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三十六計原文、註釋、譯文、戰例
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三十六計原文、註釋、譯文、戰例

 

1

孫子兵法 三十六計

《孫子兵法》是世界上最早的兵法著作,深刻總結了春秋時期各國交戰的豐富經驗,集中概括了戰略戰術的一般規律。

《三十六計》是根據我國歷代卓越的軍事思想,特別是豐富多彩的軍事經驗總結而成的兵書戰策;是對我國古代兵家計謀的理論概括和軍事謀略提綱挈領式的彙集。

 

 

2

《三十六計》簡介

 

《三十六計》或稱三十六策,是指中國古代三十六個兵法策略,語源於南北朝,成書於明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書,是中華民族悠久非物質文化遺產之一。

三十六計是中國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產,為便於人們熟記這三十六條妙計,有位學者在三十六計中每取一字,依序組成一首詩:金玉檀公策,借以擒劫賊,魚蛇海間笑,羊虎桃桑隔,樹暗走癡故,釜空苦遠客,屋梁有美屍,擊魏連伐虢。

 

 

三十六計兵法

 

3

 

三十六計

中國古代三十六個兵法策略

三十六計,是指中國古代三十六個兵法策略,也叫三十六策,語源於南北朝,成書於明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書。

據原書「序言」說,在全書「三十六計」中,每六計為一套,共分六套:第一套為「勝戰計」,第二套為「敵戰計」,第三套為「攻戰計」,第四套為混戰計,第五套為並戰計,第六套為敗戰計。前三套是處於優勢時所用之計,后三套是處於劣勢時所用之計。每套又各包含六計,總共三十六計。

該書影響範圍早已超越了軍事領域,廣泛地運用在經濟、生活、外交等各個領域之內,對後世有著深遠的影響。

 

 

三十六計(中國古代三十六個兵法策略)_百度百科

 

4

三十六計

三十六計》,或稱《三十六策》,是一部兵法書,記載了三十六條兵法。

 

「三十六計」一詞最早可以追溯到南齊書王敬則傳》提到的「三十六策」:「敬則曰:『檀公三十六策,走是上計。汝父子唯應急走耳。』」檀公,指南朝宋時名將檀道濟,「走為上計」指檀道濟伐不利,糧草被焚,宋軍乏食,主動退兵之事。他把計謀全用在「走」上面,包括「唱籌量沙」和「空城計」(都是裝腔作勢而得以撤退),而有「走為上計」的說法。但此處的「三十六計」不像是書名,《南齊書》和《南史》亦均無記載這一書名。

宋代惠洪《冷齋夜話》有「三十六計,走為上計」一語;元朝以後,此語多見於小說戲曲之中,例如元關漢卿《竇娥冤第二折》:「常言道的好,三十六計,走為上計,喜得我是孤身,又無家小連累,不若收拾了細軟行李,打個包兒,悄悄的躲到別處,另做營生,豈不乾淨。」明《水滸傳》第二回:「娘道:我兒,三十六著,走為上著,只恐沒處走。」李玉《牛頭山》第七出:「皇爺不要著急,三十六著走為上著。」

根據《易經》,六和八是陰的成數,而六更是陰數之極;三十六本為虛數,是陰數之極的平方,因此三十六應該只是虛數,表示計謀極多。今天的《三十六計》確實有三十六條計策,可能只是附會這一典故。

散文家秦牧在1947211日、12日的《華商報》上發表文章《流氓經》,稱「三十六計」一詞在「綫裝書中極難稽考,但普通人有這麼一說」。可見「三十六計」一詞由來已遠古,但作為書名是20世紀的事情。

 

三十六計 - 維基百科,自由的百科全書

 

 

三十六計 第一計 瞞天過海

 

【原文】

備周則意怠(1);常見則不疑。陰在陽之內,不在陽之對(2)。太陽、太陰(3)。

 

【註釋】

1)備周則意怠:備,防備。周,周密、周到。意,意志、思想。怠,懈怠、鬆懈。全句意為:防備十分周密,容易使自己有恃無恐,意志鬆懈。

2)陰在陽之內,不在陽之對:陰,這裡指的是秘密謀略。陽,這裡指公開的行動。對,對立、相反的方面。全句意為:秘密的謀略就隱藏在公開的行動之中,而不與公開行動相對立。

3)太陽、太陰:太,這裡是指的極端、特別、非常之意。全句意為:在最公開的行動後面往往隱藏著最秘密的陰謀。

 

【譯文】

防備周密,往往容易導致思想麻痹,意志鬆懈;常見的事情就不會產生疑惑(以致喪失警惕)。秘謀就隱藏在公開的行動之中,並不是與公開行動相對立的。最公開的行動當中往往隱藏著最秘密的陰謀。

 

【戰例】

望梅止渴提士氣

曹操統率大軍攻打張繡的時候,正趕上盛夏時節。曹兵走進一片荒原,火辣辣的太陽懸在半空,酷熱的空氣令人感到窒息。

將士們多麼希望面前突然出現一股流動的清泉啊!可是,眼前除了乾裂的荒地和飛揚的灰土,什麼都看不見。

部隊的行進速度越來越慢。曹操心裡很著急,他已經問過嚮導,附近根本沒有水源,他自己的喉嚨也乾燥得難受。忽然,他靈機一動,騎馬來到一塊高地上,馬鞭朝前一指,對沒精打采的將士們高呼道:前邊有一大片梅林,樹上結著又酸又甜的梅子,咱們快些趕路到那裡吃梅子吧!將士們聽曹操說前方有梅子,不由舌頭底下生出津液來,止住了難耐的口渴,終於很快地走出這片荒原。


 

假「禪讓」曹丕篡帝位

曹丕承襲了父親曹操的魏王爵位,還不滿足,一心想當皇帝,但又不願落個篡位的名聲,於是演出了一場禪讓戲。

先是讓一般文官進見漢獻帝,說什麼自曹丕襲魏王以來,麒麟降生,鳳凰來儀,黃龍出現,嘉禾蔚生,甘露下降:此是上天示瑞,魏當代漢之象,漢獻帝應該效仿古之堯、舜,以山川社稷禪讓給魏王。漢獻帝不忍將祖輩創建的400年江山拱手交給曹氏,曹丕又令曹洪、曹休帶劍進內宮把漢獻帝挾出殿來,竭盡威脅之辭,逼他讓位。漢獻帝為保全性命,只得令人草擬禪國之詔,並送出國璽。曹丕一見詔書和國璽,喜出望外,立即就要接受,司馬懿等一般文武勸阻曹丕,不可如此草率受禪。為了避免天下人議論,應該走一番形式,於是熱熱鬧鬧的禪讓戲開鑼了:

曹丕令人上表故作謙虛,稱自己德薄才疏,請另外求大賢受嗣天位。漢獻帝一見奏表,還以為曹丕是真推辭,就想趁勢作罷。群臣哪裡肯放過,連忙說,當初封曹操為魏王時,他也是再三推辭,陛下你三降其詔,他方才答應了。現在你也應該再次降禪位之詔,魏王曹丕肯定會應允的,不得已,漢獻帝又讓人二次擬了一份禪位詔書。

曹丕見到第二道詔書,倒是滿心歡喜,但又不以此為足。他認為要免除後世說我竊國篡位之名,光有兩道詔書還不行,應該築一受禪壇,選擇吉日良辰集大小公卿,盡到壇下,讓漢獻帝親自捧著國璽,雙手交給我,到那時就可以消除別人的猜疑和天下的議論了。一想到這裡,他又寫了一折,辭謝受禪的奏章。漢獻帝哪裡知道其中原委,見他兩次推辭,疑惑不定。這時一個叫華歆的大臣站出來說:陛下你可以築一土壇,名叫'受禪壇',只集滿朝文武和京城百姓,選擇一個良辰吉日,明明白白地禪位,一來好讓天下百姓黎民知道陛下是自願禪讓,二來你的子子孫孫也會正大光明地受到魏王恩澤,無人敢於加害的。漢獻帝見事已至此,只好照此辦理。於是差人在繁陽定下一塊地方,築起一座三層的高壇,選好日期,舉行禪讓儀式。

