老丐呀，您知道小弟才疏學淺，卻常常出難題？我常讀一本閒書→道德經，

它說呀『上善若水』，可是又有人說，人往高處爬，水往低處流！可見得大

部份人都喜歡站在高處讓人景仰、膜拜，有誰願意在社會的底層受人賤踏？

但是奇怪的很，像釋迦牟尼王子之尊，為了宣揚他的理念教意，卻甘願做一

個人人避之的乞丐？基督耶穌卻每日粗衣草鞋，卻能為他的信徒洗腳？或許

真的沒錯，新聞媒體總是報導錦衣玉食的富華人士，但是生活在社會的底層

，卻有更多需要救助幫助的人們，宗教的的心靈解救本來就是尋找需要幫助

的人，一個好的修行者，不應計較他有多少跟隨者，而是他幫助過多少人？

計較門派是否正宗，那是沒有意義的事，個人的力量很小，只能偶而掃掃巷

子的狗大便，讓其他人不要誤踩“地雷”，講一些救國救民的大道理，我又

口才不佳，我情願當一股最低下謙卑的水，笑看這個世界。哈哈

曉地老哥，這個我們平常看小說，偷懶一點只看開頭跟結局就行，可以把中間

厚厚的過程跳過；發生這種小碰撞車禍，對方也只有小腿瘀青，可是她打電話

來說已無法行走，而且給國術館貼膏藥，說要換十天的藥，因為發炎啦！台灣

現在不景氣，每個人無不想盡機會“拼經濟”，可是我的環境真的很不好，不

是她想像中的肥羊，只能陪她上上公立醫院看門診，她卻說她要“上班”，晚

上才有時間？不能走路還能上班？唉！有的時候真的別想太多，我只有找家夜

間有看診的小外科，等她隨傳隨到！只是氣自己也是剛車禍出院，住院住了一

個月，忘記去找對方拼經濟！哈哈

小弟文章經常讓人不知所云，老哥謙稱才疏學淺無可回答，實是客氣也。

聽說嫂子騎車碰了人，還不得不花錢消災…，小弟認為此乃不幸中之大幸。俗話說：「能用錢解決的，都是小事」，怎麼講呢？我們每個人身上都繞著有「福、祿、壽」這三個圈圈，福簡單講就是福氣，祿就是功名錢財，壽就是指個人的壽命；當災難臨頭時，如果這個災大到連自己外圈的福氣都擋不住，那就只好用第二圈的祿去擋，因此花錢消災或者名譽受損就免不了啦，這叫「不幸」；但若還碰不到第三圈的壽，也就是人還好好的，沒傷沒病也沒掛…，這就叫「大幸」。所以，凡是小弟身邊有人破財遭秧，我都會用這種道理去作催眠，告訴他別懊惱啦！事情原本可以更糟糕的，你能在這裏止跌停損已經夠走運啦…，笨一點的人聽小弟這樣胡說八道，通常就會慢慢放下了。

老子道德經曾說「上善若水，水善利萬物而不爭」，孟子也說：「人性之善也，猶水之就下也」；綜而論之，要避免人際間的磨擦，就應該像水一般不爭、低調與柔和，懂得這個道理，可以為自己省掉很多麻煩與災禍。有人會說：「人爭一口氣，樹爭一張皮」，但很多人往往就為了爭那一口氣而被剝了一層皮，算算其實是划不來的。

嫂子騎車出了狀況，怎麼樣也算是為家務而起，懇請老哥您一定要找出原諒她的理由，切莫因一點菜錢損失，怒生拆夥離開之想，小弟在此祝老哥您與枕邊人愛到深處無怨尤，和平相處一輩子。

