【記者陳威任台北報導】，11/25/08

很多人都聽過魯凱族巴冷公主的傳說故事，不過關於巴冷公主的傳說，因為年代久遠加上文字闕如，在考證上產生了極大的困難，屏東縣霧台鄉公所將於12月5日舉辦「巴冷公主vs.黎慕阿莎－2008魯凱族文化會議」，藉由公開及彼此對話的形式，探討魯凱族巴冷公主及黎慕阿莎的起源、發展與流變。

魯凱族歷史最悠久、也最淒美動人的巴冷公主傳說，開始傳頌自西魯凱所分佈的屏東縣霧台鄉。這個美麗的古老神話，多年來一直是魯凱族人共同的資產和美夢、共同的歷史記憶和文化經驗。

魯凱族巴冷公主嫁給蛇郎君的故事，相傳是發生在現在霧台鄉大武部落的大鬼湖，住著一個百步蛇王子阿達魯歐，美麗的巴冷公主在一次採草藥中，遇到了阿達魯歐進而熱戀。

但巴冷的父親不願女兒嫁給蛇，要求蛇王子用七彩琉璃當聘禮，蛇王子歷經3年取得七彩琉璃，並順利的迎娶了巴冷公主。

在盛大的婚禮中，送親的族人把他們送到大鬼湖畔，目送巴冷公主走入湖神的懷抱，直到她的百合花冠沒入湖中。至今魯凱族人視大鬼湖為聖地，族人不得在湖的四週捕殺獵物，也不可大聲喧嘩，對大鬼湖永遠保持敬畏之心。

這個傳說的版本近年來引起部落、家族間的紛爭，由於各家族部落之間傳說神話的相互採借和影響，導致出現了各式各樣歧異多元的版本，「黎慕阿莎」版本的出現，正是這一波論戰的高峰。

大武部落的拉古都米亞家族對外宣稱，鬼湖之戀故事源自家族祖先「黎慕阿莎」，部落並沒有聽過「巴冷公主」的說法，魯凱族也沒有「公主」的稱謂。傳誦一時的「蛇郎君」主角只是一個不被祝福的外族男人，因為當時魯凱族社會無法接受嫁給外族通婚，這樣會讓父母蒙羞，這是過去家族的醜事，黎慕阿莎最後下場是選擇和外族男人殉情大鬼湖，並非是淒美的神話傳說。

大武部落族人去年更在原住民立委廖國棟陪同下，北上召開記者會對外表示，希望政府支持調查「黎慕阿莎」的史蹟，還原史實，讓部落可返回舊部落保存文化資料。但由於傳說的年代久遠加上文字闕如，又因各種傳說的穿鑿附會和加油添醋，在考證上產生極大的困難。

霧台鄉公所將於12月5日舉辦2008魯凱族文化會議，希望透過活動藉由公開及彼此對話的形式，邀約族中耆老、知識份子及原住民文化喜好者，共同探討魯凱族巴冷公主及黎慕阿莎的起源、發展與流變，一起見證在地文化的豐富及多樣性，報名方式請寄報名表至sasala@mail.tajen.edu.tw。

原載：《台灣立報》

http://lihpao.shu.edu.tw/news/in_p1.php?art_id=26231

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