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拉薩騷亂與西方媒體併八國聯軍
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龍爪
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中華民族的端午節

http://tb.chinatimes.com/forum1.asp?ArticleID=1111551&Page1=1
拉薩騷亂與西方媒體併八國聯軍

這次的拉薩騷亂再被西方媒體惡意抹黑、造謠、歪曲報導下
引起海外華人及留學生強烈評擊西方媒體的所謂新聞自由是什麼
台灣的媒體自然也是跟隨在西方媒體後面抹黑、造謠、歪曲報導
我說過台灣與西方媒體對這次拉薩騷亂的抹黑、造謠、歪曲報導
就跟民進黨惡意抹黑、造謠、歪曲國民黨費鴻泰等人《踢謝長廷館》事件一樣
而任意抹黑、造謠、歪曲報導這次拉薩騷亂就是我們台灣自稱的所謂新聞自由
我常講台灣媒體的無恥是與陳水扁的無恥可爭個一二名的
可惜台灣媒體想當西方反共反華走狗往往而不可得要大失所望
台灣媒體還興高彩烈的緊跟在西方媒體後面抹黑、造謠、歪曲報導拉薩騷亂時
不知在西方媒體那邊早已被海外華人及留學生攻擊的體無完膚節節敗退
西方媒體一幕幕抹黑、造謠、歪曲拉薩騷亂的報導被拆穿
達賴喇嘛在西方媒體助陣下的一句句居心險惡製造騷亂的謊言被揭發
旦我們偉大的台灣媒體一向有《 越抹黑越真實 》的新聞及言論自由自信
盡管拉薩騷亂的真正事實已擺在眼前、那台灣媒體就頂多是裝烏龜縮頭起來
雖然台灣媒體不敢再繼續睜眼說瞎話、旦也不向讀者報導拉薩騷亂的真實新聞
而這一切只表示了一件事、台灣媒體依然是西方反共反華的第一順位走狗

我首先說這次拉薩騷亂是好事
因為騷亂就只是騷亂而已、雖然暴徒殺死、燒死了十八個無辜平民
我們自然要為這些不幸被打死、燒死的無辜平民討回公道
旦我們慶幸的是中國人民經過一百年的不懈努力
才使得拉薩騷亂就只是騷亂而已
也盡管西方媒體惡意抹黑、造謠、歪曲報導拉薩騷亂事件
並進一步想騷擾北京奧運的進行及醜化、妖魔化中國
可我們再想想西方國家、西方媒體在怎麼樣也只是能這樣了而已
如果西方國家還可以再來次【 鴉片戰爭 】再來次【 英法聯軍 】
如果西方國家還可以第三次【 火燒圓明園 】盡管也沒有什麼東西可搶可燒了
如果西方國家還有機會可以再搞個【 八國聯軍 】踢正步搶進北京來露營
那我相信西方國家絕不會滿足於只用他們的媒體抹黑、造謠、歪曲報導拉薩騷亂
至少也要像一百年前英國軍隊從印度大吉嶺偷偷爬進拉薩那樣
一路把喇嘛寺廟的佛像開腸破肚想搶些金銀珠寶那般了的解西藏文化

只可惜西方強盜邏輯的殖民主義侵略國家
在中國可以任意打、砸、搶、燒、殺人的美好歲月已一去不覆返
於是乎用用他們手中的所謂現代化宣傳機器電子媒體
對中國再來一次精神上的【 火燒圓明園 】、【 八國聯軍 】罷了
土匪窩的簽名檔、當然是要錢還是要命
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敢做就要敢當
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胡卜凱
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假設性的問題沒有意義。

侵略其他國家要靠實力。如果中國有美國的軍力,大概不需要在乎或擔憂什麼八國聯軍。

妳知道全球當時有多少國家的媒體,以及各國有多少人上街頭抗議美國侵略伊拉克嗎?

如我所說,美國多數人民或布希在乎或擔憂嗎?