到了那天,受禪壇下集聚大小官僚400餘人,虎威御林軍30萬分列前後,還有無數京城百姓,先請曹丕登壇,漢獻帝親奉國璽至臺上,開讀禪讓的詔書,群臣在壇下跪聽詔書:

咨爾魏王!昔者唐堯禪位於虞舜,舜亦以命禹:天命不於常,惟歸有德。……

讀完詔書,曹丕行八拜之禮,雙手接過詔書和國璽,登上帝位。大小官僚在壇下立即山呼「萬歲」,朝賀新皇帝。當下改延康元年為黃初元年,國號大魏。曹丕傳旨,大赦天下。追封父親曹操為太祖武皇帝。大臣華歆當即奏明魏帝說:天無二日,民無二主,漢帝既然將天下禪讓給陛下,他就應該另作安排,望陛下明確一下,將他安置在何處?說罷,讓漢獻帝到壇下跪著聽旨,曹丕當即封漢獻帝為山陽公,當日就要起行赴任。華歆手按寶劍指著漢獻帝,厲聲喝道:立一個新皇帝,廢一個舊皇帝,是古來就有的常理!現在的聖上仁慈,不忍加害於你,還封你為山陽公。你快打點行李,今日就離京,不是朝廷召見,不許你回來!此時的漢獻帝打落門牙只好往肚裡咽,無話可說,只好叩頭謝恩,上馬離去。壇下軍民等人見此情此景,也是傷感不已。已是喜不勝收的曹丕情不自禁地對群臣流露的第一句話是:所謂舜、禹禪讓,我現在算知道是怎麼回事了!

本來,從曹操起,就把漢獻帝玩於股掌之中,要立則立,要廢則廢,到了曹丕,廢掉一個獻帝,自己稱帝,似乎也是易如反掌的事。但政治鬥爭是複雜的,為避免當時者的議論,也為避免後人的責難,使出一條禪讓的謀略,熱熱鬧鬧地假戲真做,以達到混淆視聽,欺騙輿論的目的。局外人或者不知道個中原委,還信以為真的,或者不大願意接受的事實,經他一宣傳一鼓動而改變了態度。如果撇去曹丕的政治目的,不去說他,單就他製造假像,假戲真做以迷惑人的計謀而言,從商者倒是可以得到一些啟迪的。

 

 

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第十六計 欲擒故縱
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三十六計 第十六計 欲擒故縱

 

【原文】

逼則反兵(1),走則減勢(2)。緊隨勿迫,累其氣力(3),消其鬥志(4),散而後擒,兵不血刃(5)。需,有孚,光(6)。

 

【註釋】

1)反兵:回師反撲。

2)走:逃走。勢,氣勢。

3)累:消耗。

4)消:瓦解。

5)兵:兵器。血刃:血梁刀刃,即作戰。

6)需,有孚,光:語出《易.需》。需卦的卦象為乾下坎上乾象剛、健;坎象水、險。需,有等待之意。以剛、健遇水、險,故須等待,不要急進,以免陷入險境。孚,信用、信服;有孚,有信用,有誠意,為人所信服。光,光明、通達。此句意為:身處險境要善於等待,如果有誠信,就會前途光明,大吉大利。

 

【譯文】

逼得敵軍太緊,對方就會回師反撲。如果讓敵軍逃跑,就可以削減其氣勢。追擊敵人,只需緊隨其後而不要過於逼迫他,以消耗其體力,瓦解其鬥志,待其潰散時再捕捉他,就可以避免流血。這是《周易》需卦卦辭需,有孚,光享貞吉……一語中悟出的道理。

 

【戰例】

石勒欲擒故縱除王浚

兩晉末年,幽州都督王浚企圖謀反篡位。晉朝名將石勒聞訊後,打算消滅王浚的部隊。王浚勢力強大,石勒恐一時難以取勝。他決定採用欲擒故縱之計,麻痹王浚,他派門客王子春帶了大量珍珠寶物,敬獻王浚。並寫信向王浚表示擁戴他為天子。信中說,現在社稷衰敗,中原無主,只有你威震天下,有資格稱帝。王子春又在一旁添油加醋,說得王浚心裡喜滋滋的,信以為真。正在這時,王浚有個部下名叫遊統的,伺機謀叛王浚。遊統想找石勒做靠山,石勒卻殺了遊統,將遊統首級送給王浚。 這一著,使王浚對石勒絕對放心了。

西元314年,石勒探聽到幽州遭受水災,老百姓沒有糧食,王浚不顧百姓生死,苛捐雜稅,有增無減,民怨沸騰,軍心浮動。 石勒親自率領部隊攻打幽州。這年4月,石勒的部隊到了幽州城,王浚還蒙在鼓裡,以為石勒來擁戴他稱帝,根本沒有準備應戰。等到他突然被石勒將士捉拿時,才如夢初醒。王浚中了石勒欲擒故縱之計,身首異處,美夢成了泡影。

 

 

諸葛亮七擒孟獲

諸葛亮在蜀漢建立政權之後,定下北伐大計。當時西南夷酋長孟獲率十萬大軍侵犯蜀國。諸葛亮為瞭解決北伐的後顧之憂,決定親自率兵先平孟獲。蜀軍主力到達瀘水(今金沙江)附近,誘敵出戰,事先在山谷中埋下伏兵,孟獲被誘入伏擊圈內,兵敗被擒。

按說,擒拿敵軍主帥的目的已經達到,敵軍一時也不會有很強戰鬥力了,乘勝追擊,自可大破敵軍。但是諸葛亮考慮到孟獲在西南夷中威望很高,影響很大,如果讓他心悅誠服,主動請降,就能使南方真正穩定。不然的話,南方夷各個部落仍不會停止侵擾,後方難以安定。諸葛亮決定對孟獲採取「攻心」戰,斷然釋放孟獲。孟獲表示下次定能全勝,諸葛亮笑而不答。孟獲回營,拖走所有船隻,據守滬水南岸,阻止蜀軍渡河。諸葛亮乘敵不備,從敵人不設防的下游偷渡過河,並襲擊了孟獲的糧倉。孟獲暴怒,要嚴懲將士,激起將士的反抗,於是相約投降,趁孟獲不備,將孟獲綁赴蜀營。諸葛亮見孟獲仍不服,再次釋放。以後孟獲又施了許多計策,都被諸葛亮識破,四次被擒,四次被釋放。最後一次,諸葛亮火燒孟獲的藤甲兵,第七次生擒孟獲。終於感動了孟獲,他真誠地感謝諸葛亮七次不殺之恩,誓不再反。從此,蜀國西南安定,諸葛亮才得以舉兵北伐。

 

 

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第十七計 拋磚引玉
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三十六計 第十七計 拋磚引玉

 

【原文】

類以誘之(1),擊蒙也(2)。

 

【註釋】

1)類:類似,同類。類以:用相類似的東西。

2)擊蒙:擊,打擊;蒙,蒙昧。語出《易.蒙卦》上九爻辭:擊蒙,不利為寇,利禦寇。蒙卦的卦象為坎下艮上。其上九爻,為陽爻處於蒙卦之終,按王弼的解釋,其喻意為處蒙之終,以剛居上,能擊去童蒙,以發其昧也,故曰'擊蒙'也。故『不利為寇,利禦寇』也」。大意是,上九爻以陽剛之象居於前五爻之上,所以能給蒙昧者以開導、啟迪。為盜寇之人,自然屬於蒙昧者之列,所以,如果占卦時佔到本爻,則對為盜寇者不利,而對防禦盜寇者有利。此處借用此語,意思是,打擊那因受我方誘惑而處於蒙昧狀態的敵人。

