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評中共紀念胡耀邦活動
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胡卜凱
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胡卜凱

中共中央已在1118日在北京舉行紀念胡耀邦九十歲冥誕的活動。據報導(汪莉絹 2005)

「中共三位政治局常委溫家寶、曾慶紅、吳官正出席,曾慶紅並發表談話,積極評價胡耀邦的歷史地位,高度推崇他的改革創新及親民作風。」

「曾慶紅講話除回顧胡耀邦一生事蹟,並積極評價他為中共作出的貢獻,包括:組織和領導平反冤假錯案、落實幹部政策的工作,大力推進改革開放和社會主義現代化建設,尊重知識、尊重人才,發展黨內民主,培養優秀年輕幹部等。 

曾慶紅特別提出要學習胡耀邦的幾點作風和精神:學習他忠於黨的事業、鞠躬盡瘁的獻身精神,學習他銳意改革勇於創新的思想境界,學習他密切聯繫群眾關心群眾疾苦的優良作風,學習他顧全大局、光明磊落的高尚品德。 

「除了舉辦紀念活動,中共中央有關部門將成立『胡耀邦思想理論研究會』,對胡耀邦生前的思想理論做系統整理和研究,並將陸續出版與胡耀邦思想理論相關的文集和紀念文章。」。 

目前的中國是一個封閉的政治系統,所以其領導階層在重大政策上幾乎沒有「犯錯」的空間。不但不可能瞎掰硬柪,嘻皮笑臉的打哈哈來混過去,連「道歉」或「認錯」的機會都沒有。一個在民主社會中,只有象徵或儀式導向的政治行為,當中國領導階層採取同樣的動作時,它都有實質意義,而且是一個未來政策的指標

依照過去胡錦濤主席的表現來判斷,他是一位高度運用「工具理性」的領導人。因此,當他堅持舉行這樣的紀念活動時,絕不會是因為「感念胡耀邦(對他有)知遇之恩」這類「溫情主義」,或「凝聚共青團向心力」這種空洞目標,而是他為了達到一定的功能,在做重大的政策宣示

如果以上的分析大致可以被接受,我認為中共中央紀念胡耀邦的舉動,具有相當重要的指標意義,以下是我的分析。我當然不是「中國通」,更不是「胡錦濤專家」。歡迎大家批評指教。

中國目前最大的問題之一,是社會內部的貧富不均。和這個問題有連帶關係的,也是最大問題之一的困難是貪污腐敗

由曾慶紅先生的演講,我們可以看出,胡主席在借這個場合宣示:

銳意改革、關心群眾疾苦」的大政方針。

中國應該應該走向西方式的民主政治,是一個實踐的問題,我沒有能力判斷。在短期內,我不認為中國領導階層會將中國社會帶向西方式的民主政治。但是,我要強調兩點:

1.     當經濟發展到一定的程度,人民自然會起來要求和自己財力相當的權力和權利。這不是理論,而是基於經濟利益需要政治權力保護現實。這也是我把「政治」定義或闡釋為「爭奪資源分配權的活動」的原因。

2.     要解決「貪污腐敗」,不能靠「廉政公署」或「中紀會」。要徹底和有效的遏制「貪污腐敗」的行為,必須要靠常設的司法機制和全民監督

以胡主席的歷練和才智,他當然了解這種基本道理。我認為以胡主席為首的中國領導階層,為了鞏固中國共產黨在中國社會「無產階級先鋒隊」的地位,也就是說,為了保障中共所代表的「新階級」的「階級利益」,將逐步開放「黨內民主」和實行在中國共產黨領導下的「指導民主」。事實上已經有報導說:

胡總書記日前指示在(中國)某些地區(層級)實行某種民主機制

我不是說胡主席或胡耀邦「『』明」,我說的是他們「『』明」到足以了解「形勢比『』強」的道理。

這是(我認為)中共中央紀念胡耀邦九十歲冥誕這一個動作,所提供未來中國政治行為的「指標」。

參考文獻:

汪莉絹 2005,《胡耀邦歷史地位 中共積極評價》,2005/11/19 聯合報】



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修正《評中共紀念胡耀邦活動》
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胡卜凱
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我在《評中共紀念胡耀邦活動》一文中 ,倒數第二段原文說:

