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「天譴」和「人權」 -- 胡承渝
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胡卜凱
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本文作者: 胡承渝

當1980年代HIV的感染開始在美國散佈時,正好大右派雷根當總統。他的科學知識連初中程度都不到(他主張在生物課教上帝造人以與進化論對抗),以為只有同性戀者才會傳染到HIV。加上滿腦筋基督教基本教義派的意識形態,就發明了「AIDS是上帝對同性戀者的處罰」的理論。於是當時的美國政府拒絕提供經費來做HIV的研究,及教育民眾如何預防,以致HIV在美國急速傳播。

現在呂秀蓮竟然也發表類似的言論,認為「現代人的性道德淪喪」,HIV是「天譴」。誰能相信張口「人權」,閉口「女性運動」的呂秀蓮,對HIV的看法,和二十年前的美國保守派領袖雷根一樣?

幾個月前,呂秀蓮曾說出﹕「台灣可說有效防堵共產勢力在美國的後院蔓延」,乍聽之下,還以為是王昇或是谷正綱在發表談話。看來呂秀蓮的真正思想和極右派的國民黨沒有什麼分別,她始終沒有除掉50年代國民黨教育所造成的保守思維。連民進黨內的激進派都是如此,也無怪民進黨一上台就拋棄了勞工、農民及其他弱勢團體。也才會有台灣居民的合法配偶竟因感染HIV,而被驅逐出境的悲慘事件。


附錄:

呂秀蓮:愛滋是天譴…中共不負責

【記者宋豪麟、黃雅詩/台北報導】

副總統呂秀蓮昨天提到,愛滋病蔓延,是因為老天看不下去而給予天譴;她並且痛批中共是「不負責任的政府」,才會使得愛滋病大量散佈,是最可惡的一件事。
呂秀蓮昨天在行政院愛滋病防治推動委員會舉辦的防治成果博覽會致詞時批評,現代人的性道德淪喪,不尊重性這件神聖的事,「有人說AIDS之所以蔓延,是因為連老天爺都看不下去了,覺得不給你一點天譴,人異於禽獸者幾希。」她並指出,性是人的第二性格與第二生命,如果我們了解性的後果這麼嚴重,愛滋病的防治效果應可更好。

呂秀蓮也認為愛滋病的譯名不妥,她說,「愛滋」給人一種愛在滋長的感覺,太浪漫,使得防疫成效不彰。她也要有關單位研究,在北、中、南三地成立暫名「愛滋村」的愛滋病患中心,給予病患人文的關懷與照顧。

此外,她痛批中共讓愛滋蔓延,是「不負責任的政府」。呂秀蓮說,像河南愛滋村有人因為沒錢只好捐血、賣血維生,但中共不論血液是否帶有愛滋病毒,全部混在一起,造成愛滋蔓延。「中國大陸全村都在賣血,因為不負責任的政府把血全部混在一起,又亂捐出去,這才是全球要譴責的。」

呂秀蓮說:「我們要好好處理國內愛滋的問題,並應該用我們的經驗、關懷與憤怒,給像那些嚴重侵犯人權,包括中國大陸在內,因為這是最可惡的一件事情。」

呂秀蓮表示,現在人跟人的相處非常複雜,社會也因為顛覆太多,陷入了崩潰邊緣,這對人類文明演變已經形成了非常嚴重的瓶頸。

【2003/12/08 聯合報】


愛滋泰籍妻被遣返 深情商人為愛走天涯

【記者何炯榮、簡慧珍/彰化縣報導】

彰化縣鹿港鎮一名工廠老闆,兩年前娶泰國籍女子為妻,不料妻子產前檢查發現有愛滋病遣返,但這老闆對妻子一往情深,因父母要求他辦離婚,最近他放棄在台事業轉進到大陸,有空就到泰國與妻子團聚。

這名男子是縣政府衛生局列管個案,由於他人在大陸,多次未依規定在限期內到衛生單位接受追蹤檢驗,衛生局人員最近查知他回台探親找到他,他才說出「為愛走天涯」的處境,表示大陸出入境對愛滋追管制檢驗較鬆,衛生局要求他要注意安全性行為,每次回台也要接受追蹤檢驗。

據了解,這名老闆的妻子兩年前嫁來鹿港入境時,曾抽血檢驗,可能處於空窗期未被驗出愛滋病。去年初,她懷孕到醫院產檢,抽血檢驗後,赫然發現她呈現愛滋病陽性反應,立即向衛生局通報。