 

【譯文】

用相類似的東西誘惑敵人,乘其迷惑懵懂之時去打擊他。

 

【戰例】

竇公經營有道

唐代崇賢人竇公善於經營家業,積錢盈室。他經營家業的方法只有四個字:拋磚引玉。

竇公在京城有一塊空地,與大宦官的地相鄰。許多人想出錢買這塊空地,而大宦官也想得到它。竇公於是把這塊值五六百縉的空地拱手送給大宦官,連一個錢字都沒提。對此大宦官領情不盡。

不久,竇公說自己打算去江淮,希望大宦官給神策軍護軍(由宦官擔任)寫幾封信。大宦官當然很樂意替他寫信。竇公借這幾封信招搖撞騙,總共獲得三千。從此,他的家業開始殷實富裕起來。

後來,竇公在市郊買了一塊積滿水的窪地。他讓女傭人帶著蒸餅來到窪地對當地玩耍的孩子說:哪個孩子如果扔磚瓦片擊中窪地的一個目標,就可以得到一個蒸餅。孩子們爭相往窪地裡扔磚瓦片,沒過多久這塊窪地就差不多填平了。接著,竇公又用土鋪墊一番,在上面蓋起了客店,專留過往的波斯商人住宿,每天獲利一縉。

在這裡,竇公先吃小虧後佔大便宜。如果他捨不得把值五六百縉的空地白白送給大宦官,就無從得到三千的錢。若他不先捨得一些蒸餅,就不能輕鬆地填滿窪地,蓋起客店。

 

 

曹翰一畫調京城

宋太宗年間,大臣曹翰因罪發配汝州。曹翰這個人很有智謀,自從到汝州後一直考慮如何重返京城,官復原職。

有一天,宋太宗派使者來汝州公幹。曹翰想辦法見到了使者,流著眼淚說:我的罪惡深重,到死也不能贖清,真不知如何報答皇上的不殺之恩。我現在這裡悔過,有朝一日誓死報答皇上。 只是我在這裡伏罪,家裡人斷了生計,缺衣少食。 我這裡有一幅畫,請您帶回京城交給我的家裡人,讓他們賣掉此畫暫且糊口。

使者見當年的權臣如此求他,便滿口答應了,回到京城後還把此事向宋太宗作了彙報。宋太宗打開這幅畫一看,是曹翰精心繪製的《下江南圖》,內容是當年曹翰奉宋太祖的旨意,任先鋒官攻打南唐的情景。宋太宗看到此畫,馬上回憶起曹翰當年立下的功勳,憐憫之心油然而生,遂下旨把曹翰召回京城。

曹翰為回京城,以一幅畫作為引,終於如願以償。

 

 

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第十八計 擒賊擒王
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三十六計 第十八計 擒賊擒王

 

【原文】

摧其堅,奪其魁(1),以解其體(2)。 龍戰於野,其道穹也(3)。

 

【註釋】

1)奪:搶奪、抓獲。魁:第一、大,此處指首領、主帥。

2)解:瓦解。體,軀體、整體、全軍。

3)尤戰於野,其道穹也:語出《易.坤.上六象辭》。坤,卦卦是坤上坤下,為純陰之象。上六爻是本卦的最終爻,為純陰發展到極盛階段之象。坤卦上六爻的爻辭是:「龍戰子野,其血玄黃。龍,本為乾卦(純陽之卦)的象徵物,為什麼作為純陰之象的坤卦,其上六爻卻以原本屬純陽之象的為象徵物呢? 按照朱熹《周易本義》的解釋是:「陰盛之極,至與陽爭。《易.文言》在闡釋坤卦上六爻辭時則說:陰疑與陽必戰。為其嫌於無陽也,故稱龍焉。按照《周易》物極必反的矛盾轉化思想,上六爻表示純陰已發展到極盛,故必然向陽轉化。雖然此時尚處於轉化前夕,但卻已急於以陽自比,以龍自稱了。故有「龍戰於野,其道窮也」之說。野,郊野。道,道路。道窮,無路可走。群龍戰於郊野,相互殺傷,血漬斑斑,以至陷入窮途末路。本計引用此語,其意當為:賊王被擒,群賦無首,其戰必敗。

 

【譯文】

擊潰敵人的主力,抓獲其首領,便可互解其全軍。好比群龍無首,戰於郊野,必然陷於窮途末路。

 

【戰例】

土木堡之困

明英宗寵幸太監王振,王振是個奸邪之徒,侍寵專權,朝廷內外,沒有人不害怕他。當時北方瓦剌逐漸強大起來,有覬覦中原的野心。王振拒絕了大臣們在瓦剌通往南方的要道上設防的建議,千方百計討好瓦剌首領也先。

西元1449年,也先親自率領大軍攻打大同,進犯明朝。明英宗決定禦駕親征,命王振為統帥。糧草沒有準備充分,五十萬大軍倉促北上。一路上,又連降大雨,道路泥濘,行軍緩慢。也先聞報,滿心歡喜,認為這正是捉拿英宗平定中原的大好時機。 等明朝大軍抵達大同的時候,也先命令大隊人馬向後撤退。王振認為瓦剌軍是害怕明朝的大部隊,畏縮而逃,於是下令追擊瓦剌軍。也先早已料到,已派騎兵精銳分兩路從兩側包圍明軍。 明軍先鋒朱瑛、先晃,遭到瓦剌軍伏擊,全軍覆沒。明英宗無可奈何,只得下令班師回京。

明軍撤退到土木堡,已是黃昏時分。大臣們建議,部隊再前行二十裡,到懷來城憑險拒守,以待援軍。王振以千輛輜重未到為理由,堅持在土木堡等待,也先深怕明軍進駐懷來,拒城固守,所以下令急追不捨。在明軍抵達土木堡的第二天,就趁勢包圍土木堡。

土木堡是一高地,缺乏水源。瓦剌軍控制當地唯一水源——土木堡兩側的一條小河。明軍人馬斷水兩天,軍心不穩。也先又施一計,派人送信王振,建議兩軍議和。王振誤以為這正是突圍的好時機,他急令部隊往懷來城方向突圍。 這一下正中也先誘敵之計,明軍離開土木堡不到四裡地,瓦剌軍從四麵包圍。明英宗在亂軍中,由幾名親兵保護,幾番突圍不成,終於被也先生擒。王振在倉皇逃命時,被護衛將軍樊忠一錘打死。明軍沒有了指揮中心,潰不成軍,五十萬大軍全軍覆沒。

 

 

秸稈箭引出尹子奇

唐朝安史之亂時,安祿山氣焰囂張,連連大捷,安祿山之子安慶緒派勇將尹子奇率十萬勁旅進攻睢陽。禦史中丞張巡駐守睢陽,見敵軍來勢洶洶,決定據城固守。敵兵二十餘次攻城,均被擊退。

尹子奇見士兵已經疲憊,只得鳴金收兵。晚上,敵兵剛剛準備休息,忽聽城頭戰鼓隆隆,喊聲震天,尹子奇急令部隊準備與衝出城來的唐軍激戰。而張巡只打雷不下雨,不時擂鼓,像要殺出城來,可是一直緊閉城門,沒有出戰。尹子奇的部隊被折騰了整夜,沒有得到休息,將士們疲乏至極,眼睛都睜不開,倒在地上就呼呼大睡。這時,城中一聲炮響,突然之間,張巡率領守兵沖殺出來,敵兵從夢中驚醒,驚慌失措,亂作一團。張巡一鼓作氣,接連斬殺五十餘名敵將,五千余名士兵,敵軍大亂。

