世界上只有兩個地方有【爬刀梯】這種奇風異俗
一個在大陸西南貴州廣西的少數民族地區
一個在我們優先的台灣、但這不是原住民的風俗
反而是閩南客家人的傳統宗教風俗

【爬刀梯】就是道教法師要畢業時的【論文報告】
修練到能平安爬過刀梯後才算得道出山可以自立門戶
這個電視上一年至少要播一次、那是道教總會辦的
全台灣的道教學徒集中考試、架起一座七層樓高刀梯
一個個往上爬、去年好像是一個女道士得了狀元
那麼是台灣的【爬刀梯】流傳到貴州廣西呢
還是貴州廣西的【爬刀梯】流傳到我們台灣成為台灣刀梯呢
或是三竿子打不著全兩地的刀梯都是自己磨的、沒關係是各自的發明

歷史進程中有許多事物已經失去聯絡與記憶

而我們只能從考古或發現新文件及遺跡裡探求答案

更多的是我們可以從傳統文化、風俗、習慣中

看到這些歷史事物的的延續與發展及改變

有的改變的與當初的原始形象完全不同了

有得則還保留著幾許思古幽情讓人回味念舊

而有的就幾乎原原本本的不受日月侵蝕還保有根本面貌

這就是台灣道家學生的畢業典禮【爬刀梯】

歷史的演進或許不那麼準確與為我們留下可靠證據

但我們可以從許許多多歲月痕跡中找尋歷史問題的破案關鍵

【爬刀梯】當然是閩南人向貴州廣西的少數民族學來的

清初吳三桂降清後被封雲南王、後來吳三桂又反清

反清反到半路吳三桂病亡了、兒子看勢頭不好也跑掉了《這個有意疑問》

吳三桂的雲南割據王國就被解散了、但滿清還是不放心

於是開始遣送雲南王的軍公教人員甚至一般百姓走路

其中一部份被遣送到同是約盟反清的耿精忠地盤福建

福建這一部份則遣送到西北或雲南及四川

這些被遣送到福建閩南的貴州雲南廣西軍民就帶來一些故鄉特產

地方特產的其中幾項就是貼符咒、唸法術、操動技、爬刀梯

及帶來一些類似藏族的宗教朝拜儀式及工具、法器

也所以台灣的布袋戲才會有那麼多的西藏臉譜

黃俊雄布袋戲選擇以雲州大儒俠為背景演不是沒原因的

然後這些大陸西南少數民族傳統風俗慢慢在閩南生根

其所以能夠生根主要自然是能與閩南人的風俗一拍既合你濃我濃

閩南人與客家在宗教崇拜方面的虔誠度是到了盲目離譜的境界

再來這些人又有些人慢慢唐山過海台灣來、收門徒教功夫傳武藝

於是我們就看到與藏傳佛教行儀差不多的八家將、原始巫師的動技、桌頭

各式各樣的迎王爺、媽祖繞境、亂七八糟的操動技方式、迎神賽會

最突出的就是【爬刀梯】

所以說與其講台灣的宗教是來自大陸

倒不如更準確的說、台灣的民間宗教更親近大陸藏族及西南少數民族宗教

所有這些台灣本土演化的民間宗教確跟所謂台灣原住民一點關係都沒

那麼由貴州與台灣的爬刀梯宗教巫術關係

我們就可以發現大陸西南少數民族與台灣的血源關係

那些奇風異俗是由西南少數民族的人帶到福建閩南

然後自然融入閩南與客家的生活環境中

他們就失去自成一家廳堂的血統基礎而混入閩南客家血液中

隨著閩南到台灣的移民潮這些人的當代及後代也到了台灣

所以不可避免的台灣一般人血液中會出現西南少數民族基因

當然台灣人的血液中還有福建少數民族佘族《上佘下田》的基因

【福建少數民族佘族一般皮膚並不黑、還有點白而不黃】

台灣甚至還有大陸西北陜甘回族的血液、這一部份由福康安帶到台灣

所以台灣人的血液中自然會有西南少數民族的基因

也甚至會有緬甸泰國老窩北方民族的基因

如果台灣人血液中科學檢驗出有中南半島人基因

或有東南亞民族基因、甚至像那些鬼扯的說有澳洲紐西蘭毛利人基因

還是有新幾內亞黑人民族基因、總之能扯的上的任何一滴血都算

所有這一切也不過是從中國向外擴充的血源移民旅行

而不是那些人的血液向中國的中原滲入、向台灣滲入

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