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政治厭食症 / 林深靖
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胡卜凱
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作者:林深靖

公投議題朝野炒得火熱,絕對是今年總統大選的主軸。可是從最近各家民調的結果來看,選民當中願意領票參與公投者不到半數。台灣從一個那麼泛政治化的社會演變到今日對政治議題的集體冷感,這樣的現象,無以名之,暫且稱為「政治厭食症」。

「厭食症」在現代社會越來越普遍,患者以年輕女性居多。從醫學社會學的觀點來看,厭食症的發生,有一個共通的歷程:首先是節食。而剛開始節食時,通常是一個公共而且公開的行為,其中可能有醫生協助開列食譜、有家人的鼓勵和配合,有同學、同事、朋友的共同參與。因此,它變成一個集體的行動,讓節食獲得更大的正當性,同時也因而強化對其過程的控制。而且,在參與者當中,有關體重的和飲食的監控會成為不斷反覆的議題焦點。

節食的第二階段,是意志力的考驗,因此,一個節食者所改變的不僅是軀體的型態,甚至是整個自我的重新打造,從餐飲食譜的控制積澱出一種「生命的食譜」,生活更有紀律,從自我「做身體」的過程中產生更高的自主性。在這一階段,一個人會變得更有自信,工作更為賣力,出人頭地的意願更為高昂。然而,到了第三階段,問題出現了:節食過了頭,不知如何終止。整個節食、自我改造的論述變成一種魔咒,軀體變成個人最重要的資產,是與他人區隔的標準。從對肥胖的恐懼和歧視,變成對食物(造成肥胖的因素)的恐懼和厭惡。於是,營養不良、暈厥、幻聽幻覺的病徵開始出現……

當然,肥胖等於醜陋愚蠢,苗條等於美麗靈巧的當代社會價值觀,也助長了厭食症的擴散,減肥成為全民運動,苗條成為許多少男少女唯一的信條。從厭食症併發的幾個過程來看,其實也就是台灣「政治厭食症」的成因。這些年來,台灣的本土論述大行其道,當者披彌。不講本土,不說愛台,即無政治。而就像厭食症患者的初期徵兆一樣,本土愛台論形成集體的社會價值觀,並在眾人不斷提醒、反覆的言談中,強化對彼此的監控。在第二階段,如同厭食症者的第二期徵兆的提高自信心,的確也產生台灣人民自主性、主體性提高,「台灣人出頭天」意願無比高昂的積極效應。

而到了第三階段,愛台論述發展成為本土菁英論述,成為政治參與者最重要的資產,從而營造出與他者(外省人/中國人)區隔的絕對標準,最後就出現對非我族類恐懼、歧視、厭惡的徵兆。阿扁總統的「公投」,說穿了,即是這種本土、愛台論述最極致的包裝。然而,最嚴重的厭食症者,最後可能厭棄了生命,厭棄了自己。如今,台灣的政治厭食症已經開始發作,最後,誰將是被厭棄的對象?
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