感謝老哥用心看拙文，並且很努力地回應，小弟才疏學淺惶恐不知如何回答！

只能告訴你今早才發生的事，內人騎車去市場買菜，一不小心碰到一位歐巴桑

，更倒楣的是她小腿立刻瘀青一塊，這種疼痛是很容易讓一個女人暴怒的！於

是她也不想讓肇事者好過，她便要求帶她到大醫院做檢查，還說她可能無法行

走了，當然花錢消災是必然的，車資、醫藥費、當司機、看護，直到她的一口

氣消了才算了事！在人與人的社會裡，很難不小心與人磨擦，就如同一盆水一

般，沒有風沒有震動盆子沒有丟東西入水，水是不會引起波瀾的，每天眼睛看

的，耳朵聽的，嘴巴嚐的，身體碰的，都可以引起我們的不悅，更何況是三不

五時的病痛？像我認識一位女性網友，她說她肚子餓的時候就火氣大，有哪個

倒楣鬼找她談事情，就會碰上一鼻子灰！其實每個人多多少少都有一些別人不

能碰觸的地方，只是在自己動怒之前，是否能即時找到原諒對方的理由？夫妻

之間更是學習檢視自己最佳機會，因為可以重複練習多次，愛也好不愛也罷，

如果真的不能離開，就只有想法子和枕邊人和平相處一輩子吧！淺見   哈哈

「道場」顧名思義就是傳授道業的地方，小弟小時候被長輩帶去天主堂聽「道理」，第一次聽見「道」理二字，腦袋裏想到的是金黃色的「稻」穗，後來也覺得沒錯，一個懂道理的人，自然會像成熟的稻子一樣，果實豐盈，彎腰謙卑。

及至年長，因為不擅說「No」，誰招小弟去聽道，也不管是耶穌、天主、佛菩薩，各種宗門教派的道場教會大都跑過，或許看得比別人多一點點，稍微有點感想，什麼感想呢？就是一個人的心靈成長與去不去道場沒有很大的關係。

開什麼玩笑！？一個人不去道場就跟學生不進校園一樣，怎麼可能成長進步？　話雖不錯，但問題是你去道場，確定學到了好東西嗎？心靈成長了嗎？　就以小弟觀察，在道場裏的信徒，最常見有以下四種值得深思的類型：

（一）「求心安」：這類信徒進道場把所有問題都推給神、推給師父，或想在教友裏找靠山；自己長不長進不重要，卻只會用繁複的儀式祈求神佛保佑，完全不講因果; 拿了兩串香蕉去拜，這個也求孫女今年基測402分，那個也求股市站上七千點，拜完了再把香蕉帶回家。

（二）「迷鬼神」：這類信徒老愛把問題與鬼神掛勾，這裏不舒服就是「卡到陰」，那裏不舒服就是有眾生躲在裏面…，有病也不看醫生，先帶到宮壇裏「處理」，學道成了畫符唸咒，一天到晚疑神疑鬼。

（三）「算功德」：道場不是教人要多作善事嗎？有些信徒就開始算計自己作了多少好事，希望用這些成績一來提升自己在道場裏的地位，二來希望作給神佛看，那神佛一定會更加保佑；從而養成無量的貪心與內鬥。

（四）「啄木鳥」：道場不是教信眾一些戒條規矩嗎？偏偏有不少信徒把這些道理專門用在別人身上，老看別人的不對，這棵樹也挖幾隻蟲，那棵樹也挖幾隻蟲，自己身上的蟲都長翅膀了也不管；回到家就睥睨一切，「我是有在修的、我吃素、我跟你們不一樣」，成了「高級的修道人」，什麼事都要聽他的，傲慢到不行。

其實一個人如果只是要求自己「諸惡莫作，眾善奉行」不幹虧心事，那他確實不需要去道場，但如果還想要再進步，最好還是要有正知見的道場或過來人指引；而在小弟看來，任何人只要能「不發脾氣」、「不亂講話」、「不貪錢財」，那無論他信什麼教，水位就跟一般人不同了，都算是「有在修的」；反之如果連這「三不」門檻都作不到，那他天天跑道場就算跑斷腿也是枉然, 就跟小弟我一樣悲哀ㄚ。

妳所講的情況，絕不是妳個人的個案；有個修道多年的老禪師，他自稱已經看破

人間是非，不再為一切的慾望所左右，可以說是超凡入聖了；可是有一天他的徒

弟跑來，急忙對他說他最心愛的袈裟不見了！他想這件袈裟是將來要穿著去見佛

的，因此從此坐立不安食不下嚥。其實活在人世間，因為我們有所愛，所以會有

所牽掛，個人覺得那不是一個罪過，而不需要認為自己是待罪之身，我們應該學

會原諒自己，因為原諒自己，所以懂得寬恕別人，知道犯了錯的人，總是渴望被

原諒，這才是我們應該學習的功課！淺見   供妳參考