張巡急令部隊擒拿敵軍首領尹子奇,部隊一直衝到敵軍帥旗之下。張巡從未見過尹子奇,根本不認識,現在他又混在亂軍之中,更加難以辨認。張巡心生一計,讓士兵用秸稈削尖作箭,射向敵軍。敵軍中不少人中箭,他們以為這下玩了,沒有命了。 但是發現,自己中的是秸稈箭,心中大喜,以為張巡軍中已沒有箭了。他們爭先恐後向尹子奇報告這個好消息。

張巡見狀,立刻辨認出了敵軍首領尹子奇,急令神箭手、部將南霽雲向尹子奇放箭。正中尹子奇左眼,這回可是真箭,只見尹子奇鮮血淋漓,抱頭鼠竄,倉皇逃命。敵軍一片混亂,大敗而逃。

 

 

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第十九計 釜底抽薪
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三十六計 第十九計 釜底抽薪

 

【原文】

不敵其力(1),而消其勢(2),兌下乾上之象(3)。

 

【註釋】

1)敵:對抗,攻擊。力:強力、鋒芒。

2)消:削弱、消減。勢:氣勢。

3)兌下乾上之象:兌下乾上為《周易》六十四卦中的履卦。 兌為澤,為陰柔之象;乾為天,為陽剛之象。整個卦象為陰勝陽、柔克剛。其卦辭為:「履虎尾,不跮人,亨。履:小心躡足前進。跮:咬。亨:通達順利。其寓意是:虎為兇猛陽剛之獸,但只要以陰柔克之,小心謹慎行事,即使踩著了虎的尾巴,它也不會咬人。若佔得此卦,預示事情將經歷險阻而後通達,終於順利。此處借用此卦,意在說明,遇到強敵,不要去與之硬碰,而要用陰柔的方法去消滅剛猛之氣,然後設法制伏他。

 

【譯文】

不要迎著敵人的猛勁去與之硬拼,而要設法削弱敵方的氣勢,採取以柔克剛的策略制伏他。

 

【戰例】

宰相賣綢穩市場

宋仁宗至和年間,國家財政緊張,幾種錢幣同時流通,國家難以控制市場。於是,便有大臣上疏仁宗,請求統一錢幣,特別是要罷掉陝西鐵錢,由國家統一鑄幣流通。仁宗接到奏疏,交大臣們議論。大多數人覺得罷掉鐵錢會造成市場混亂,所以並沒有實行。但消息卻傳了出去,一時間,首先從京都汴梁(今河南開封)開始,颳起一股風:朝廷要罷掉陝西鐵錢了,趕快脫手出去,晚了就一錢不值了!

一傳十,十傳百,不長時間便傳遍了城市鄉村。那時,陝西鐵錢不僅在陝西,連京都及周圍一帶都十分通行,存這種錢的大有人在。大家聽說這辛辛苦苦掙來的血汗錢就要廢了,那還了得,所以都紛紛拿鐵錢到店鋪中搶購貨物,不管目前用不用,先搶到手再說。店鋪老闆也不是傻子,他們比別人更早得到了消息,因此紛紛掛出牌子:不收陝西鐵錢。這家不收,那麼就到那家吧!可百姓們串了幾家店鋪,走了幾個集鎮,到處都一樣。這下大家更急得不得了,有火暴性子的人竟到店鋪中強行買貨,嚇得店鋪競相關門。一時間,市場大亂,人心浮動,危及治安。

消息馬上反饋到朝廷,仁宗大為惱火,一邊追查是誰傳出的消息,一邊責令宰相文彥博迅速處理此事,平定市場,安定民心。 文彥博召集大家商量,大家都說別無辦法,只有讓朝廷下令,闢此謠言,用行政手段平市場。

可文彥博深深知道,市場上的事有時單靠強令是辦不好的。法令出去,大家還會將信將疑。特別是平民百姓,看重的是實例,而不是一紙公文。想到這裡,文彥博對大家說:這麼辦吧,先讓我來獨自經辦此事。若我財力不足時,再麻煩各位。

他回到家中,詢問管家:絲絹繽帛還有多少?管家說:還有500匹。於是文彥博讓管家找來京城中最大的綢緞鋪主,托他代賣這些絲絹,並特別叮囑:不要其他的錢,只收陝西鐵錢。

店主照辦,第一天簡直擠破了門。別的店主都來打聽為何倒行逆施收陝西鐵錢,當他們得知是文丞相讓代賣代收的後,都放下心來,連丞相都要鐵錢,看來鐵錢是決不會廢止了,於是各店也收起了鐵錢。

消息傳揚出去,老百姓都放下心來,再沒人急於脫手陝西鐵錢去搶購貨物了。一場市場動亂就這樣讓文彥博平定了下來。

 

 

禦史丟御狀救李靖

李靖是唐朝人,他當岐州刺史的時候,有個人為了討好皇帝,控告他有野心,要聚兵造反。唐高祖得到這一情況後,立即命令一個禦史前去調查,並告訴禦史:「如果李靖真的要陰謀造反,可以當場處死。

這個禦史知道李靖奉公守法、體貼百姓,不可能圖謀造反。說他要造反,肯定是誣告、陷害。可是,怎麼才能把這件事弄個真假分明呢?

禦史思前慮後,想出了個辦法。他請求和那個控告人一塊去辦這個案子,皇帝答應了他的請求。禦史領了聖旨,和那個控告人一起,直奔岐州。

走了幾百里地,管行李的隨從向禦史報告,控告人原來寫的狀子丟了。禦史大為惱火,用鞭子狠狠抽打那個隨從。隨從驚恐萬狀,只顧磕頭求饒,很是淒慘。

看著隨從那個可憐的樣子,禦史不忍心再打了,嘆了口氣,對那個控告人說:李靖謀反事實很清楚,我們奉旨去查辦,誰曾想到,隨從把狀子丟了,這是要掉腦袋的。 我們倆辦不成此事,也有和李靖勾結的嫌疑,會受到嚴厲的懲罰。那個控告人一聽,覺得有些不妙,問禦史怎麼辦才好。

禦史又搖頭又嘆氣,表示事情非常棘手,躊躇了半天,說:要想我們都不受連累,救隨從一命,我看只有一個辦法,你再重新寫一張狀子,我們還是照常去查辦。那個控告人也覺得再沒第二個好辦法了,就重新寫了一張狀子,給了禦史。

控告人哪裡知道,這是禦史和隨從定的一計,狀子並沒有丟,它就在禦史的衣袖裡。拿出來和重新寫的狀子一對照,發現內容很不相同。禦史立即返回京城,向皇帝報告了這個情況。

皇帝一時鬧不清這裡面有什麼文章。禦史說:「如果李靖造反真有其事,控告人不管在什麼時間,在什麼地方,也不管是在什麼情況下,寫出的狀子應該是一致的,現在出入很大,有些甚至是驢唇不對馬嘴,說明是控告人憑空捏造的。

皇帝立即對控告人進行審訊。 果然是控告人捏造事實,進行誣陷。 皇帝把那個控告人判為誣告陷害罪,殺了。

 

 

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第二十計 混水摸魚
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三十六計 第二十計 混水摸魚

 

【原文】

乘其陰亂(1),利其弱而無主。隨,以向晦入宴息(2)。

 

【註釋】

1)乘其陰亂:陰,內部。全句意為:乘敵人內部發生混亂。

2)隨,以向晦入宴息:語出《易.隨》卦。隨,卦名。本封為震下兌上。上卦為兌為澤;下卦為震為雷。言雷入澤中,大地寒凝,萬物蟄伏,故卦象名。隨,順從之意。《隨卦》的《象》辭說:澤中有雷,隨。君子以向晦入宴息。意思是說,人要隨應天時去作息,向晚就當入室休息。本計運用這一象理,是說打仗時要善於抓住敵方的可乘之隙,隨機行事,亂中取利。

