理事、台師大人文講會召集人，「公共論壇」發起人、「重建教育連線」發起人、國際儒學聯合會理事、東方人文基金會董事、《鵝湖》主編、曾任清華大學通識教育中心主任、曾任南華大學哲學所創所所長、曾任《思與言》主編）、為民主行動聯盟發起人之一，

地址﹕台北市南港區福德街三三九巷五弄10號二樓
連絡電話﹕0953392895
email ﹕ limaw2001@pchome.com.tw （2001為阿拉伯數字，餘為羅馬字）

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聲援孤挺花
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無常(#386)網友:

我不是很清楚你/妳要傳達什麼樣的訊息。我年已60，不是新野白合學運的學生(現在她/他們以孤挺花來象徵自己)。所以無權替她/他們說話。

其次，候選人也許在賣(人格...之類)。我不認為發動新學運的青年在賣，更沒有要一決勝負。

我認為改變政治(社會)的事務和責任，應由25歲以上的公民來承擔。我在盡我個人的力，我也呼籲所有25歲以上的公民站出來，如果不認為需要面對自己的責任，至少要面對自己的未來。

發動新學運的青年，只是在表達自己的理想和抗議醜陋的現實。讓台灣社會淪落到今天這種地步，我也有不可推諉的責任。所以我願意站出來支持她/他們，替她/他們加油打氣，也和她/他們一起努力。

(本文轉載自中時電子報 > 新聞對談，同一主題)

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=2976&aid=330555

4月10日廣場聲明 -- 大學生聯合自治會
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作者：大學生聯合自治會

4月2日，我們帶著【要真相、反歧視、爭未來】的簡短聲明，來到中正紀念堂，開始靜坐絕食，堅持以最寧靜的方式，表達我們最深沉的抗議。

被代表國家機器的警察強行抬走驅離後，我們再度回來。

幾位同學紛紛倒下送醫，恢復之後即自動回到現場。

直到4月8日，總召、副總召兩人相繼昏迷送醫，靜坐現場一度發生恐慌與紛擾，爭議不斷的畫面，衍生出許許多多的流言耳語。

但是，不管怎樣，我們畢竟都是學生，不斷地學習本來就是我們的任務。我們學習相處、學習相互容忍，學習透過討論建立彼此的互信與共識。

4月8日，在發起的幾位成員幾乎全部倒下送醫的情況下，不斷滋生的謠言耳語導致靜坐現場一度失控，甚至傳出有語言暴力和肢體暴力的不當行為，實在令我們痛心莫名。在此，我們要對支持我們、關心我們的同學和叔叔、伯伯、阿姨們，鄭重表達我們的歉意。

為了收拾紛亂的局面，為了不讓謠言耳語的擴散對參與的同學造成傷害，我們的身體雖然尚未完全復原，不得不趕緊離開醫院，在4月9日早上，趕回靜坐現場。

我們原先是以最單純的心思，最樸實的方式展開我們的靜坐絕食，對充滿權謀詭詐、是非不明、黑白莫辯的台灣社會表達我們最深沉也最真摯的不滿。然而，經過一個星期的紛紛擾擾，經過4月8日的混亂局面，這一切的發展已違背我們的初衷。我們更深深感受到，太多的語言、太多的心機、太多的陰私算計，實在是台灣禍害的根源。

我們除了向全國關心我們的同胞表達最深摯的歉意之外，也要在此鄭重發表以下幾點聲明：

1. 為了避免因同學紛紛倒下送醫而造成驚恐紛亂的局面，也為了尊重醫師的建議，不讓同學的健康受到嚴重損害，我們將終止絕食，從今天起，改以純粹的靜坐抗議，表達我們的訴求。

2. 我們堅持非暴力的抗爭方式，對於4月8日的語言暴力和肢體衝突，雖然幾位發起人送醫，不在現場，無法掌握實際狀況，我們仍然深感遺憾與歉疚。我們願意承諾：只要我們在現場，就不容許類似的暴力衝突發生。

3. 我們曾經希望陳水扁總統在4月9日前對我們的訴求做出具體的回應，只要獲得回應，我們的絕食靜坐立即結束。因為，我們很清楚，從4月2日到4月9日，整整一個星期，這是絕食的同學體力的極限。然而，我們最後還是失望了，陳總統對我們青春的軀體，終究是毫不在意。我們的期待落空，對陳總統，我們還能抱以什麼希望？

4. 我們感謝陳總統邀請我們參加全國學生會議，但是，這與我們「要真相、反歧視、爭未來」的宣言和五項訴求有何相干？我們要的是A，總統給的是不知其所以然的X或Y。我們在學校所學的基本邏輯告訴我們：這是完全不通的。我們認為，如果這就是總統的回應，那麼我們只能說，這又是台灣政治圈最令人深痛惡絕的敷衍、偽裝、欺騙和操弄媒體、誤導視聽。

5. 我們基於對國家的摯愛，獻出青春的軀體，提出最真誠的呼籲、最卑微的訴求，迄今所獲得的卻是最殘狠酷厲的抹黑、打壓、分化，是高層政治圈不斷複製的敷衍與欺騙。台灣社會口水滿天，我們寧願無言。4月9日，對我們而言，是一個充滿挫折與失望的轉折點。我們宣告：從4月10日開始，我們將展開無限期的靜坐抗議，直到台灣社會，還給我們一個公道。

6. 在轉折點的4月10日這一天，我們將採取「以背向外」的靜坐方式，以表示我們「背棄」真相不明、是非不分的台灣社會；「背棄」煽動族群仇恨的政客；「背棄」那些無視於我們未來的高層領導人。