這名泰籍愛滋媽媽不知所措,丈夫雖震驚,接受抽血檢驗,證實未被感染,他還拜託有關人員隱瞞,不要讓他的父母知道,並全力照顧妻子待產。

泰籍愛滋媽媽生產時,醫院如臨大敵,醫護人員「全副武裝」接生,幸運的是,男嬰未遭感染,不過衛生局人員堅持依法,在她生產後將她遣送回泰國,這名老闆再三央求,但衛生局人員愛莫能助。

老闆的父母事後得知媳婦染上愛滋病,要兒子離婚另娶,但他總是虛應故事,後來他以上、下游工廠都到大陸去了,他在台灣的工廠無法再經營決定轉到大陸做生意為由,躲避父母的壓力。

據了解,老闆表明他的妻子溫柔嫻淑,相信妻子罹患愛滋病是其他原因造成,對她的愛不會改變,但台灣不讓妻子入境,他才想到大陸做生意的點子,父母不知道他與妻子還來往。

老闆還向衛生局人員表示,妻子是泰國籍,不能接到大陸同住,因此他常利用假期,搭機到泰國與妻子團聚。

【2003/12/08 聯合報】
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道德語言之二 -- 胡承渝
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胡卜凱
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多謝林兄的指教。我也注意到民進黨的道德語言,國民黨是以政治來分隔異己,民進黨則是用道德﹕他們愛台,別人賣台。國民黨的語言政策是政治性的,而民進黨的語言政策則是道德性的﹕不會講閩南語的人不愛台灣。不過我都以為那只是選舉語言。因為拿不出和國民黨不一樣的社會政策,所以民進黨只好把人民當做看電影的小孩,用「好人」和「壞人」的區分來贏取選票。

深靖兄的論點使我想到,如果這不只是選舉語言,而是他們真的想法;或者,因為講得太多,把自己都騙得相信了;那比選舉語言更要危險。當政治領導者認為自己在替天行道,目標是絕對的真理時,那犧牲數十萬,甚至數百萬人的生命,去追求這目標,也會認為值得。五十、六十年代,美國極右派就認為值得打一場核子戰爭,去消滅「邪惡」的共產主義國家。

被希特勒屠殺的悲情,使得某些猶太人自認為唯我獨「真」,唯我獨「善」。把一切對以色列的批評,都加以「反猶」的帽子。毫無自我反省的能力,他們搞得以色列的行為越來越像希特勒。不論是真心還是選舉策略,如果民進黨永遠拿被國民黨壓迫的悲情來做護符,把一切批評都歸入「賣台」,而不自我反省,最後走向法西斯的道路,也是非常可能的。如果不能跳出國民黨教育造成的右傾思維,那當年對獨裁政府的反抗,爭取民主的努力,會在心靈上造成「聖者」的自我假象,反而成為現在實現真正民主的包袱。

不論蔣介石怎麼宣傳自己的偉大,他還不敢把自己當做最高道德標準,所以要把孔、孟、孫文拿出來,做為自己的後台。因而對於站在儒家或三民主義立場的批評,還不能視之無睹。民進黨的道德標準卻是自我訂的,順我者善,逆我者惡。所以對一切批評都可以以「賣台」視之。雖然現在台灣言論遠比以前自由,但批評的言論對執政者的影響,可能比以前更小。

從最近陳水扁對公投的決策過程,就看得出這種趨向。一個牽涉到兩千多萬台灣居民安危的重大決策,竟然沒和任何幕僚討論,在一天之內,就一個人決定下來。不要說民選政府不該有這種現象,即使在大多數非民選政府的國家,也不會發生。除了領導人有「自己絕對正確」的想法外,不知要怎麼解釋。

(本文作者胡承渝 原載 http://www.fokas.com.tw/)
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道德語言 之一 -- 林深靖
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胡卜凱
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承渝兄說得好, 應該還可以再發展.

民進黨當權人物最讓人無法忍受的是以歧視、鄙視「異我者」或「他者」作為原型的「道德政治」, 這種道德政治的擴散,正是法西斯的溫床。

有朋友指責我出身黨外,卻對民進黨批評得太過火、太不留情面。其實是因為當權者常要宣之於口的「道德」,讓我坐立難安,甚至恐懼驚惶。我在歐洲待過一段時間,對於當地極右派的法西斯語言再熟悉不過,然而,在當地,這類言辭畢竟還會受到抵制和批判,而在今日的台灣,這些言論卻是越來越日常化,且還受到頌揚,受到媒體的大幅報導。有時候,我甚至會懷疑,台灣,是不是一塊受到「天譴」的土地?
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