 

【譯文】

乘著敵方內部發生混亂,利用他力量虛弱且沒有主見,使他順隨於我,就像《周易》隨卦象辭說的人到夜晚,必須入室休息一樣。

 

【戰例】

張守圭趁亂滅契丹反軍

唐朝開元年間,契丹叛亂,多次侵犯唐朝。朝廷派張守圭為幽州節度使,平定契丹之亂。契丹大將可突汗幾次攻幽州,未能攻下。可突汗想探聽唐軍虛實,派使者到幽州,假意表示願意重新歸順朝廷,永不進犯。張守圭知道契丹勢力正旺,主動求和,必定有詐。他將計就計,客氣地接待了來使。

第二天,他派王悔代表朝廷到可突汗營中宣撫,並命王悔一定要探明契丹內部的底細。王悔在契丹營中受到熱情接待,他在招待酒宴上仔細觀察契丹眾將的一舉一動。他發現,契丹眾將在對朝廷的態度上並不一致。他又從一個小兵口中探聽到分掌兵權的李過折一向與可突汗有矛盾,兩人貌合神離,互不服氣。 王悔特意去拜訪李過折,裝作不瞭解他和可突汗之間的矛盾,當著李過折的面,假意大肆誇獎可突汗的才幹。李過折聽罷,怒火中燒,說可突汗主張反唐,使契丹陷於戰亂,人民十分怨恨。並告訴王悔,契丹這次求和完全是假意,可突汗已向突厥借兵,不日就要攻打幽州。王悔乘機勸說李過折,唐軍勢力浩大,可突汗肯定失敗。他如脫離可突汗,建功立業,朝廷保證一定會重用他。過折果然心動,表示願意歸順朝廷。王悔任務完成,立即辭別契丹王返回幽州。第二天晚上,李過折率領本部人馬,突襲可突汗的中軍大帳。突汗毫無防備,被李過折斬於營中,這一下,契丹營大亂。忠於可突汗的大將涅禮召集人馬,與李過折展開激戰,殺了李過折。張守圭探得消息,立即親率人馬趕來接應李過折的部從。唐軍火速沖入契丹軍營,契丹軍內正在火拚,混亂不堪。張守圭乘勢發動猛攻,生擒涅禮,大破契丹軍。從此,契丹叛亂被平息。

 

 

真假使者取弓高

西元821年(唐穆宗長慶元年),幽州兵反叛,這消息震驚朝廷內外。

第二年,幽州兵氣勢洶洶,直撲弓高城(今河北東光西)。哪知,弓高城上森嚴壁壘,弓箭如雨射下。幽州兵雖驍勇異常,也無法攻下這固若金湯的城。

幽州兵強攻不下,只能勉強退後安營紮寨。說來也巧,唐朝朝廷派來的特使,星夜抵達城下。使者一行10人,勒馬站在城下,高聲呼喊:守城官兵,快快開門,我們是大唐使者!

守城的唐朝官員心裡繃緊了弦,硬是不信,直到天亮,才放他們入城。使者進城後,氣得暴跳如雷,剛踏進弓高城官衙,便破口大駡:弓高守將膽大妄為,竟敢如此對待朝廷命官!滿臉猙獰,一腔憤怒。
弓高守將這才真正感到問題的嚴重性,忙打拱作揖趕緊賠罪:大人,日後如有這類事端發生,本官定當隻身赴朝廷,負荊請罪,將手下有眼不識泰山者砍頭!

這事讓潛伏在弓高城裡的幽州兵奸細打聽到。奸細馬上向幽州叛軍將領彙報。統兵將軍一聽,連連大笑:「好,天助我也!再攻弓高,不費吹灰之力!

這一天,幽州兵派出一個人裝扮成了朝廷使者,夜色溶溶,大地漆黑一片。這位假使者悄悄潛到弓高城下,大隊人馬無聲無息尾隨在他的後面。

假使者在城下高聲吆喝:我是朝廷派來的使者,另有急令傳告弓高城守將和前一位使者!

一聽使者兩字,守城官員早驚嚇得魂飛魄散:昨天沒開門,使者發脾氣,守將臭駡了我一場。這次再不開,守將不砍了我的頭,剝了我的皮?他稍探出頭向下觀望一眼,馬上高聲答道:好,馬上開城門!

呀呀!一聲響,城門大開。

嘩!假使者和他身後的大隊人馬一下子湧進城內。頓時,殺聲盈城。轉眼間,毫無戒備的唐朝將士紛紛倒在血泊之中,弓高城在頃刻之間被幽州兵攻克。

 

 

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第二十一計 金蟬脫殼
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三十六計 第二十一計 金蟬脫殼

 

【原文】

存其形,完其勢(1)。 友不疑,敵不動。巽而止,蠱(2)。

 

【註釋】

1)存其形,完其勢:保存陣地已有的戰鬥陣容,完備繼續戰鬥的各種態勢。

2)巽而止,蠱:語出《易.蠱》。蠱卦為巽下艮上。艮為山、為剛,為陽卦;巽為風、為柔,為陰卦。故的卦像是剛上柔下,意即高山沉靜,風行於山下,事可順當。又,艮在上,為靜;巽為下,為謙遜,故又是謙虛沉靜弘大通泰,是天下大治之象。此計引本卦《彖》辭:巽而止,蠱。其意是暗中謹慎地實行主力轉移,穩住敵人;乘敵不驚疑之際,脫離險境。有順的意思。

 

【譯文】

保存陣地原形,造成強大的聲勢。使友軍不懷疑,敵人也不敢貿然進犯。這是從蠱卦《彖》辭:巽而止,蠱。一語中悟出的道理。

 

【戰例】

懸羊擊鼓巧退兵

宋朝開禧年間,金兵屢犯中原。宋將畢再遇與金軍對壘,打了幾次勝仗。金兵又調集數萬精銳騎兵,要與宋軍決戰。此時,宋軍只有幾千人馬,如果與金軍決戰,必敗無疑。畢再遇為了保存實力,準備暫時撤退。金軍已經兵臨城下,如果知道宋軍撤退,肯定會追殺。那樣,宋軍損失一定慘重。畢再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵,轉移部隊。這時,只聽帳外馬蹄聲響,畢再遇受到啟發,計上心來。

他暗中作好撤退部署,當天半夜時分,下令兵士擂響戰鼓,金軍聽見鼓響,以為宋軍趁夜劫營,急忙集合部隊,準備迎戰。哪知只聽見宋營戰鼓隆隆,卻不見一個宋兵出城。宋軍連續不斷地擊鼓,攪得金兵整夜不得休息。金軍的頭領似有所悟:原來宋軍採用疲兵之計,用戰鼓攪得我們不得安寧。好吧,你擂你的鼓,我再也不會上你的當。 宋營的鼓聲連續響了兩天兩夜,金兵根本不予理會。到了第三天,金兵發現,宋營的鼓聲逐漸微弱,金軍首領斷定宋軍已經疲憊,就派軍分幾路包抄,小心翼翼靠近宋營,見宋營毫無反應。金軍首領一聲令下,金兵蜂擁而上,衝進宋營,這才發現宋軍已經全部安全撤離了。

原來畢再遇使了「金蟬脫殼」之計。他命令兵士將數十隻羊的後腿捆好綁在樹上,使倒懸的羊的前腿拚命蹬踢,又在羊腿下放了幾十面鼓,羊腿拚命蹬踢,鼓聲隆隆不斷。畢再遇用「懸羊擊鼓」的計策迷惑了敵軍,利用兩天的時間安全轉移了。

 

 