如我所說,不要有被迫害狂。

這是一個開放社會,不論你做什麼,總有人會有不同意見。

如我所說,敢做就要敢當。

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如果中國侵略伊拉尅
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中華民族的端午節
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如果中國侵略伊拉尅,一個多月的飛彈轟炸,炸死13000多伊拉尅百姓(當時西方的報道,有說是被美國炸彈炸死30000多百姓)

如果這樣,新八國聯軍可能要一起來攻打中國大陸啦

這是一個80多歲的美國老華僑親口對我說的

難道不對嗎?

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HOHO~謝謝前輩關心
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niya511
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不是【被迫害狂】~~八國聯軍哇~~早就習慣了~!

“一個大國,絕不可能指望只在掌聲中前進”。

如果台灣同胞承認我們同是“一個中國”的中國人,就讓我們一起見證一個大國的崛起吧。



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如此而已
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胡卜凱
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「防人之心」不可無,但不要有「被迫害狂」。

「大國崛起」難道只是一句口號或騙人的

我對中國的國力和潛力有一定程度的了解我對國際現勢和各大國目前的國力也有一定程度的了解。因此,我非常看好中國的前途。自然不會有「一朝被蛇咬,十年怕井繩。」的恐懼情結。

我完全支持「改革開放」的政策。我的口號是

用資本主義的經濟政策來實現社會主義的政治理想。

但是我並不盲目的「西瓜偎大邊」;我對正在被剝削和被欺凌的弱勢人民非常同情我對中國的長期走向也有一些從自己觀察和閱讀而形成的淺見。

如此而已。



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“讓一部分人先富起來”
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niya511
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“讓一部分人先富起來”。 鄧小平針對當時中國“平均主義”思潮嚴重的社會環境下提出這樣的論斷,是需要很大勇氣,有很大魄力的。

請問台灣人怎么理解鄧小平理論?怎么理解中國特色社會主義?

“什麼是社會主義,怎樣建設社會主義”,這是根本問題。

在社會主義的基礎上高速發展資本主義,其優勢是高效,而社會主義公有和按勞分配的制度,可以淡化資本主義剝削、貧富兩級分化擴大的劣勢。這有助於解放和發展生產力,促進全民共同富裕,真正實現人民人人平等世界大同的幸福民主。為人民代表大會制度的建立提供前提條件,從而進一步保障人民的民主權利,實現人民當家做主。經濟國有化,保障每個人的生活所需,為向共產主義前進奠定基礎。
“在社會主義的基礎上高速發展資本主義”就是鄧小平說的“讓一部分人先富起來”。 
    
一部分地區、一部分人可以先富起來,帶動和幫助其他地區、其他的人,逐步達到共同富裕。

     ——鄧小平1985年10月23日會見美國時代公司組織的美國高級企業家代表團時說

    我們的政策是讓一部分人、一部分地區先富起來,以帶動和幫助落後的地區,先進地區幫助落後地區是一個義務。

     ——鄧小平1986年3月28日在會見新西蘭總理朗伊時說

    我的一貫主張是,讓一部分人、一部分地區先富起來,大原則是共同富裕。一部分地區發展快一點,帶動大部分地區,這是加速發展、達到共同富裕的捷徑。

     ——鄧小平1986年8月19日-21日在天津聽取匯報和進行視察的過程中說

    經過三十年的經濟發展與改革開放,讓一部分先富起來的目的基本達到。先富的人,必須是通過勞動致富,必須是合法致富,不僅要先富,還要帶動其他人一起富。現在怎麼做?目前要看胡溫政府。

   溫家寶:“在這5年,我要下決心推進財政體制改革,讓人民的錢更好地為人民謀利益。”
 