「我認為以胡主席為首的中國領導階層,為了鞏固中國共產黨在中國社會『無產階級先鋒隊』的地位,也就是說,為了保障中共所代表的『新階級』的『階級利益』 ,在五年內將逐步開放『黨內民主』和實行在中國共產黨領導下的『指導民主』。」

這句話其實錯了。

我記得在一個多月前,看到一個報導說:

胡總書記已指示在某些地區(或層級)實行某種民主機制

希望有記錄這則消息的網友補充一下。

我已將原文依這個報導做了修正。

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評任詮先生的《中共為何要隆重紀念胡耀邦誕辰》-- (下)
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胡卜凱
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2.     解構批判任文的結論 

現在對任先生的結論: 

「現在,中共為了挽救滅亡的危機,可以像慈禧太后為光緒、鄧小平為劉少奇平反一樣,也為胡耀邦平反;這樣緩解了人民要求民主的矛盾,然後繼續進行封建統治,繼續屠殺要求民主的人民;」

做一個解構式的批判。

2.1   中共中央並沒有「殺害」或否定胡耀邦,因此也沒有「平反胡耀邦」的議題。  

22    中共目前並沒有「滅亡的危機」的跡象。「中共為了挽救滅亡的危機」這句話或者是誤判,或者是咒語,或者是一廂情願。

我不能了解的是:

中共滅亡」對多數中國人有利嗎?對中華民族有利嗎?

我認為中國領導團隊要盡快解決國內貧富不均貪污腐敗等問題;我也敦促中國領導團隊應盡快建立獨立的司法機制;我也建議中國領導團隊應盡快建立某種「民主制度」。但是「中共滅亡」???我認為「希望」或詛咒中共「滅亡」的人,表明自己站在什麼人的立場發言,或提出一套支持這個「希望」或「詛咒」的說法。否則,我有懷疑他/她不是以中國人利益為主要考量的理由。

2.3   我同意「中共為胡耀邦平反」有「緩解人民要求民主」的功能,至少這個行為能帶給人民一些期待。但是,我不認為目前中國社會人民對「民主」的要求,是一個「矛盾」。

2.4   繼續屠殺要求民主的人民」這句話與事實不合。至少我在過去16年中沒有看到關於中共「屠殺」人民的報導。這大概又是起乩的囈語吧。我誠摯的期盼這不是任先生的「希望」或「詛咒」。

3.     結論

3.1   政治改革       

政治改革有兩個層次,第一個是政制或政體的改變,第二個是政風的改良政治效率的提升。中共過去所謂的「政治改革」,在談第二個層次的「改良」或「提升」。我認為以中國當下的經濟和社會結構,中國今後的「政治改革」,必須以第一個層次,也就是政制或政體的「改變」做政治活動的焦點。

3.2   中共為何紀念胡耀邦   

中國人民對民主要求,是當前中國社會「經濟結構」下(或「經濟組織」,或馬克思的「生產模式」),人民在日常活動中,對政治權利所產生的現實需要(胡卜凱 2005)

政府的權力,建立在人民的同意上。所以,任何一個企圖「永續經營」的政權,必須滿足人民的需求。根據過去幾年來中共中央所表現的行為模式,我認為以胡錦濤為首的中共領導團隊,會試圖解決「人民對民主的要求」這個問題。

「紀念胡耀邦」正是宣示這項努力的一個「指標(胡卜凱 2005)       

參考文獻:



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評任詮先生的《中共為何要隆重紀念胡耀邦誕辰》-- (上)
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胡卜凱
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腦蟲

0.     前言

任詮先生寫了近7,000字的文章,來回答「中共為何要隆重紀念胡耀邦誕辰」這個問題(任詮 2005),而答案只有84個字。

我想任先生也了解一個「因果分析」或「動機分析」,要指出「因」「果」之間,或「動機」「行為」之間的「邏輯」、「理論」、或「現實」關連,否則不是「分析」而是「瞎扯淡」了。這大概是任先生需要(只能?)從「歷史經驗」來支撐自己的「論述」。但用近7,000字來「支撐」84個字的結論,恐怕太「扯」了一點。也或許是任先生不得不採取「字海戰術」來虛張聲勢吧。

1.     檢驗任文的內容

既然任先生引述「歷史」,我想他的企圖是想以「學術」這顆羊頭掩飾自己所的「意識型態」狗肉(或台灣流行的「瞎掰硬柪」)。因此,我先從內容檢驗一下任先生這塊狗肉的品質。有色字體是我用來特別彰顯任先生的文字。

1.1   「在中國幾千年的封建歷史上,...

