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台灣史回顧和兩岸議題的前瞻
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胡卜凱
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作者:王錦思

對台灣的了解和感情,最初來源于歌曲。少年時就哼唱著《童年》、《外婆的澎湖灣》、《鄉間的小路》、《甜蜜蜜》,我還以為那些歌曲只能屬于家鄉,至今聽到這些歌,我又仿佛回到了少年。僅僅就因為這些美麗的歌,我也不希望台灣產生和醞釀悲劇。

1995年8月,臨暑假開學前,我在家鄉與几個同學喝酒,一個同學嘆氣缺錢,又眉飛色舞地說一個回鄉探親的台灣老頭,非常有錢,金項鏈金手鐲上斤,讓人羨慕。過了不到1個月,聽人說鄰居發現台灣老頭門縫爬出蛆來,一股惡臭熏出,急忙報警,才發現老頭已死去多日。一桌飯菜和兩雙筷子放在那,老頭被用利刃殺死,錢財不翼而飛。經過調查分析,認定同學是犯罪嫌疑人,奪財害命。把我嚇得靈魂出竅,想不到他能動手。后來聽說同學畏罪潛逃,全國通緝,他在外地已經整容。不管如何,聽起來痛心。

我所接觸的台灣同胞善良友好,我們吃飯喝酒,談論歷史和兩岸關系。我敬佩他們的學識和能力,但想起歷史上台灣命運多艱,就痛心不已,聽到某些大陸人關于台灣的一套話就反感。

清朝統治者經常以台灣為籌碼,任意處置,以求江山永固。即便是我們經常三呼萬歲的康熙皇帝,雖收復台灣,也視台灣為可有可無之物。稱“彈丸之地,得之無所加,不得無所損”。 1874年,台灣人民打敗了日本侵略者,清朝卻道歉賠款,袒護侵略者。20年后,《馬關條約》又把台灣作為“替罪羊”、“划外之地”割給日本。倒是李鴻章哀求日本首相伊藤博文“寬限交割時間,台灣已是日本口中之物,何必著急”有些人情味。伊藤卻得寸進尺,“還沒有下咽,餓得厲害”。

日本占據台灣五十年,台灣同胞反抗起義,65萬人死難。日本頑固推行“皇民教育”,台灣人被禁說漢語,難與祖國大陸接觸,生活在一種不知中國的狀態下,還加入日軍對大陸同胞血腥屠殺,好台胞也被大陸懷疑為漢奸、鷹犬。但我們必須承認的是,大陸人樂此不疲的吸鴉片、留長辮、纏足時,日本就在台灣取締,還修建鐵路,加強教育,發展工業,設立銀行,擴建港口,制定發展計划和法規,甚至領先日本。“日本為了讓台灣這只雞生蛋,卻把原本瘦弱的雞給養肥了”。

1940年,台灣實現了工業化。

1945年,日本投降,40萬日本人回國。台灣同胞盼望大陸國民黨政權接收,但沒想到“想中央,盼中央、中央來了更遭殃”。200萬國民黨殘餘湧入,不去理性處理台灣人與大陸人的隔閡,不啟用抗日台胞任政府官員,還帶來了血腥、殘暴、壓榨、貪污、腐敗、偷竊。台灣
人說“看到中國人要把他當做盜賊看”。

兩岸中國人時隔五十年重逢初始便以悲劇開始。1947年2月,警察打死煙販,民眾忍無可忍,揭竿而起,罷課、罷市、罷工。2月28日,國民黨血腥鎮壓,反對者、台灣裝束或不懂普通話的人一律槍殺,共有五萬多人死亡。台獨分子彭明敏的父親與三人任調解委員,其他人被槍決。他悲憤萬分,“我以身上流著中國人的血為恥”。李登輝驚恐地回憶“晚上睡不好覺”。五十年后,當局才公開向受害者道歉。

作家李敖批判,“台灣人在國民黨統治下,許多方面實在不如做亡國奴時代。在亡國奴時代已經突破了黨禁、結社禁、報禁、選禁。國民黨給了台灣人最可怕的奴化宣傳和教育,四十年的功夫,使台灣人變得更小氣,更寡情,更短視,更糊涂,更雙膝發軟。這才是真正的洗腦,最可怕的致命傷”。

中共《解放日報》稱:“蔣介石對台灣的統治,其野蠻程度超過了日本帝國主義。台灣人民生活比當日本帝國主義的亡國奴還要痛苦。”不管這種說法是否出于政治鼓噪,的確養母不好,生母也好不到哪里去,兒子歡天喜地回到生母的懷抱,沒被療傷止痛,反而在傷口扎上更狠的一刀,又撒上一把鹽,台灣同胞何罪之有,卻成為“亞細亞的孤兒”。

大陸文革政治斗爭,經濟停滯,人民生活水平低下。1994年,浙江省千島湖載有24位台灣觀光客的游覽船在湖上遇到強盜,全部被燒殺,財物洗劫一空,震驚中外。李登輝稱大陸為“土匪國家”。加上台灣反共政策和長達38年的戒嚴統治,台灣同胞不敢相信共產黨,也不相信國民黨。而日本又再次站立起來,發展超過任何一方。嚴重的創傷,慘痛的教訓,使台灣同胞考慮認同中國的意義何在!