7. 我們要團結在一起，並再次強調我們進場靜坐的宣言：「我們不分藍綠，要求真相，不容政客以詭詐圖謀篡權位。我們不分藍綠，反對歧視，不容政客煽動族群仇恨，將台灣帶往法西斯的血腥絕路。我們不分藍綠，願意燃燒青春，爭取一個符合正義、公平原則的未來。」我們將回歸到我們最原始也最單純的形式：以最寧靜的方式，表達我們最深沉的抗議。我們歡迎所有的青年學子，不分藍綠，加入我們的行列。但是，我們也希望大家尊重我們最單純的無言靜坐模式。我們不反對討論、辯爭、溝通，但是這一切，希望都能夠在靜坐場外進行。我們相信，只有寧靜，才能讓冷靜與思考的力量展現出來，只有寧靜，知識的力量才得以湧現！

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=2976&aid=319919

絕食抗議學生增至11人 / 為學生打氣 -- 修淑芬 / 林深靖
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作者：修淑芬 / 林深靖

中正紀念堂廣場前抗議的學生已從原先的8名持續增加中，從昨晚到今天凌晨又陸續增加3名學生加入，累計有11名學生正在絕食。而根據在場學生表示，目前已有上百名學生登記將輪流絕食，且明早從台中地區的幾所大學約有45名北上支援，加入絕食抗議行列。

原先僅有來自台大、輔大等校8名學生自主發起的「大學生聯合自治會」，從4月2日周五晚間7點30分起在中正紀念堂的大中至正門口下，展開無限期的絕食靜坐接力抗議。預計到今晚7點30分，將會有2名學生絕食達48小時，分別是台大、逢甲的學生，超過24小時者約2位，其他學生也起碼超過10小時。

這場訴求「要真相、反歧視、爭未來」的大學生接力絕食活動，這2天在BBS站上引起熱烈討論。該自治會發言人陳政峰表示，參與絕食抗議的學生總人數尚難估計出來，但明天開始除了台中幾所大學聯合北上之外，包括清大、政大、淡大均來電表達聲援的意願，學生們均強調是以個人身分而非社團參與。

為學生打氣

中正紀念堂大門口廣場的學生接力絕食靜坐活動有逐漸擴大的趨勢，
學生的決心也越來越堅定。

為了讓廣場活動更活潑，吸引更多市民和學生的參與，
我們從今天晚上(4月4日)開始，將在靜坐區不遠處，
裝設簡單音響，舉辦地下樂團演奏和青年肥皂箱以及廣場大學，
敬邀諸位同志邀同夥伴家人，到場共襄盛舉，
演講、表演、或純粹為學生打氣，都很歡迎。

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=2976&aid=316018

要真相 8名大學生靜坐絕食 -- 郭一新
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要真相 8名大學生靜坐絕食
【郭一新／台北報導】

中正紀念堂廣場越晚越熱鬧，民眾輪番上台抒發己見，台下群眾則賣力揮舞著手中旗幟呼應，晚間來自四所大學（台大、政大、輔仁等）八名大學生呼籲分不分藍綠，要求真相，反對族群仇悢，隨即展開絕食靜坐。

八名大學生身穿雨衣，頭綁白布條，嘴戴口罩，身後海報上寫著：「重現野百合、大學生接力靜坐絕食」、「要真相、反歧視、要未來」，在大中至正門前提出呼籲，不分藍綠，要求真相，反對族群仇視，追求公平正義的未來，隨後即展開絕食靜坐。

靜坐學生代表表示，學生本身不希望有黨派色彩，此次自發性活動，針對社會不公、司法不公，並不是針對任何特別黨派。他說，野百合精神就是民主精神，希望台灣民主能持續下去，具體的訴求陸續會向社會說明。

天安門民運領袖吾爾開希、鄭麗文也至現場表達關切，吾爾開希表示，他代表天安門學生，來自中國大陸上一代學運人士，表達對你們所作所為是很了不起的事情，只有工農和學生站起來，才能真正讓社會正義得以伸張。他說，你們所作的表率，他將一輩子以你們為榮，加油。

明天下午二時國親再度在中正紀念堂舉辦「還人民真相」活動，此次申請活動至明天晚間十二時截止，現場民眾擔心四日以後不知可以在何處發聲。

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=2976&aid=315068

急徵接力夥伴 / 宣言徵求連署
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要真相、反歧視，爭未來 -- 接力靜坐絕食宣言

1.急徵接力夥伴

請直接到中正紀念堂「大中至正」門現場報名加入。

2.宣言徵求連署

連署請傳電子信箱：ngo.sofo@msa.hinet.net

大學生聯合自治會
聯絡人：陳同學 0932-233-499

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=2976&aid=315043

爭一個堂堂正正做人的空間
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昨天晚上一位朋友打電話告訴我,說在中正紀念堂有學生靜坐絕食的抗議活動.我特地去為她/他們打氣.現場聚集了10幾20位民眾,大家在旁鼓掌,高喊加油,表示支持.這是當場散發的宣言內容.(有朋友寄來軟體檔.)

我很高興有年輕的朋友們,為了看不慣不公不義的事站出來.青年節剛過,我本來很想寫一篇紀念黃花崗72烈士的文章,但我沒有文采,年近60,理性過多,熱情不再.寫不出自己想說的話.正好借用這篇宣言,來慰問先烈在天之靈.

只要年輕人有理想,有正義感,有勇氣.社會就有向前走,向上提升的機會和動力.讓我們加入她/他們,爭一個堂堂正正做人的空間.

本文轉載自: 中時電子報 >> 新聞對談

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=2976&aid=315031

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