晉明帝擲鞭甩追兵

東晉明帝時,大將軍王敦起兵造反,順江東下,進攻建康(今江蘇南京),謀圖篡奪君位,自己當皇上。消息早傳到明帝司馬紹那裡,為了平滅叛亂,司馬紹親率大軍迎敵。
兩軍相遇在鄱陽湖畔,紮下營寨。司馬紹自恃勇力,換了一身便裝,策馬到王敦大營來觀看虛實。守營將士見有一氣宇軒昂之士在營外轉悠,覺得蹊蹺,忙報告主帥王敦。王敦聽軍士們描述了一番長相,覺得那人很可能就是明帝司馬紹,忙令人備馬前去捉拿。王敦看見五名軍士正在騎馬巡營,忙令他們先出去攔截追擊那營外之人。司馬紹正在觀察敵營情況,見營門大開,五名軍土策馬向自己撲來,知道大事不好,忙打馬往回奔。 那五名軍士見所追之人逃跑,更加來了勁頭,催馬急追過來。

司馬紹在前面跑,五名軍士在後面追,雖說還有一段距離,但司馬紹怕萬一馬失前蹄,非被他們擒拿不可,便想法拖住他們。 跑著跑著,來到一柳林邊,有一老太婆在茶館前賣水,茶館前有幾條岔路。司馬紹心想,機會來了。他忙把手中馬鞭子扔在老太婆跟前,然後催馬拐到林子後跑了。老太婆看見一條耀眼的東西落在眼前,忙彎腰撿起,卻是一條馬鞭子。這馬鞭子不同尋常,上面嵌滿了寶石、金銀、翡翠。正在細細端詳,追趕的五名軍士衝到老太婆面前,發現不見了目標,忙下馬詢問,卻見老太婆在看一條名貴的馬鞭子,一把奪過來觀看起來。那些普通士兵哪裡見過如此名貴的馬鞭子,個個爭相觀看,早把追人這一事丟在腦後,直到王敦帶人追來了,才想起自己的任務。但再打馬追趕時,司馬紹早已跑得臨近自己的大營,追不上了。氣得王敦奪過馬鞭,一人了他們幾鞭。

司馬紹急中生智,用常人難以見到的稀有之物吸引追兵的注意力,終於贏得了一點寶貴時間,脫離了險境。

 

 

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第二十二計 關門捉賊
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三十六計 第二十二計 關門捉賊

 

【原文】

小敵困之。剝,不利有攸往(1)。

 

【註釋】

1)剝,不利有攸往:語出《易.剝》。剝卦為坤下艮上。上卦為艮、為山,下卦為坤、為地。意即廣闊無邊的大地在吞沒山嶽,故卦名曰,落也。剝卦的卦辭說:「剝,不利有攸往」,意思是說:當萬物呈現剝落之象時,如有所住,則不利。 此計引此卦辭,是說對小股敵人要即時困圍消滅,而不宜去急追或者遠襲。

 

【譯文】

對小股敵人,要加以包圍、殲滅。(如果縱其逃去而又窮追遠趕,那是很不利的。)這是從剝卦卦辭剝,不利有攸往一語中悟出的道理。

 

【戰例】

俞大猷獻計殲倭寇

明嘉靖三十三年,倭寇組織2萬多名武士,屯集松江拓林,在中國沿海一帶肆意進行騷擾活動。倭寇選拓林屯兵是精心選定的。拓林臨水,地勢險要,舟楫戰船進出方便,進兵陸路四通八達。

明世宗聞報,遂派右都禦史張經赴沿海剿除倭寇。蘇松副總兵俞大猷向張經建議說:倭寇勢眾,且佔據有利地形。若強攻,倭寇必然乘船入海而逃。況且我軍新集,恐力不從心。因此,我們應採取『關門捉賊』之良策。先派兵守住倭寇的必經之路,再密令一支隊伍插入敵後,斷絕水路。倭寇入圈套後,我們前後夾擊,勢必破敵。俞大猷的建議,深受張經的讚賞,遂命令俞大猷、鄒繼芳、湯克寬分兵三路,把守金山衛、閔港、乍浦,暫時按兵不動,又檄令永順、保靖兩軍聯合圍剿。

永順軍和保靖軍按時到達,一聲炮響,各路軍馬爭相殺敵。

俞大猷一馬當先,所向披靡。明軍圍倭寇於江涇,斬殺2000倭寇,剩下的倭寇四散逃命。

 

 

黃巢主動放棄長安城

西元880年,黃巢率領起義軍攻克唐朝都城長安。唐僖宗倉皇逃到四川成都,糾集殘部,並請沙陀李克用出兵攻打黃巢的起義軍。第二年,唐軍部署已完成,出兵企圖收復長安。鳳翔一戰,義軍將領尚讓中敵埋伏之計,被唐軍擊敗。這時,唐軍聲勢浩大,乘勝進兵,直逼長安。

黃巢見形勢危急,召眾將商議對策。眾將分析了敵眾我寡的形勢,認為不宜硬拼。黃巢當即決定:部隊全部退出長安,往東開拔。

唐朝大軍抵達長安,不見黃巢迎戰,好生奇怪。先鋒程宗楚下令攻城,氣勢洶洶地殺進長安城內,才發現黃巢的部隊已全部撤走。唐軍毫不費力地佔領了長安,眾將欣喜若狂,縱容士兵搶劫百姓財物。士兵們見起義軍敗退,紀律鬆弛,成天三五成群地騷擾百姓。長安城內一片混亂。唐軍將領也被勝利沖昏了頭腦,成天飲酒作樂,歡慶勝利。

黃巢派人打聽到城中情況,高興地說:敵人已入甕中。當天半夜時分,急令部隊迅速回師長安。唐軍沉浸在勝利的喜悅中呼呼大睡。突然,神兵天降,起義軍以迅雷不及掩耳之勢,衝進長安城內,只殺得毫無戒備的唐軍屍橫遍地。程宗楚從夢中醒來,只見起義軍已衝殺進城,唐軍大亂,無法指揮,最後他在亂軍中被殺。黃巢用「關門捉賊」之計,重新佔據長安。

 

 

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第二十三計 遠交近攻
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十六計 第二十三計 遠交近攻

 

【原文】

形禁勢格(1),利從近取,害以遠隔。上火下澤(2)。

 

【註釋】

1)形禁勢格:禁,禁錮、限制。格,阻礙。全句意為:受到地勢的限制和阻礙。

2)上火下澤:語出《易.睽》。睽卦為兌下離上。上卦為離為火,下卦為兌為澤。上火下澤,是水火相剋;水火相剋則又可相生,迴圈無窮。又:離違,即矛盾。本卦《象》辭說:「上火下澤,睽。意為上火下澤,兩相違離、矛盾。此計運用上火下澤相互違離的道理,說明採取遠交近攻的不同做法,使敵相互矛盾、違離,而我則可各個擊破。

 

【譯文】

凡是受到地理形勢的限制時,攻取附近的敵方,就有利;攻擊遠隔的敵方,就有害。這是從睽卦象辭上火下澤,睽一語中悟出的道理。

 

【戰例】

 

鄭莊公稱霸

春秋初期,周天子的地位實際上已經架空,群雄並起,逐鹿中原。 鄭莊公在此混亂局勢下,巧妙地運用「遠交近攻」的策略,取得了當時稱霸的地位。當時,鄭國近鄰的宋國、衛國與鄭國積怨很深,矛盾十分尖銳,鄭國時刻都有被兩國夾擊的危險。鄭國在外交上採取主動,接連與鄴、魯等國結盟,不久又與實力強大的齊國在石門簽訂盟約。

西元前719年,宋、衛聯合陳、蔡兩國共同攻打鄭國,魯國也派兵助戰,將鄭國東門圍困了五天五夜。雖未攻下,鄭國已感到本國與魯國的關係還存在問題,便千方百計想與魯國重新修好,共同對付宋、衛。

