延伸閱讀一

古人是如何取暖的

搜狐 來源：《北京青年報》

現代人能夠擁有的各種取暖方式，必須感謝那些經過無數次摸索嘗試的古代先民們。早在舊石器時代，生活在遼寧營口金牛山的早期人類就已經學會了在冬季靠火取暖。

火塘再暖和，但只能固定在一個地方，尤其是冬天，幹什麼都得圍著它，多少有點不自由。為了克服這個難題，春秋時期的人發明了可以移動的取暖器具，即鐐爐。河南省新鄭縣李家樓出土的“王子嬰次”青銅爐就是典型的鐐爐，也可以通俗一點稱其為火盆。它的形制小而淺，與它同時出土的還有漏鏟和炭箕，作用大概是用來添加火炭的。

01

秦王的“浴霸”

在秦都咸陽一號建築遺址中，考古工作人員發現了古代工匠們為秦王設計了一種壁爐。這個壁爐算是大型供暖設備，足足有1.02米高，縱深1.1米，寬1.2米，爐身用土坯砌造而成，爐膛內像是一個倒扣的甕的形狀，甕的中腹部寬大，這樣就可以使熱氣在爐膛內充分運轉，同時也可以使煙霧迅速排出。壁爐的爐頂是“入”字形，從字形上來看，是為了擴大壁爐的散熱面積，屋中的三個方向都可以散發熱量，同時也對屋子的中央有聚暖功效。

據推測，這個建築遺址中包含了廳堂、臥室、浴室，看來秦王不僅日常可以取暖，就連洗澡都有了“浴霸”！大概是擔心溫度忽然降下來，秦王一冷一哆嗦就完了，於是秦代工匠又在壁爐的爐口前設置了灰坑，爐左側則有存放木炭的炭槽，這一設計可以有效延長木炭的燃燒時間，使室內長時間保持較高溫度。

秦王這種大型取暖設備並不普及，畢竟取暖成本太高。至西漢，又出現了環保型取暖妙招：設計一間溫室。古人的腦洞很大，在品嘗過花椒後，他們認為花椒不僅聞起來香，還“性溫”，於是就將花椒搗碎了和泥塗在牆壁上。

花椒塗牆的取暖方式一直流傳到後世，達官顯貴人家都在冬天“搗椒泥四壁”，西晉石崇還“以椒為泥塗室”跟王愷鬥富，這兩人妥妥地成為了冬日顯眼包。

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明清時期的火炕、地暖

在魏晉時期，有人白天站在灶台前做飯，他一邊炒菜，一邊感受著鍋內騰起的熱氣，忽然靈機一動：要不就睡在灶臺上吧？這個主意一出，大家都覺得好，於是晚上古人就把灶臺上的炊具拿開，再將火孔堵上，直接在灶台上鋪上被褥，一夜都暖和和的。這個“兩用灶”在睡覺的時候，就被稱為暖床。

晚上天天睡灶臺上也不是事，畢竟挪來挪去也麻煩。人們又給暖床更改了配置，將其與台灶分離成用煙道相連接的兩個主體，煙道內的煙霧可以順著屋外的煙囪排出，於是火炕也誕生了。至遼金之際，火炕經過無數次改造與升級，已經相當完善，就連國宴也都是在火炕上進行的。

到了明清時期，有了火炕後，人們又在想：“啊！能不能讓我行走在火炕上啊！”經過古代建築師們的設計與探索後，紫禁城出現了最早的地暖。古代建築師利用火炕的原理，在紫禁城宮殿下面鋪設了地下火道，然後在殿外廊下灶口處燒炭，這樣產生的熱氣再通過火道傳送到室內地面上。若是在有火道流通的地方以木板作為隔斷，並將這個區域包圍起來，那麼溫度會比其他區域更高一些，這也就是現代人常在古代宮廷劇中看到的東西暖閣。可見，“暖閣”這個名字，還真不是吹的，名副其實。

深受清代康熙皇帝賞識的義大利傳教士馬國賢在他的回憶錄中也對此讚美道：“按照歐洲取暖的方法，當我們雙足還冷時，頭已很熱了。在北京雙腳卻總是舒適而暖和。適度的熱量均勻地充滿在房間的每個角落。”

03

臥褥香爐、暖椅、銅暖硯

為了能在冬天睡在一個香香暖暖的被窩裡，關於臥褥香爐，最早的文字記載見於西漢司馬相如的《美人賦》。後《西京雜記》詳細描述道：“長安巧工丁緩者，為常滿燈……又作臥褥香爐，一名被中香爐。本出房風，共法後絕，至緩始複為之。為機壞轉運四周，而爐體常平，可置之被褥，故以為名。”這種臥褥香爐是一種銅制容器，裡面可以放入炭火和香料，放在被窩裡以後，無論怎麼翻滾，香爐四周的環形支架都能保證香爐呈水準放置，壓根不用擔心它把被子燒起來。

手爐出現的時間與臥褥香爐差不多，一般都是巴掌大小的銅制爐體，根據喜好製成各種形狀。只需要在爐體內放入一小條木炭，或是炭火餘燼，再蓋上有鏤空花紋的爐蓋，熱氣就從爐蓋的鏤空孔洞中散發出來。漢武帝的姐姐平陽公主的墓中就曾出現過一個手爐，可見除了取暖外，手爐也是古人日常的心愛之物。