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
 
資本主義的發展,最終加大資產階級和無產階級之間的矛盾,加大剝削,加大貧富兩極化的擴大,
如: 1979年,美國最富的20%的人的收入,比最窮的20%的人高出3.5倍;到上個世紀90年代末,這個差距已經擴大到9倍。在英國,最富的20%的人所佔有的財富,是最窮的20%的人的10倍。當發揮完它所能容納的全部生產力後,資本主義最終導致滅亡。
現在資本主義發生了新變化,貌有新色,主要原因就在於它採取了一些自我調節的手段(社會改良、對經濟實行政府乾預和宏觀調控、加強對科技創新和新興產業扶持)。其中便包括學習了社會主義國家的一些做法,推行了許多在客觀上有利於提高工人生活水平的改革,實行勞動法、最低工資法、公共福利、公共衛生體制、遺產稅和累進所得稅等措施,逐步建立了一套比較完善、成熟的新體制。 ……難道說他們都變成了共產黨的死間然而资本主义的本质特征并没有变。它们对生产力与生产关系之间不平衡和不适应的自我调节,只能在其根本制度容许的范围内来进行,这就决定了资本主义私有制与社会化大生产之间的矛盾无法克服。
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帝國主義亡我之心從未死過
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niya511
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專家視線/ ANALYSIS “西藏問題”帶有冷戰烙印

本報特約記者/張植榮

回顧冷戰以來“西藏問題”的國際背景,尤其是美國對華政策的演變,就會發現,中美關係中的“西藏問題”,深深地打上了“反共反華”冷戰的烙印。

1946年冷戰開始時,美國出於“拉中反蘇”的目的,沒有在西藏問題上進行過多干涉。 1949年10月新中國成立後,美國採取了扶蔣反共、敵視新中國的遏制戰略。而以有限的軍事援助和對西藏的秘密戰來遏制中國,便成為冷戰年代美國西藏政策的基本特徵。

上世紀七八十年代,出於改善中美關係,借助中國抗衡蘇聯的需要,美國政府對dl集團的支持有所收斂。但自1989年東歐劇變後,世界進入了“後冷戰時代”。妄圖保持全球霸權的美國,再次把遏制中國崛起作為其對華政策的核心目標。而“西藏問題”則是美國用來攻擊中國,搞“和平演變”的重要工具。

與冷戰時期相比,後冷戰時代的美國西藏政策呈現出不同的特點,概括起來就是,介入程度更深了。後冷戰以來,美國官方與dl之間的關係有了進一步的提升。這主要表現在美國政府不顧中國的強烈反對,多次執意允許dl喇嘛訪問美國,並以“宗教”為藉口為dl撐腰。

此外,美國干涉“西藏問題”的程度也在進一步加深:首先是美國干涉西藏問題已經制度化和機制化;其次,美國“官民並舉”,為dl集團分裂活動提供經濟資助。另外,美國國會、西藏利益集團以及大眾傳媒在美國西藏決策中的影響力也在不斷增強。 (作者為北京大學西藏研究小組召集人)來源:世界新聞報

美國CIA扶植DL的資料,裡面詳細列出了1964年美國用於扶植DL花銷。 http://www.state.gov/www/about_state/history/vol_xxx/337_343.html