1930年代的「中國社會史論戰」後,在採取中共官方立場以外的學者,就已大致同意中國至少在秦朝以後就不是一個「封建」社會(鄭學稼 1978;胡承渝2005a;胡承渝 2005b)。我也不同意用「封建」這個術語來描述中國歷史上過去的社會(熊三 / 胡承渝 / 胡卜凱 2005)。這些看法當然不是定論。但當一個作者在其命題中,使用一個社會學或歷史學的專門術語時,她/他應該有一套「說法」來支持這個「用法」。否則不免「唬弄」甚或「瞎扯淡」之嫌。

我希望任先生或同意他這種「用法」的人能夠:

a.     說明什麼是「封建」?

b.     舉出他或她認為中國社會有那些符合這個「封建」定義或詮釋的地方特徵

我提出這個質疑,是因為任先生七千字的「論述」,建立在「封建」這個「關鍵」概念上(全文用了12次「封建」)。如果中國歷代的「政治行為」和「封建」之間,沒有充分關係或必要關係,或「中共政權」不是「封建」的「國體」或「政體」,那麼任先生的「論述」就不只在字數上「」,而且也在邏輯理論上「」或瞎扯

1.2   「現在的中共,不論從國體還是政體考察,是和清朝一樣,是典型封建專制制度,...

如上所述,我不知道任先生的「封建」指什麼東東而言,所以我目前不去批駁「中共 ...是典型的封建專制制度」這個判斷。但是,我可以說,「中共」和「清朝」的政治體制,在本質和實際運作上有基本的差異。所以,我認為:

「中共,... 國體還是政體... 是和清朝一樣,是典型 ...

這種「論述」真的是「」到不行,近於胡說八道或者英文的non-sense

1.3   「要為鄧小平殺害的胡耀邦平反」

這句話擺明了是胡說八道或者英文的non-sense

1.4   1988年,中共經濟改革取得成果,迫切需要政治改革來配合,以解決通貨膨脹問題。...

這段話和以下的論述不連貫。主要的原因,當然是任先生的目的在攻擊(中國政府),不在分析或了解「紀念胡耀邦」這個政治行為。其次,在他沒有分清楚什麼是政治活動和什麼是經濟活動。第三,在他搞不清楚什麼是「政治改革」。

我在上面說過:

「一個『因果分析』或『動機分析』,要指出『因』和『果』之間,或『動機』和『行為』之間的『邏輯』、『理論』、或『現實』關連,...」。

中國已經解決了1990年前後所引爆的「通貨膨脹」問題。我想沒有人能提出當時中國政府的「政治改革」和解決「通貨膨脹」問題措施之間,有任何「邏輯」、「理論」、或「現實」的關連。事實上,「通貨膨脹」是個經濟問題,只有也只能用經濟和財政的政策來解決。政治行為在其導因或解決方案上,不可能起決定性的影響。

1.5   八九民運是國際共產主義運動史上的里程碑,就是加速了國際共產主義運動的滅亡。

這是全文中,我能夠同意的,不到10個判斷之一。

1.6   「中共是絕不會自動放棄封建政權的,哪怕動用坦克、機關鎗、大炮、軍艦、原子彈打擊美國。」

這句話是否胡說八道或non-sense,首先要看「中共」是不是「封建政權」。如果「中共」不是「封建政權」,自然沒有會不會「自動放棄」的問題。

其次,如果任先生的「封建政權」指「獨裁政權」而言,我看不出「中共是否放棄『獨裁政權』」和「美國」有什麼「邏輯」、「理論」、或「現實」上的關係。所以:

「哪怕動用坦克、機關鎗、大炮、軍艦、原子彈打擊美國。」

云云,大概是起乩的囈語吧。



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