問：為什麼許多大師都說修行人不要有分別心？
答：看來是需要為(分別心)來說話的時候了。

問：為什麼？
答：因為由(計較心)所做的事卻要由分別心來承擔，你覺得公平嗎？

問：怎麼說呢？
答：因為分別心的主要工作是(識別)，比如某個會場中來了一位縣長，當分別心識別出該長官是縣長之後，(計較心)就開始計較籌量，看會場中是否有比縣長還大的長官在場，如果有，那就安排縣長座在哪位長官的旁邊，如果會場中沒有比縣長還大的長官在場，那就幫縣長安排在主要來賓的位置，並且去尋找適合的人去做招待交際。
我們的一生一直都在做計較籌量的工作，當分別心識別出美食當前的時候，(計較心)就開始計較籌量，看哪一盤比較吸引人，份量多不多，自己帶的錢夠不夠，可不可以試吃？點這盤美食的人多不多？而點這盤美食的人多沾什樣的佐料？別的賣場是否有更好吃的美食？當選定所要吃的食物之後，(計較心)就開始尋找看現場是否有認識的人？和尋找所要坐的位置。

問：那大師們所說的也沒錯阿，如果分別心不做(識別)的工作，那(計較心)就不會動作了，不是嗎？
答：你這麼說也是沒錯啦，但是，要分別心不做(識別)的工作卻不是修行人應該走的方向，修行人應該明瞭(計較是地獄門)，修行人應該設法降低(計較心)，而讓心胸寬闊一些，修行人應該設法- - -持善、行善、多聞、多思、精進佛法啦。

問：您所說的那種(沒有分別心)的人根本就不存在。
答：真的嗎？

問：當然。
答：事實上，許多人都曾經經歷過(沒有分別心)的日子。

問：哪有可能？
答：那我就舉個於農業社會時(約民國四十幾年)的例子來做說明吧。因為農業社會時，能工作的人都去下田務農，因此，小小孩都交由老年人來照顧，當時，做父母的都很會生小孩，因此奶奶常常一次需要照顧四、五位小小孩。有一次，該奶奶發現有一個還在地上爬的小嬰孩，竟然抓起一坨雞屎就往嘴裡塞了進去，於是奶奶趕快去制止，並說這雞屎是髒東西，不能吃。可是一會兒之後小嬰孩還是向下一坨的雞屎給爬了過去，於是奶奶趕快去拿個能吃的東西，然後塞給小嬰孩吃，結果，沒多久之後，小嬰孩就把奶奶給的東西給丟在一旁，手往另一坨雞屎一抓，又把雞屎給塞入嘴裡了，奶奶趕快跑來制止，並小力的拍打小嬰孩的手，然後把剛剛的食物洗一下才塞給小嬰孩吃，過一會兒之後，小嬰孩又把奶奶給的東西給丟在一旁，然後拿起地上的小石頭又塞入嘴裡。

問：怎會這樣？
答：因為該小嬰孩還沒有生起分別心，所以每當該小嬰孩嘴饞的時候，就會很自然的拿起東西就往嘴裡塞。曾經有一個笑話說，有一位媽媽坐在椅子上睡午覺，突然感覺到腳拇指癢癢的，驚醒一看，原來是孩子趴在腳前用嘴在吸自己的腳拇指啊。

問：分別心很重要嗎？