登陸美國民主基金會網頁,裡面有2006年給西藏,新疆,香港的“民主建設投資”賬目,英語好的可以查查,那些莫名其妙的接受基金支持的都是什麼組織。
China (Tibet)
Gu-Chu-Sum Movement of Tibet
$40,000*
To document the situation of political prisoners in Tibet and provide support for political prisoners in Tibet and former political prisoners in exile. Gu-Chu-Sum will organize lectures and workshops, publish a magazine, maintain a human rights research desk, and support former political prisoners in exile through various activities ranging from job training to adult education.
International Campaign for Tibet
$53,000
To increase understanding between Tibetans and Chinese by providing greater access to information about Tibet. The organization will facilitate interaction between Tibetan and Chinese officials, academics, and the public through meetings, conferences, and the publication of a Chinese-language newsletter and website.
Khawa Karpo Tibet Cultural Centre Charitable Trust
$20,000
To provide news and analysis to the Tibetan public and promote greater discussion and debate on current issues related to Tibet and Tibetans. Khawa Karpo will publish the Tibetan-language newspaper, Bo-Kyi-Bang-Chen (Tibet Express), three times per month , establish two branch offices to facilitate news collection and distribution, maintain a trilingual website, and organize a three-day workshop on the role of media.
Longsho Youth Movement of Tibet
$15,000
To build leadership skills, promote cultural and political awareness of Tibet, and encourage greater civic engagement among Tibetan youth. Longsho will establish a branch office in Northeast India, conduct a training-of-trainers workshop, and organize leadership camps to strengthen awareness of Tibetan culture and religion and foster democratic values among Tibetan youth.
Tibet Museum
$15,500*
To preserve and present material related to modern Tibetan history and to educate visitors about the Tibetan culture and people. The Tibet Museum will continue to maintain and operate its Dharamsala-based museum, "Demton Khang," promote a touring exhibition, organize seminars and lectures , and maintain a website.
Tibetan Literacy Society
$28,500*
To provide the Tibetan public independent and accurate information on developments in Tibet and in the exile community, and to promote open discussion among intellectuals and a general readership on civic issues, including human rights and democracy. The Tibetan Literacy Society will publish and distribute throughout the Tibetan community in exile and in Tibet Bod-Kyi-Dus-Bab (Tibet Times), a Tibetan-language newspaper published three times a month.
Tibetan Parliamentary and Policy Research Centre
$20,000*
To strengthen local Tibetan assemblies, the first level government of the Tibetan government-in-exile. The organization will conduct a workshop for members of the local assemblies, facilitate their attendance during a session of the national parliament, and encourage discussion of the functions and procedures of the parliament among local assembly members.
Tibetan Review
$26,000*
To promote freedom of press and understanding of democratic concepts in the Tibetan exile community. Tibetan Review, a monthly English-language news magazine, will provide Tibetans in exile and the international community with Tibet-related news and insightful opinion pieces and editorials, featuring articles written by prominent journalists, academics, and others interested in Tibetan issues.
Tibetan Women's Association
$30,000*
To promote the social, political, and economic empowerment of Tibetan refugee women and raise awareness of human rights violations against women in Tibet. TWA will publish a bi-weekly newsletter, an annual magazine, and a memoir by one of Tibet's most famous female former political prisoners. TWA will also expand outreach efforts internationally and to regional chapters and strengthen its organizational capacity through trainings and workshops.
Tibetan Writers Abroad PEN Center
$10,000*
To preserve Tibetan literature and culture and protect and support Tibetan writers in Tibet. The Tibetan PEN Center will translate essays and other written materials into Tibetan, much of it originally published in Chinese; publish a collection of writings by its members; and conduct an extensive research project on Tibetan writers imprisoned in Tibet.
Voice of Tibet
$35,000*
To encourage and sustain independent public opinion inside Tibet and to familiarize Tibetans with the ideals of democracy and human rights. The Voice of Tibet, an independent, Tibetan-language shortwave radio station, will continue to broadcast regular news about Tibet, the Tibetan exile community , and the Tibetan government-in-exile to listeners in Tibet and in exile in neighboring countries.



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鄧小平是CIA死間?
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胡卜凱
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89天安門事件不是第一次天安門發生反黨事件。李一哲的大字報應該有30 - 40年了。這些難道也是西方人導演的?公安未免太遜了,一點經驗都沒學到。

不知道北洋軍閥的御用文人當年是否也把五四運動歸咎於西方帝國主義的煽動或誘導。

這種邏輯如果成立,把中華人民共和國從偉大的社會主義制度帶向資本主義路線的鄧小平同志,八成是CIA的死間。毛澤東跟蔣經國一樣,都用了今之趙高。真是中國人的悲哀。

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刚才逛论坛刚好看到89事件
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niya511
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接著我來簡單說下,89事件,是如何在西方的誘導下出現的
歷史背景1976年9月9日毛澤東逝世之後,中國開始了由位於領導階層的具有改革思想的人士、自由化知識分子和廣大民間共同進行的“解放思想”運動。 1978年,中國共產黨十一屆三中全會提出改革開放的基本國策,中國人民對其有莫大的憧憬,希望擺脫十年文革的混亂及過去的愚昧、貧窮。 1985年,政府擴大了企業的自主權,遣返私營企業中的公方代表,引入市場經濟中的許多觀念,發展為社會主義市場經濟;但同時亦在原有計劃經濟理論遭到拋棄的情況下引發了國內民眾的思想混亂。及後各地國營企業關閉,全國約有數百萬工人失業,在當時中國政府受到了極大衝擊。同時亦引發貪污腐敗物價升漲等問題,在民間造成一定的不滿。 [1][2]