對於讀書人而言，冬天坐在椅子上讀書寫字挺遭罪，為此清代文人李漁在《閒情偶記》中記錄了他製作暖椅的經歷。最初李漁是想多放幾個炭盆，讓書房暖起來，但書房還沒暖起來，炭火的灰塵就把他嗆得要命，於是他開始在日常坐的書椅上下功夫。李漁在椅子下面放了一個抽屜，抽屜裡放上一個炭爐，坐一會兒便全身熱熱的了。

冬天氣溫低，硯臺裡的墨汁都結凍了，為此古人又發明了一種銅暖硯，原理和李漁的暖椅一樣。在硯臺的內層設計一個小抽屜，內置炭火，這樣硯臺就具有保溫功效，墨汁自然也不會被凍住了。

此外，古人的“暖寶寶”還有足爐、湯婆子、熏籠等，各種取暖小物件應有盡有。

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延伸閱讀二

宋朝之前連棉被都沒有

零下幾十度的寒冬，古人怎麼熬過去的？

搜狐 來源：歷史故事迷 發佈於：山東省

“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。”

這是古代冬天給我們留下的詩意記憶，但在現代人的眼中，寒冷的北風似乎並不那麼浪漫。沒有棉被、沒有電暖器，古人如何在零下幾十度的寒冬裡生存下來？

每逢嚴寒來臨，古代的百姓就面臨死亡的威脅。但他們又是如何以智慧和自然資源來抵禦這些威脅的呢？通過稻草、皮毛、草房等簡陋卻又智慧的方式，古人居然成功地度過了那個沒有現代取暖設施的寒冬。

我們常常在電視中看到古人圍坐火爐，但實際上取暖的智慧遠不止這些。

沒有棉被的冬天，古人是怎麼“打”寒冷的

要是今天我們突然失去了現代的暖氣、熱水袋、厚重的羽絨服，恐怕誰都受不了那零下幾十度的寒冷吧！但奇怪的是，在宋朝之前，甚至是更早的時候，古人竟然連棉被都沒有。

你能想像嗎？那個時候，寒冬來襲，人們沒有取暖設備，只有稻草、皮毛和火炕來抵禦寒冷，這可真是個“冷得發抖”的世界。

說起冬天的寒冷，我第一反應就是“冰天雪地”四個字，特別是想像北方的雪，似乎連空氣都變得凝固，感覺隨時可以把人凍成冰棒。

但是你知道嗎，古代的百姓要過冬可不是這麼輕鬆的！沒有像今天那樣的現代暖氣系統，他們只能依賴草席和皮毛作為“保命神器”，而這些簡直是他們和寒冷鬥爭的“必殺技”！

而且，古人有一個妙招，就是 “取暖神器”——草房和土炕。

草房是冬天最常見的建築形式，牆壁薄弱，幾乎無防寒功能，但卻是當時最實用的“家”。

好吧，想像一下，沒有厚厚的被窩，屋內也沒有暖氣，古人只能靠草堆在裡面過冬。那種寒冷，簡直能把骨頭凍透。

接下來，我們得聊聊“土炕”。

大家可能以為“炕”就是農村人用的取暖設備，但在古代，這可真是冬季生存的“法寶”！土炕不僅能供暖，還能提供熱水，算是古人“家庭暖氣”的前身。

也就是說，古人不靠棉被，靠的是被火爐和炕的餘熱逼近溫暖。可是，沒事吧？你可以把炕烤得火辣辣的，但它就像烤雞一樣，外面熱乎，裡面還冰涼。

但沒辦法，寒冷也沒讓古人崩潰，反而成了他們每天的挑戰和智慧的試煉。

皮毛、草席、稻草，古人用這些“硬貨”保命！

說到冬天，大家一定會想到厚厚的被子、羽絨服、羊毛襪。但古人冬天過得是“硬核生存”，沒有現代的舒適設施，他們在寒冬中的取暖方式簡單卻堅韌。

沒有棉被，他們怎麼辦？一個字——皮毛。沒錯，皮毛和草席，這可真是古人的“超級戰鬥力”！

皮毛在古代可謂是“奢侈品”，但對於那些寒冷地區的百姓來說，皮毛就像是他們的“保命符”。

可以看到，古代的百姓用皮毛製成的衣服、外套、被子，不僅保暖，而且耐用。尤其是北方的少數民族，皮毛是他們生存的必需品。

想想古人披著狼皮、鹿皮，頂著冷風走在雪地上，簡直是大自然中的勇士！

再說說草席和稻草。

古人生活在沒有棉被的年代，但他們並不傻，知道如何巧妙地利用大自然的饋贈。稻草和草席成了古代“低成本”卻有效的禦寒工具。

草席作為床鋪，稻草作為被褥。你可能會覺得，稻草那東西冷不冷？

其實，古人通過將草席緊密拼接，層層疊加，不僅讓寒氣無法侵入，還能保留人體的溫暖。是的，在沒有棉被的年代，古人憑藉草席和稻草在寒冷的冬天裡也能感受到一絲溫暖。

不過，這可不是什麼現代的舒適體驗，這些“保暖神器”能讓人勉強過冬，但絕對不可能讓你舒舒服服地躺著睡個好覺。寒冷，隨時都在逼近。古人不過是靠著堅韌和智慧一點一點從寒冬中爬出來，這種堅強精神，至今讓我們佩服。

活生生的“生死考驗”——寒冬中的生死抉擇

冬天，對古人來說，不僅僅是寒冷，更是生死的考驗。

想想，如果沒有棉被，稻草、皮毛根本無法讓你安穩過冬，那可不就是面臨“凍死”的風險了嗎？那些沒有足夠物資的貧民，尤其是生活在貧困山區的百姓，他們的取暖方式有時候比“生死”更重要。