西元前717年,鄭國以幫鄴國雪恥為名,攻打宋國。同時,向魯國積極發動外交攻勢,主動派使臣到魯國,商議把鄭國在魯國境內的訪枋交歸魯國。果然,魯國與鄭重修舊誼。齊國當時出面調停鄭國和宋國的關係,鄭莊公表示尊重齊國的意見,暫時與宋國修好。齊國因此也對鄭國加深了感情。

西元前714年,鄭莊公以宋國不朝拜周天子為由,代周天子發令攻打宋國。鄭、齊、魯三國大軍很快地攻佔了宋國大片土地,宋、衛軍隊避開聯軍鋒芒,乘虛攻入鄭國。鄭莊公把佔領宋國的土地全部送與齊、魯兩國,迅速回兵,大敗宋、衛大軍,鄭國乘勝追擊,擊敗宋國,衛國被迫求和。鄭莊公勢力擴張,霸主地位形成。

 

 

信譽招徠顧客

對於經商者來說,時間就是生意,就是金錢,許多聰明的經營者就是因為做到了按時交貨而在客戶中建立起了信譽。

1983年的春季中國出口商品交易會上,上海錦華玩具廠廠長樂大馨看到一位美國商人拿出了一隻長毛絨小狗,要求照樣子複製交貨。他問我方一位外銷員:什麼時候可以交樣?外銷員思索了一會兒說:一個月吧。美商人立即收回樣品,遺憾地說:來不及了,我明天就要離開廣州了。這時站在旁邊的樂大馨趕忙說:這筆生意交給我們錦華玩具廠好了,明天上午10點鐘,我拿出複製樣品來。美商人疑慮地問:你們廠遠在上海,明天上午拿出樣品,怎麼可能?“”我保證按時交出樣品!樂廠長胸有成竹地說。

回到旅店他和助手們立即忙起來,設計員剪圖紙、剪絨,製作人員趕忙操作,樂廠長忙著進行成本核算。一個通宵就這樣緊張地過去了。次日上午10點鐘,樂廠長帶著三件樣品準時出現在美商的面前。細看過樣品,美商讚不絕口:「沒想到你們這樣講信用,這樣神速,品質又這麼好,我完全可以放心。美商當即向錦華廠訂6000打玩具小狗,此後兩年,這位美商又向該廠買了10萬打玩具,成了廠裡的一大主顧。

錦華玩具廠遠交美國客商,近攻中國同行,紅紅火火開拓了玩具市場。

 

 

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第二十四計 假道伐虢
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三十六計 第二十四計 假道伐虢

 

【原文】

兩大之間,敵脅以從,我假以勢(1)。困,有言不信(2)。

 

【註釋】

1)假:假借。

2)困,有言不信:語出《易.困》困卦為坎下兌上。上卦為兌、為澤、為陰;下卦為坎、為水、為陽。卦象表明,本該容納於澤中的水,現在離開澤而向下滲透,以致澤無水而受困;同時,水離開澤流散無歸也是困,所以卦名為為困乏的意思。困卦的卦辭說:「困,有言不信。大意是說:處在困乏境地,難道還能不相信強者的話嗎?本計運用此卦理,是說處在兩個大國中的小國,面臨著受人脅迫的境地。這時,我若說要去援救他,他在困頓中能會不相信嗎?

 

【譯文】

處在敵我兩個大國中間的小國,當敵方強迫它屈服的時候,我方要立刻出兵,顯示威力,給予援救,這是不會不取得小國信任的。這是從困卦卦辭困,有言不信一語中悟出的道理。

 

【戰例】

諸葛亮將計就計氣死周瑜

三國時,荊州刺史劉琦病故,劉備被眾人推舉為牧守,佔據了荊州諸郡。為了離間孫、劉兩家的關係,曹操表奏漢獻帝封周瑜為總領南郡的太守。這個總領南郡太守不過是個虛職,因為荊州到今還被劉備佔著。周瑜果然中了曹操的奸計,命魯肅去見劉備索回荊州。

劉備聽說魯肅來索要荊州,很是慌張。諸葛亮對劉備說:「主公不必憂慮,我自有良策,到時候魯肅一提荊州之事,您就大哭,然後我與他周旋。

魯肅到來後果然開口便索要荊州,劉備聽罷放聲大哭。這一哭,反而把魯肅弄糊塗了。諸葛亮在旁開了腔:「當初我主向吳侯借荊州時,答應取得西川便還。但仔細一想,益州劉璋是我主之弟,乃同胞骨肉,若興兵取他的城池,恐被外人唾駡;如果不取,歸還荊州,又何處安身?假如不還荊州,於吳侯的面上又不好看。我主進退兩難,所以大哭。魯肅本是個寬仁的長者,見劉備如此哀痛,便答應了諸葛亮提出的延期歸還荊州的請求。

周瑜聽完魯肅的彙報,便大發雷霆,周瑜一計不成,又生一計。 他要魯肅再去荊州。魯肅依照周瑜的吩咐對劉備說:吳侯十分同情您的處境,與眾將商量後決定起兵替您取西川。取了西川,再換回荊州,這樣西川只當是東吳給您的一份嫁妝。軍馬過路時,希望提供些糧草,別無他求。

劉備有些猶豫不決,諸葛亮在一旁連忙點頭說:難得吳侯的一片好心!雄師來到後,一定遠接犒勞。魯肅聽後,暗自高興。等魯肅走後,劉備向諸葛亮詢問東吳的真正用意。 諸葛亮答道:「此乃周瑜小兒的」假途滅虢』之計。名為收西川,實則取荊州。不過,周瑜騙得了別人,騙不了我。周瑜此次前來,我叫他死無葬身之地。

周瑜起兵5萬人,浩浩蕩蕩開向荊州,來到荊州城下,周瑜本以為劉備等會打開城門,簍食壺漿迎接他,然後他乘機掩殺過去。沒想到一聲梆子響過後,城上無數士兵一齊豎起刀槍,嚴陣以待。吳軍背後也殺聲四起,皆言要活捉周瑜。周瑜知道上了諸葛亮的當,怒氣填胸,箭瘡復發,墜於馬下,倒地而亡。

長期以來,孫、劉兩家為爭荊州鬧得不可開交,因此周瑜一心想重佔荊州,可謂路人皆知。在這種情況下,周瑜聲稱借道荊州取西川,很難不引起諸葛亮的懷疑。假途滅虢固然是妙計,可一旦被人識破就會帶來災難。

 

 

呂不韋奇貨可居助異人

秦昭王時,陽翟(今河南禹縣)商人呂不韋去趙國都城邯鄲做生意。當時,秦國公子異人(後返秦改名子楚)在趙國做人質,居處困,不得意,呂不韋一眼便看中異人奇貨可居,主動登門拜訪。呂不韋對異人說:我可以使您顯赫。異人無奈而笑道:待你顯赫之後,再讓我借光吧!而呂不韋則嚴肅地說:您有所不知,是我的顯赫需要借助您的顯赫啊!於是,兩人入座深談。 其後,異人頓首發誓說:「計成,我將與君共用秦國之利。

呂不韋以往之生意,販賤賣貴,總共積累,只有千金。他拿出五百金給子楚,讓其進用、結交賓客。以所餘五百金,置妥奇物玩好,他親自攜帶西行秦國,通過秦國太子華陽夫人的姐姐,轉給華陽夫人。當時的秦國,秦昭襄王還在位;此前,西元前267年,秦太子死,昭襄王以其第二個兒子安國君為太子。安國君有兒子二十餘個,異人便是其中的一個,其母親為夏姬。安國君真正喜歡的是華陽夫人,因而立華陽夫人為正,只是華陽夫人沒有兒子。

呂不韋在華陽夫人的姐姐面前,「稱讚」異人賢孝;他說,異人賓客遍佈天下,而且常常日夜哭泣,思念安國君與華陽夫人,並說異人以華陽夫人為青天。呂不韋還對華陽夫人的姐姐說:我聽說,以色事人,色衰之後,愛情鬆弛。現在,華陽夫人與安國君恩恩愛愛,然而沒有兒子。 如果華陽夫人不在繁華時樹木,趁早結好於二十餘個兒子中的賢孝者,舉嫡收子;則色衰情弛之後,即便能夠開口也難以如願啊!現在,異人賢孝,他理解自己處於長幼之間,地位難以為嫡。華陽夫人誠以此時向安國君提出以異人為嫡,則'異人無國而有國,夫人無子而有子'。異人為子、子者為王,華陽夫人就能夠實現:夫在而重尊,夫去不失勢。這是'一言而萬世之利'的考慮啊!