20世紀80年代,世界正處於冷戰的最後階段。 1985年,蘇共中央總書記戈爾巴喬夫上台,推行以人道主義為核心的“新思維”運動,在社會主義陣營內產生廣泛影響。被北京政府稱“資產階級自由化”思想的西方民主思潮也在中國得到廣泛傳播。一些左派保守人士認為隨著改革開放以及市場經濟理念的引入,宣告中國共產黨背棄了馬列主義的基本信條,中國已不再是一個社會主義國家,而是具有某種資本主義性質的社會。 1988年,公開呼喚“蔚藍色”西方文明的政論電視片《河殤》在中央電視台公開播出,在全國范圍內引起轟動,成為六四運動的思想前導。隨著中國的開放,中國人開始更多地接觸““西方自由、民主、人權思想,很多學者人士開始公開提倡自由、人權、平等、民主”“,許多學生更是通過各種形式表達這方面的訴求。

中國也興起了大學生(受人蒙蔽者)坐陣天安門廣場,示威、遊行、請願的場面。趙紫陽等部分領導出於同情,被之轉進。還是以鄧小平為首的黨中央能及時洞察時勢,採取果斷措施,把此行為列為“**暴亂”事件,實行首都戒嚴,控制了局面,把中國引向“中國特色的社會主義”這條光明大道。

從世界的角度內看,六四運動並非是一個孤立的事件,而是當時整個共產國家陣營內民主運動的一個重要環節。在**發生的同一天,波蘭團結工會在大選中獲勝,推翻社會主義制度。隨後不到一年,東歐社會主義國家也先後發生和平演,兩年後蘇聯亦宣告解體,社會主義陣營解體。這些實行社會主義制度的國家在不到5年的時間中發生了政權輪替,並改變了原有的社會主義政治體制。

boyinsg:其實這本來也是好事,但是學們太急於求成了,而且很過激。我有看過視頻的,當時軍方下達的命令是,不到萬不得已絕不還手。可是學生們按耐不住了,受到別人的挑撥開始攻擊軍隊。
軍隊,其實挺好,也支持學生,結果那些那人開始過分,覺得自己很厲害了,居然開始搶槍了,結果領導一听就完了,學生示威沒什麼啊,國際接軌嘛,但是你們居然有槍支,而且又在天安門。 。 。 。然後ZF派軍隊想把槍,搶回來,結果學生開始發難。 。 。 。攻擊軍人,他們天真的以為,軍人會為了他們幼稚的行為而退讓,並讓他們擁有槍支威脅北京,開玩笑。 。 。

為什麼?中國會這麼討厭西方的東西呢?因為過去的傷痛(89)
學生里面有些人已經被美國和歐洲XX國家收買了,並開始扶植那些傀儡。但是就算這樣也不能,避免內部的權利爭鬥,結果他們分幫打架。 。 。 。後果可想而知了。

為什麼會有民運呢?就是這個時候產生的。他們很多都逃去美國了,做了,專業的說客了。

哎~本來是中國最有希望的一代,墮落成美國的走狗了。 。 。

中國近百年的磨難太多了,美國假意親善中國,實際上想用西方文化同化並控制中國,以便為其服務!

有人會說這是陰謀論你沒有證據,那我問你們,在那個時代,想控制中國,打哪最合適?當然是從那些迷戀西方世界的學生下手了!
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西藏暴亂很復雜
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中華民族的端午節
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西藏暴徒砍人、砸車、燒商店,西藏自治區的警察鎮壓是很正常的

1992年,加州暴徒燒汽車、搶商店、打人,美國警察一樣鎮壓,反抗者射殺

為何臺灣的臺獨分子不鬼叫什麼自由和人權?

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回头再看看八九,比较一下
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bisdumstin
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我从YOUTUBE上看到些视频,也难怪我党当年如过街老鼠一般狼狈。

再看看这次的西藏,这么多华人会来挺中国,从人心的角度讲,当然不会有这么多人脸皮厚,贼喊做贼。那么剩下的真相就只有一个了。

从国内了解这些是还是忌讳的政治事件总是很难,难免我会盲人摸象了,那位可以具体介绍下八九?

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