冬天不僅是自然災害，甚至有些地方每年都發生因寒冷導致的凍死現象。那簡直是絕對的生死較量！正如史書中所記載，古代的大雪或極寒天氣常常讓民眾遭遇“死於寒冷”的危機。

比如，在漢代的北方地區，曾經出現過“大雪、寒凍”的慘劇，一些地方因為天氣寒冷，人們只能依靠聚集取暖。

尤其是貧困百姓，為了禦寒，會在“火堆旁”聚集取暖，而這樣高密度的人群竟然還會被凍死，這種冬天的生死抉擇，簡直令人心驚。

甚至有文獻記載，在極度寒冷的冬季，有一部分人因無法忍受寒冷而死於非命。

你可能想像不到，沒有現代科技的古代人民，如何頂著零下幾十度的寒冷，活下來。不僅要忍受刺骨的寒風，還得面對糧食短缺、生活困窘、資源匱乏等困難。他們面臨的，不僅是寒冷，還有死神的威脅。

但就是這樣堅韌的古人，憑藉對自然資源的巧妙利用、強大的生命力，最終頂住了寒冬的洗禮，活了下來。可以說，古人的智慧和決心，才是他們戰勝寒冬的真正法寶。

結尾：

古代人民在沒有現代取暖設施的情況下，能頂著嚴寒生活多年，靠的不僅是智慧，更是生存的毅力和勇氣。

沒有棉被、沒有羽絨服，但他們憑藉稻草、皮毛、草席、土炕等方式，一點一點地與嚴寒作鬥爭。

今天，我們享受著現代的溫暖生活，卻也該敬畏那些曾在冷風中掙扎過的先人們。他們用自己的雙手和智慧，撐起了一個又一個寒冷冬天。

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延伸閱讀三

唐宋以前沒棉被咋過冬？

零下幾十度的寒冬，古人竟靠這些招扛過來

搜狐 來源：桃花美人 發佈於：山東省

你能想像嗎？在唐宋那個時期，棉花尚未在中原大地廣泛普及。當氣溫驟降至零下十幾度，古人竟連一件像樣的棉衣都沒有！杜甫曾在詩中寫道：“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。”那被子冷硬得如同鐵板一般，孩子翻個身都能把被面蹬破。屋內四處漏風，還時不時漏雨，一家人在這冰冷的屋子裡，整夜都難以入眠——這可不是詩人的誇張之筆，而是古代窮人實實在在的過冬寫照！更悲慘的是，有些人家連炭火都燒不起，即便“抱團取暖”，彼此之間傳遞的也是徹骨的寒意。那麼，他們究竟是依靠什麼在寒冷的冬日裡維持生命的呢？那些隱藏在歷史長河中的禦寒“黑科技”，一旦知曉，定會讓你大為驚歎！

花椒泥塗牆：古代竟有花椒造就的“地暖”？

若論古人最為奇妙的取暖之法，當屬“椒房”了！早在那個時候，楚人建造房屋便懂得“坐北朝南”的道理，借助房屋的朝向多吸收陽光，這相當於免費獲取了溫暖。然而，達官顯貴們怎會滿足於此呢？他們竟將花椒粉與泥土混合在一起，用來塗抹牆壁！花椒性溫，具有散寒的功效，將其糊在牆上，既能散發熱量，又能防潮驅蟲，真可謂一舉三得！

不過，花椒在古代可是極為昂貴的“奢侈品”，普通百姓根本無力承擔，只有皇室貴族才有資格享受這般待遇。漢朝的椒房殿，乃是皇后的專屬寢宮，只因牆壁全部用花椒泥塗抹，所以才得名“椒房”（它還有另一個名字叫未央宮）。後來，“椒房之寵”這個詞，便用來形容妃子受到皇帝的寵愛了。就連晉朝的首富石崇，都用花椒泥來建造房屋，由此可見，這種方法的保暖效果著實驚人！可惜的是，在古代能夠住上“椒房”的人少之又少，大多數老百姓只能蜷縮在破舊的茅草屋裡，冬天連生火取暖都成了一種奢望。

燒炭取暖：賣炭翁自己都凍得瑟瑟發抖，那些炭究竟去了何處？

可千萬別被電視劇給誤導了！古代的窮人根本燒不起炭！木炭需要用木頭燒制而成，但在那個時候，樹木可不是能隨意砍伐的！然而，為了維持生計，仍有老百姓冒險偷砍樹木，製成木炭拿去售賣。白居易的《賣炭翁》寫得實在令人揪心：“可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒”——賣炭翁穿著破舊單薄的衣服，卻還盼著天氣更冷一些，就盼著炭能賣個好價錢。可即便他歷經千辛萬苦，把炭拉到集市上，最終卻只換來半匹紅紗和一丈綾，連飯都吃不飽，更別說留些炭給自己取暖了。

皮草禦寒：富人披白狐裘，窮人裹柳絮衣

在宋朝之前，中原地區尚未有棉花，窮人的衣服大多是用麻布、葛布製成的，條件稍好一些的，會拼湊一些獸皮。但達官貴人可就大不一樣了，他們所穿的“裘”，皆是用高檔動物皮毛製作的。《紅樓夢》裡所提及的皮草，那奢華程度簡直令人咋舌：賈寶玉的“秋香色立蟒白狐腋箭袖”，是用白狐狸腋下最柔軟的那小塊皮毛精心攢制而成的；林黛玉的“大紅羽紗面白狐狸皮鶴氅”，整張白狐皮作為裡子，外面還罩著一層用鳥羽毛織就的羽紗，既保暖又防水，一看便知是賈母疼愛外孫女才給的稀罕寶貝！