於是,華陽夫人收異人為子,安國君立異人為嫡。與此同時,安國君還請呂不韋以師傅名義輔佐異人;異人名譽日盛。

呂不韋在邯鄲娶了趙姬,趙姬天姿國色。異人好色,見趙姬,便想與之白頭偕老,竟然開口請呂不韋相讓。呂不韋含怒,但是他想:既然我已經破家釣奇,怎麼能夠半途而廢呢?於是,他深謀遠慮,狠心地獻出了趙姬。當時,趙姬已經懷孕,她瞞著異人,期年生子,取名政,就是後來的秦始皇。

西元前257年,安國君立異人為嫡之後,秦昭王出兵圍攻邯鄲,趙國要殺掉作為人質的異人。呂不韋以六百金賄賂趙國守將,助異人隻身脫逃。趙國又要殺掉異人之妻趙姬及子嬴政,趙姬本為趙國的豪家之女,因此得以隱匿存活。

西元前249年,秦昭襄王死,太子安國君即位(即孝文王),華陽夫人為王后,子楚(即異人)為太子。孝文王除孝三天亦死;於是,子楚即位,就是秦莊襄王,華陽夫人為太后,子楚生母夏姬也尊為太后。子楚夫人趙姬攜子嬴政回到秦國。秦莊襄王隨即以呂不韋為丞相,封其為文信侯,食邑為河南雒陽十萬戶。 三年之後,西元前246年,秦莊襄王死,年方十三的嬴政即位。 秦王嬴政拜呂不韋為相,尊為尚父。呂不韋還組織集成了一部「備天地萬物古今之事」的不朽之著《呂氏春秋》。

一個商人,沒有家族背景,處心積慮地憑借千金成本,「假道伐虢」;十年時間,博弈成十萬戶侯,如果僅從商戰角度審視,亦堪為經典案例啊!

 

 

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第二十五計 偷樑換柱
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三十六計 第二十五計 偷樑換柱

 

【原文】

頻更其陣(1),抽其勁旅(2),待其自敝,而後乘之(3)。曳其輪也(4)。

 

【註釋】

1)頻:頻繁、不斷地。其:指示代詞,這裡指的是友軍。陣:古代作戰時用的陣式。

2)勁旅:精銳部隊、主動部隊。

3)乘之:乘,乘機。乘之,這裡是指乘機加以控制。

4)曳其輪:曳,拖住。這句話出自《易.既濟.象》:曳其輪,義無咎也。意思是說:只要拖住了車輪,便能控制車的運行,這是不會有差錯的。

 

【譯文】

(採取措施)頻繁變更友軍的陣式,藉以暗暗(從陣中的要害處)抽換其主力部隊,等到它自趨失敗,然後再乘機加以控制。 這就像《易.既濟.象》所說的:要控制住車的運行,必須攏住車的輪子。

 

【戰例】

胡亥篡位

秦始皇稱帝,自以為江山一統,是子孫萬代的家業了。但是,他自以為身體還不錯,一直沒有去立太子,指定接班人。宮廷內,存在兩個實力強大的政治集團。一個是長子扶蘇、蒙恬集團,一個是幼子胡亥、趙高集團。扶蘇恭順好仁,為人正派,在全國有很高的聲譽。秦始皇本意欲立扶蘇為太子,為了鍛煉他,派他到著名將領蒙恬駐守的北線為監軍。幼子胡亥,早被嬌寵壞了,在宦官趙高教唆下,只知吃喝玩樂。
西元前210年,秦始皇第五次南巡,到達平原津(今山東平原縣附近),突然一病不起。此時,秦始皇也知道自己的大限將至,於是,連忙召丞相李斯,要李斯傳達秘詔,立扶蘇為太子。當時掌管玉璽和起草詔書的是宦官頭兒趙高。趙高早有野心,看準了這是一次難得的機會,故意扣壓秘詔,等待時機。
幾天后,秦始皇在沙丘平召(今河北廣宗縣境)駕崩。李斯怕太子回來之前政局動蕩,所以秘不發喪。趙高特此去找李斯,告訴他,皇上賜給扶蘇的信,還扣在我這裡。現在,立誰為太子,我和你就可以決定。狡猾的趙高又對李斯講明利害,說,如果扶蘇做了皇帝,一定會重用蒙恬,到那個時候,宰相的位置你能坐得穩嗎?一席話,說得李斯果然心動,二人合謀,製造假詔書,賜死扶蘇,殺了蒙恬。

趙高未用一兵一卒,只用偷樑換柱的手段,就把昏庸無能的胡亥扶為秦二世,為自己今後的專權打下基礎,也為秦朝的滅亡埋下了禍根。

 

 

未央宮斬韓信

呂后殺韓信,歷史眾說紛紜。歷史上的是非功過,不是一下子說得清楚的。這裡並不想作什麼評價,僅用此例,再次說明「偷梁換柱」的計謀,在歷史上也往往發揮政治權術作用。

楚漢相爭,以劉邦大勝,建立漢朝為結局。這時,各異姓王擁兵自重,是對劉氏天下潛在的威脅。剪滅異姓諸王,是劉邦日夜考慮的大事。異姓諸王中,韓信勢力最大。劉邦藉口韓信袒護一叛將為由,把他由楚王貶為淮陰侯,調到京城居住,實際上有點軟禁的味道。韓信功高蓋世,忠於劉邦。當年楚漢相爭,戰鬥激烈之時,謀士蒯徹曾建議韓信與劉邦分手,使天下三分。 韓信拒絕了蒯徹的建議,輔佐劉邦奪得天下。而今卻落得這樣的下場,心中怨恨至極。

西元前200年,劉邦派陳豨為代相,統率邊兵,對付匈奴。韓信私下裡會見陳豨,以自己的遭遇為例,警告陳豨,你雖然擁有重兵,但並不安全,劉邦不會一直信任你,不如乘此機會,帶兵反漢,我在京城裡接應你。兩個人秘密地商量好,決定伺機起事。

西元前197年,陳豨在代郡反漢,自立為代王。劉邦領兵親自聲討陳豨。 韓信與陳豨約定,起事後他在京城詐稱奉劉邦密詔,襲擊呂后及太子,兩面夾擊劉邦。可是,韓信的計謀被呂后得知。呂后與丞相蕭何設下一計,對付韓信。

呂后派人在京城散佈:陳豨已死,皇上得勝,即將凱旋。韓信聽到這個消息,又沒有見到陳豨派人來聯繫,心中甚為恐慌。一日,丞相蕭何親自到韓信家中,謊稱陳豨已死,叛亂已定,皇上已班師回朝,文武百官都要入朝慶賀,請韓信立即進宮。韓信本來心虛,只得與蕭何同車進宮。結果被呂后逮捕,囚系在長樂宮之鐘室。半夜時分,韓信被殺。後世稱「未央宮斬韓信」。蓋世英名的韓信至死也不知道,陳豨已死的消息,完全是謊言。陳豨叛亂,是在韓信死了兩年之後才平定的。

 

 

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