雖然一部分人想起日本深惡痛絕,但也有人對現實不滿,紀念、緬懷日本人。教科書講日據時期台灣人守法,守時,講衛生,社會穩定,秩序井然,治安良好。李登輝有日本血統和四個日本名,他為台灣回歸惋惜。陳水扁“最喜愛”日本。呂秀蓮“感謝台灣割給日本”。日本說給殖民地做好事,南北朝鮮抗議,台灣卻一片叫好。韓國拆掉日本總督府,台灣50元硬幣卻有台灣總督府圖案。台灣使用日本詞“終戰”指日本投降,台獨分子把日本皇室標志菊花設計進“台灣共和國國旗”。日本漫畫書《台灣論》對日本血腥罪行只字不提,卻稱日本人“帶給了台灣人對戰爭的熱情與勇氣”,台灣用“勇敢、決絕”的精神奮勇抵抗了“中國人的統治”,“台灣人因而知道自己不是日本人,但也不是中國人”,“如果沒有日本人,現在的台灣一定是個比海南島還糟的地方”。李登輝說,“這本書概括了台灣的一切”。這些喪失民族氣節、愛國主義情操的殖民主義和台獨傾向,恰恰是被殖民者對現實強烈不滿的扭曲變態的反應,客觀上與“侵略有功”
相互影響。而大陸人“紅色”教育又似乎自相矛盾,說日本占據台灣,人民水深火熱,而日本留下遺產打下了台灣發展的基礎。

有人說:“在台灣問題上,老惹麻煩的是美國人,但真正令人擔心的是日本。” 日本投降時,不愿兩岸統一,還想把台灣作為日本復興基地,于是支持台獨。台灣與日本不斷進行官方交往,希望聯合印度、日本夾擊、牽制大陸。日本也制造一中一台、兩個“中國”,以求分而治之,一箭雙雕。日本對外國人的簽証之嚴,世界少見,但對台灣人則親切有加。在日本人看來,他們以前也是日本人。

台灣海峽扼日本南北航線要沖,是日本南下東南亞、西亞、歐洲的咽喉要道,每年有5億噸物資、90%的進口石油從此通過。日本為了維護在台特殊利益和海上交通線安全而煞費苦心,對台投資一度超過對大陸投資。日本專家村井石秀認為,兩岸是夫妻,日本是鄰居。夫妻吵架,鄰居可以不管,但丈夫要用刀殺妻子,鄰居就不可能坐視。他最先提出“中國威脅論”。日美防衛合作指針將台灣畫入。一旦兩岸發生衝突,充當亞洲“片警”的日本也許和美國一起干預,或單槍匹馬調解,進行經濟制裁,不排除軍事干預、破壞海上封鎖的可能性。其實,日本應該認識到,兩岸對話、和解、統一更有利于日本的安全和發展,而不是相反。當養母的滋味未必好受,只能自討苦吃,作
繭自縛。

新中國成立后,大陸宣揚“我們一定要解放台灣”。我看到一張宣傳畫上是幾個紅衛兵手拿紅纓槍站在高處向海峽那邊的台灣眺望。中共十二大還把台灣統一作為1980年代的重大任務。國際上承認的兩個德國己經統一,承認的兩個朝鮮也在對話,承認的一個中國卻分裂,大陸人去台灣比去外國還難,難以有效交往,確實殘酷無情,玩笑開得太大。記得當初陳水扁當選在望時,大陸措辭強硬,搞軍事演習,發射導彈,以此給台灣選舉施加壓力。但是未能奏效,可見支持者眾多。也給大陸一個嚴峻的課題,要考慮到台灣特殊的歷史遭遇帶來的特殊心情。

只有避免內耗和招致外國干預,爭取國際社會支持,加快經濟建設,才能強化台灣同胞的歸屬感、認同感、向心力,促成有利于統一的環境。
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理性論政的典範
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胡卜凱
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我想這篇文章可說是合"理性"討論公共議題的典範。

王先生從歷史事件分析一些兩岸人民在意識上一些思考的障礙,指出一個有效的政策走向,全文更流露出愛人民、愛國家的情感。

一些喊打、喊殺還以愛(中)國、愛台灣自居的人,趕快去做個大腦斷層掃瞄,看看那裏少了根筋,多了塊瘤。
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