可底層的老百姓哪有這般福氣呢？《淮南子・齊俗訓》中記載：“貧人夏披葛帶索，冬則羊裘解劄，短褐不掩形，而煬灶口”——窮人夏天穿著粗葛布，冬天裹著破舊的羊皮襖，衣服短得連身子都遮不住。對他們而言，能有一件羊皮、狗皮的衣服就已經很不錯了，更多的人只能穿著用柳絮填充的“棉衣”，晚上睡在稻草堆上，蓋著硬邦邦的破被子，硬生生地扛過寒冬。一到極度寒冷的天氣，因凍餓而死的百姓不在少數，所以民間有句老話說“富過夏，窮過冬”，這其中的辛酸，真是道盡了生活的艱難。

古代“暖手寶”：手爐腳爐齊登場，湯婆子暖被窩

如今冬天大家都用暖手寶，其實在古代，早就有類似的東西了，而且名字還頗為雅致，叫“暖爐”“紅爐”“手爐”。這些取暖器具大多是銅制的，裡面放置木炭，保暖效果極佳！還有一種小巧的手爐，達官貴人們喜歡拿在手中，為了防止燙手，還會在外面套上一個布罩。有了手爐還不夠，古人又發明了“腳爐”，也就是我們所說的“湯婆子”。冬天把湯婆子放進被窩裡，沒過多久，被窩就變得暖烘烘的，再也不用忍受寒冷了！

從古人裹著柳絮填充的棉衣在寒冬中瑟瑟發抖，到如今我們可以隨意調節暖氣溫度；從賣炭翁盼著天寒來換取一口口糧，到現在我們實現了取暖自由——在這千年的變遷中，處處都凝聚著先輩們的智慧與艱辛。他們用花椒塗牆、拼湊獸皮製作衣物、發明湯婆子，這些看似簡陋卻無比實用的辦法，都是在困境中求生存的智慧結晶。如今，我們穿著羽絨服、享受著暖氣，更應該銘記這些歷史：這不僅僅是古人的生存史，更是一部充滿奮鬥精神的壯麗史詩。珍惜當下的溫暖，傳承這份迎難而上的精神，就是對先輩們最好的致敬！

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延伸閱讀四

宋朝前中華民族沒有棉被，

零下幾十度的寒冬，

古人是怎麼熬過去的？

搜狐 來源：史說新語 發佈於：廣東省

古語有云：一場秋雨一場寒，三場秋雨穿上棉。棉花對於中國人來講，實在是太過重要了。

在大冬天，穿上一件蓄滿了棉花的大衣，那種暖和的感覺，真不是羽絨服能比擬的。

但是，棉花其實是一種外來的植物物種，在南宋末年才開始于長江流域和中原普及。

而北宋中期，則是著名的“小冰河期”，最低氣溫能到零下幾十度。

在那樣寒冷的環境中，中國人是如何禦寒的呢？這就需要提到幾種我們早已放棄不用的建築形式了。

中國古代人的禦寒手段，並不像現在這樣豐富。

歸納起來，無外乎“吃穿住”三點。中國禦寒的飲食，自古就豐富多彩。

宋朝時期，羊肉普及率非常高。羊肉性溫，吃完後會讓人的身體產生額外的禦寒能量。

用蘿蔔、青菜等中原原產的蔬菜，燉出一鍋羊肉湯來，又解饞又暖和，是冬天的驅寒良方。

當然，吃肉畢竟是比較奢侈的。宋朝雖然經濟發達，但是也不是誰都能吃得起羊肉的。

對窮苦的老百姓來說，一些煮得熱乎乎的半流質食物，也是驅寒良品。

宋朝時，中國的麵食已經比較普及了。當時的“湯餅”，也就是我們說的熱湯麵，就是不錯的禦寒食品。

每天早上吃上一碗，可以驅走夜晚所受的風寒，防止得病。另外，各種各樣的羹、粥類食品，也有類似的功效。

至於穿，那更是最直接的禦寒手段。中國古代的紡織業很發達，能生產絲、麻、葛一類的織物。

雖然這些東西不是價格太貴，就是纖維太粗，都不適合保暖。

但是，如果在其中混入一些動物皮毛，那情況就不一樣了。

有的時候，動物皮毛的比重還會比較高。這種衣服被稱為“卉服”，穿起來很暖和，甚至與棉衣有得一拼。

不過還是那個問題，卉服的價格較高，老百姓穿不起，那怎麼辦？

能應對的辦法，也只能是靠數量取勝，將葛、麻的衣服多穿幾層，用以禦寒了。

當然，窮苦人大多從事體力勞動，一旦運動起來，冷的感覺也自然就不明顯了。

另外，一些禦寒的小物件，也能在此時發揮一些作用。

我們在小說《水滸傳》裡，曾經無數次地看到“火盆”的出現。

這種東西其實就是一個普通的銅盆，然後裡邊裝著一些燃燒的木炭。

雖然在屋中使用火盆，有一氧化碳中毒的風險，但這樣獲得的熱量也最直接。

另外，還有一種縮小版的火盆，這就是手爐。

手爐一般是用銅或者瓷製成的，內裝少量炭火，捧在手心裡十分暖和。

另外，還有人使用同樣的原理，製造出了腳爐。

而且，這種腳爐還可以直接放到被窩裡，在人睡眠的時候持續供暖。

古代人回家後，如果屋裡冷得受不了，就大多使用這些東西來禦寒。

以上這些，其實在古代人的禦寒手段中，只占很小的一部分。

中國人戀家，每天的絕大多數時間都待在家裡，屋子裡不冷，身上也就暖和了。

為了能讓屋裡暖和，我們的祖先可真是想了很多的辦法。

如今，我們去參觀很多古老的建築，比如說某些富豪權貴的深宅大院，都會感歎他們的屋子修得結實，牆體很厚。

其實，把牆體弄得厚一些，不僅僅是為了安全，也是為了保暖。

如今，我們總會使用空心磚搭建隔熱層，其實古人也一樣。

他們厚重的牆體中，往往會在中間隔出一個夾層。

這個夾層可以有效地隔絕屋裡的熱輻射，讓熱量不至於外泄。熱氣跑不出去，屋裡自然就暖和了。

牆體的夾層除了隔絕空氣外，還有另一個妙用，就是傳遞熱量。

在皇宮和一些頂級豪門中，這些牆體的夾層往往連接著一個大型的取暖爐。

等到天冷的時候，就會有人在取暖爐那裡燃燒大量的木柴、木炭。

燃燒的熱量就會順著這些夾層，給整個建築提供額外的溫度。

這個時候，這個夾層就有了一個新的名字，叫做“火道”。

古代的皇宮裡四季如春，就是因為其中的火道系統發達。

另外，糊牆用的泥，也非常有講究。中國古代少有辛辣味的食材，所以花椒就被當成了最普遍的驅寒食材。

於是，便有人突發奇想，用摻有花椒的泥來糊牆，讓牆體更能抵禦外面的嚴寒。

用這種泥糊牆，是否有禦寒的效果還真不好說，但是防蟲的能力卻是非常好的。

花椒的氣味，能讓毒蟲退避三舍，在夏天有很好的防蚊功效。當然，不管是火道還是花椒泥，都是比較奢侈的東西。

比如西晉的大富豪石崇，他們家的牆不僅是用花椒泥糊的，而且上面還有錦繡掛毯和用大雁毛製作的帷幔，保溫效果當然直接拉滿。

但是，窮人家蓋一間房，手裡的材料能打一面牆就不錯了，哪裡有資源去打兩層？

至於花椒，那更是貴族才能使用的奢侈品。老百姓吃都吃不上，哪有富裕的去碾碎糊牆？

不過，勞動人民的智慧深不可測，他們也有自己的禦寒手段。

茅草屋，這是我們現在幾乎已經看不見的建築形式了。但其實，這種屋子保暖性能極佳。

茅草往往是中空的，和牆體夾層一樣，它們也能隔絕冷熱空氣的交換。

只要妥善施工，將稻草和防水工作做好，就可以很好地保暖。

在抗戰階段，為了讓在雲南的大學生能有個暖和的學習環境，著名建築學家梁思成，就曾修建了一批茅草屋來當教室。

梁思成能作出這樣的選擇，可見茅草屋確有過人之處。

雖然保溫性能好，但是茅草屋也有自己的缺點，就是結構很不牢固。

詩聖杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中寫道：八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。

連一陣大風都經受不住，這樣的屋子自然是經不住長期的風雪摧殘的。

所以一旦茅草屋頂出現破漏，或者有了破漏的趨勢，老百姓就要及時地去補救，很不方便。

不過，好在茅草非常便宜，百姓們只要人勤快，就能有一個不錯的居住條件。

除此之外，老百姓也有自己的“火道”，那就是傳說中的火炕。

百姓屋子小，廚房與居室，往往只有一牆之隔。於是，便有人用磚泥搭建土炕，下面留出一些通道來，與做飯的爐膛相連。

這樣一來，外面一做飯或者燒水，炕就會熱起來。這個原理，與皇宮裡的火道如出一轍，而且更加省時省力。

其實，以上的這些手段，即使是在棉花普及之後，人們也仍在使用。

我們的先人靠著這些，不僅挺過了嚴寒的“小冰河期”，還保證了社會上的大多數人，能在一個暖和的環境裡工作學習，減少了疾病。

我們的民族能夠在激烈的競爭中笑到最後，保暖的智慧功不可沒。

古人的禦寒建築，如今基本已經不再使用。但是他們的智慧，卻流傳至今。

我們現在居住樓裡普遍使用的暖氣、空氣管，其實就是火道的一種。

只不過我們將取暖的介質從空氣換成了水，所以效果更加明顯。

手爐、腳爐雖然現在不用了，但是卻有暖水袋、電熱寶等東西，原理是一樣的。

至於火炕，我們也有了電熱毯當作平替。

當然，為了安全，我們也已經不在屋子裡點爐子了，但是自採暖的壁掛爐，也和古代的暖爐、火盆是一個道理。

相信在可以預見的未來，古人的禦寒智慧，仍會給我們這些後來人帶來福音。

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延伸閱讀五

宋朝前中國沒有棉被，

零下幾十度的寒冬，

他們的保暖方法是啥？

搜狐 來源：林天聊史 發佈於：天津市

前言

想像一下，窗外狂風呼嘯，雪花肆虐，氣溫已經跌破零下幾十度。

你窩在溫暖的沙發裡，裹著柔軟的羊絨毯，手裡捧著一杯熱氣騰騰的咖啡，刷著手機裡關於“世紀寒潮”的新聞。是不是有種“歲月靜好，與我無關”的錯覺？

但如果我們把時間撥回到幾百年前，甚至幾千年前，那時候可沒有空調、暖氣、羽絨服，甚至連棉被都沒有。

你能想像，在那個滴水成冰的年代，古人是如何度過漫漫寒冬的嗎？

他們究竟是靠什麼“黑科技”扛過那些冷到骨子裡的日子的？

從“燒錢”的花椒牆到“接地氣”的火坑

在古代，取暖可不是一件容易的事，尤其是對於那些生活在社會底層的平民百姓來說，冬天簡直就是一場漫長的生存考驗。

他們沒有昂貴的皮草，沒有精美的暖爐，甚至連最基本的燃料都難以負擔。

為了在寒冬中生存下來，他們不得不八仙過海，各顯神通，摸索出一套套“低配版”的取暖方式。

據說，早在漢代，皇宮裡就開始流行一種“花椒牆”，也就是將花椒磨成粉末，混入泥土中，用來塗抹牆壁。

這種“花椒牆”不僅能夠起到一定的保溫作用，還能散發出淡淡的香氣，可謂是一舉兩得。

當然，這種奢侈的取暖方式也只有那些家財萬貫的達官貴人才用得起，普通老百姓只能望“牆”興歎。

除了“花椒牆”，還有一種更加“奢侈”的取暖方式——“瑞炭”。

瑞炭是一種經過特殊工藝燒制而成的木炭，燃燒時間長，火力旺盛，而且幾乎沒有煙塵，是古代貴族們冬季取暖的首選。

據說，唐代詩人白居易就曾寫詩讚美過瑞炭的“高貴”：“暖閣春冬不寒，雕爐香炭夜燒殘”。

當然，對於大多數古代人來說，瑞炭只是傳說中的東西，他們能夠用得起的燃料只有普通的木炭，而且還得省著用，畢竟冬天那麼長，誰也不知道什麼時候才能熬到頭。

為了最大限度地利用陽光，他們會將房屋的朝向設計成“坐北朝南”，以便在白天能夠接收到更多的陽光照射。

到了晚上，一家人就會圍坐在火塘邊，一邊烤火取暖，一邊聊天、吃飯，在寒冷的冬夜裡，火塘邊也成了家人之間最溫暖的港灣。

除了火塘，還有一種叫做“火牆”的取暖方式在古代也很流行。

火牆，顧名思義，就是將牆壁的一部分改造成中空的結構，並在其中設置煙道，通過燃燒柴火，將熱量傳遞到整個房間。

這種取暖方式雖然不如現代的暖氣那麼高效，但在古代也算得上是一種比較先進的取暖技術了。

當然，無論是火塘還是火牆，都需要消耗大量的木材，而對於那些生活在山區或者貧困地區的百姓來說，木材也是一種非常寶貴的資源。

為了節省燃料，他們不得不盡可能地減少外出活動，儘量待在家裡，通過“貓冬”的方式來熬過漫長的寒冬。

為了抵禦寒冷，他們會穿上用動物皮毛製成的衣服，例如羊皮襖、狐狸皮大衣等等。

當然，這些皮草服裝的價格非常昂貴，只有那些富商巨賈才能穿得起。

普通百姓只能穿上用粗布麻衣製作的衣服，並在衣服裡面塞滿稻草、蘆葦等保暖材料，以此來抵禦寒風的侵襲。

此外，古人還會利用一些“土方法”來取暖，例如用熱水袋、暖手爐、湯婆子等等。

這些“土方法”雖然看起來有些簡陋，但在那個科技落後的年代，也確實為古人抵禦寒冷做出了貢獻。

你或許會想，古人那些取暖方式聽起來雖然簡陋，但也不至於活不下去吧？

畢竟古代的冬天再冷，也不至於冷到零下幾十度吧？

然而，歷史卻告訴我們，古人面對的寒冷遠比我們想像的要殘酷得多。

在歷史的長河中，地球曾經經歷過多次氣候異常變化，其中就包括我們今天要說的“小冰期”。

小冰期，指的是地球氣溫在較長時間段內持續偏低的現象。

雖然“小冰期”這個詞聽起來好像只是“冬天稍微冷一點”而已，但實際上，它的威力遠超你的想像。

想像一下，原本就寒冷的冬天變得更加漫長而難熬，河流湖泊全部凍結，農作物大面積減產，甚至連房屋都可能被凍裂。

在這樣的極端氣候條件下，人們的生活將會陷入怎樣的困境？

而歷史上，這樣的“小冰期”並不止一次，早在商朝末年到西周初年，地球就經歷過一次小冰期。

當時的氣候驟變，導致農作物歉收，百姓流離失所，社會動盪不安，最終導致了商朝的滅亡。

到了東漢末年，小冰期再次降臨。

這次小冰期持續了將近兩百年，不僅導致了農業生產的嚴重衰退，還引發了大規模的社會動盪，最終導致了東漢王朝的覆滅，三國亂世由此拉開帷幕。

唐朝末年，小冰期又一次來襲。

這次小冰期雖然沒有像前兩次那樣導致王朝更迭，但也給唐朝帶來了巨大的災難。

史書記載，當時“天下大旱，蝗蟲四起”，百姓生活苦不堪言，最終引發了黃巢起義，加速了唐朝的滅亡。

明朝時期，小冰期再次降臨。

這次小冰期持續了整個明朝，導致氣候異常寒冷，農作物減產，瘟疫流行，最終導致了明朝國力的衰退，為明朝的滅亡埋下了伏筆。

在這些小冰期面前，即使是那些平日裡養尊處優的達官貴人，也無法置身事外。

他們或許可以憑藉著雄厚的財力，囤積更多的糧食和燃料，但面對著天災人禍，他們也同樣感到無助和恐懼。

而對於那些生活在社會底層的平民百姓來說，小冰期更是一場滅頂之災。

他們沒有足夠的糧食和燃料，也沒有溫暖的住所，只能在饑寒交迫中苦苦掙扎，很多人甚至活活被凍死、餓死。

小冰期的歷史告訴我們，人類在自然災害面前是多麼的渺小和無力。

即使是那些曾經輝煌一時的王朝，也無法抵擋氣候變化的巨大威力。

從棉被到中央空調

時間來到近代，隨著科技的進步和社會的發展，人類終於逐漸擺脫了對自然環境的絕對依賴。

特別是工業革命之後，各種取暖技術和設備層出不窮，讓人們在寒冷的冬季也能享受到溫暖和舒適。

其中，最具代表性的發明之一就是棉被，棉花這種神奇的植物，早在古代就已經被人們所熟知，但由於種植和加工技術的限制，直到宋代才開始在中原地區大面積推廣。

棉花的普及，使得普通百姓也能用上柔軟保暖的棉被，從此告別了“稻草、蘆葦、獸皮”的時代，睡眠品質得到了質的飛躍。

除了棉被，各種新型的取暖設備也相繼問世，例如，煤炭的廣泛使用，使得人們可以用更低的成本獲得更高的熱量，各種以煤炭為燃料的火爐、壁爐也開始進入尋常百姓家。

而電力的發明和應用，更是將人類的取暖方式帶入了一個全新的時代。

從電熱毯、電暖器到空調、地暖，各種電加熱設備的出現，不僅讓人們告別了傳統取暖方式的諸多弊端，例如煙霧、灰塵、火災隱患等等，還能夠更加精准地控制溫度，創造出更加舒適的室內環境。

如今，我們只需輕輕按下開關，就能在寒冷的冬夜裡享受到春天般的溫暖，科技的進步，讓人類在與寒冷的鬥爭中，終於佔據了上風。

然而，正當我們沉浸在科技帶來的舒適和便利之時，氣候變化的陰雲卻再次籠罩全球。

近年來，全球變暖、極端天氣頻發，讓人們開始意識到，氣候變化並非是遙不可及的未來，而是已經發生在我們身邊的現實。

儘管我們已經擁有了先進的科技，但面對著日益嚴峻的氣候挑戰，我們依然不能掉以輕心。

全球變暖導致的冰川融化、海平面上升，將會對人類的生存環境構成嚴重威脅。

那些地勢低窪的沿海城市和島國，將面臨著被海水淹沒的風險。

其次，極端氣候事件，例如熱浪、乾旱、洪水、暴風雪等等，將會對農業生產、水資源供應、生態環境等方面造成嚴重影響，甚至引發糧食危機、水資源短缺、生態系統崩潰等一系列問題。

面對著這些挑戰，我們不能坐以待斃，而應該積極行動起來，共同應對氣候變化帶來的挑戰。

一方面，我們需要大力發展清潔能源，例如太陽能、風能、水能等等，減少對化石燃料的依賴，降低溫室氣體的排放，從源頭上遏制全球變暖的趨勢。

一方面，我們需要加強國際合作，共同制定應對氣候變化的政策和措施，例如建立碳排放交易體系、推廣節能減排技術、幫助發展中國家提高應對氣候變化的能力等等。

同時，我們每個人也應該從自身做起，積極踐行低碳環保的生活方式，例如減少開車、節約用水用電、減少使用一次性塑膠製品等等。

結語

從原始地穴到中央空調，從粗布麻衣到羽絨服，人類對抗寒冷的歷史，也是一部科技進步和社會發展的歷史。

我們相信，憑藉著人類的智慧和勇氣，我們一定能夠找到應對氣候變化的有效方案，創造出更加美好和可持續的未來。

資訊來源：

吳鵬．古人在冬天如何取暖[J]．風流一代,2023．

劉亮．古代也有"取暖器"[J]．養生保健指南,2013,000(012):P．25-25．

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延伸閱讀六

宋朝前中國沒有棉被，

零下幾十度的寒冬，

古人是怎麼熬過去的？

搜狐 作者：老閆侃史

聲明：本文內容均引用權威資料結合個人觀點進行撰寫，文末已標注文獻來源，請知悉。

每當寒冬來臨，我們大家都會毫不猶豫地裹上厚厚的棉被，打開暖氣或電熱毯享受現代科技帶來的溫暖。

但是不知道大家想過沒有，生活在幾千年前的人們是怎麼熬過寒冬的，那個時候沒有棉被、沒有暖氣，他們是如何度過零下幾十度的寒冬的？

特別是在宋朝以前，棉花尚未大規模引進，那時的人們是如何在酷寒中生存的？他們的取暖方式是什麼？

而且歷史上還記載過曾有幾個極為寒冷的時期，人們稱之為“小冰期”，這些時代的古人面臨著比今天更為惡劣的天氣條件他們究竟是如何熬過來的呢？

貴族與平民的兩種截然不同的禦寒方式

在古代，富貴人家的冬天和普通百姓的冬天是截然不同的兩種體驗，對於那些貴族階層來說冬天其實並不算太難熬。

首先，貴族們的住所是經過精心設計的防寒建築，例如他們住的房子採用紅木、石材等優質材料建造，這些材料不僅堅固，還具有很好的保溫性能。

冬天一來，厚實的牆壁和質感良好的建築材料足以抵禦外界的寒風。除此之外貴族家庭的房間牆壁有時會塗上大紅朱漆，或使用花椒泥來覆蓋牆面。

這不僅能有效隔熱，還能防蟲防腐，特別是“椒房”，據說塗有花椒泥的房間，既暖和又能幫助強身健體，貴族的生活無處不體現出他們對禦寒的深謀遠慮。

當然單靠建築還不足以讓他們在寒冬中感到舒適，富有的貴族們還會使用各種精緻的取暖工具，例如銅爐和琺瑯爐。他們燃燒的不是普通的木柴，而是來自西域的上等無煙炭，這種炭燃燒時間長、煙少且安全。

他們在飲食上也有特別的講究，冬天，貴族們會吃花膠雞、參雞湯、羊肉煲等滋補食品，配合中草藥來增強體質，提升禦寒能力。

在穿衣方面，貴族們的選擇更加奢華，他們穿的衣物多以名貴皮毛製成，熊皮、貂毛、狐狸毛等都是常見的材料。

這些皮毛不僅保暖性能極佳，還象徵著貴族的身份和地位，畢竟能夠獲得這些大型動物皮毛的人，必然不是普通百姓。

與貴族的奢華形成鮮明對比的是普通百姓的艱難取暖方式了，在宋朝以前，棉被尚未普及，普通百姓的禦寒手段十分有限。

平民百姓住的房子大多是簡陋的茅草屋或油紙屋，結構單薄，毫無保溫效果。風雪天氣裡，房頂容易被風吹破，屋子裡寒風刺骨，甚至會像杜甫的《茅屋為秋風所破歌》一樣，屋頂漏風漏雨，寒冷之感無處不在。

取暖方面百姓們只能依賴最原始的火盆或臨時抱佛腳地多穿幾層衣物，由於棉花尚未引進，平民們的被子多為麻布、布料或桑皮製成，保暖性能極差。

為了增強這些被子的保暖效果，百姓們會在被子裡塞一些稻草、鵝毛或鴨毛，但即便如此，仍遠不及貴族的皮毛被子來得溫暖。

稻草被雖然是性價比高的選擇，但由於稻草容易受潮，且不夠柔軟，百姓們不得不頻繁晾曬或重新填充稻草，給生活帶來了極大的不便。在這樣的寒冬中，大多數普通人只能靠毅力和簡單的禦寒手段勉強度日。

隨著歷史的推進，普通百姓的生活條件逐漸有了改善，特別是在棉花引進後，棉被的普及讓平民百姓的冬天不再那麼難熬。不過這個過程並不是一蹴而就的，它經歷了漫長的發展和推廣。

古代禦寒技術的演變：從洞穴到棉被的進化

回到更早的時代，在商朝和西周時期，棉花尚未引入，古人別無選擇，只能用更原始的方法來抵禦寒冷。

最為常見的做法是挖洞穴居住，依靠地熱來禦寒，洞穴的溫度相對較為恒定，能夠在一定程度上抵禦冬天的寒風。

這種方式顯然只是權宜之計，尤其是在面對極端寒冷天氣時，洞穴並不能提供足夠的溫暖。

對於貴族階層來說，雖然他們的生活較為舒適，但在這一時期，技術的限制使得即使是貴族也沒有現代意義上的取暖設施。禦寒的方式主要依賴於建築的設計和對自然資源的利用。

到了東漢末年、三國時期，禦寒手段逐漸有所進步，皮毛開始在人群中廣泛流行，特別是在北方寒冷的地區，皮毛成為了保暖的重要工具。

不過皮毛在當時依然是奢侈品，普通人難以負擔得起，他們依然依靠麻布、絲綢等材料層層包裹自己，禦寒效果相對有限。

火盆的使用逐漸擴展到更多家庭，火盆不僅可以用來取暖，還可以煮茶、煮粥，成為冬日家家戶戶的重要生活工具。

雖然火盆的出現帶來了一定的溫暖，但與現代的取暖器相比，其效果還是較為有限，尤其是在嚴寒的夜晚，火盆的熱量很難覆蓋整個房間。

到了唐朝，古代的禦寒技術進一步發展，出現了炕的雛形，特別是在北方的家庭中，炕成為了重要的取暖設施。

炕通過磚石結構和煙道加熱，既能讓床變得溫暖，也能將屋內的餘熱充分利用，炕的出現大大提升了冬季居住的舒適度。

唐朝的貴族們還享有更加奢華的取暖設備，例如銅爐、瓷爐等，這些器具不僅外觀精美，還能夠長時間保持溫暖。唐代的文人墨客常常在冬日裡圍爐夜話，享受著火爐帶來的溫暖與寧靜。

真正改變古人冬日生活的轉捩點出現在明朝，棉花的引進為我國的禦寒技術帶來了革命性的進步。

特別是隨著黃道婆推廣棉紡織技術，棉織品逐漸普及，棉被的出現讓普通百姓的禦寒手段發生了質的飛躍。

棉被在一開始依然是奢侈品，只有較為富裕的家庭才能負擔得起，對於大多數貧苦的農民來說，棉被依然是遙不可及的夢想，稻草被和麻布被依然是他們禦寒的主要方式。

棉花的引進不僅改善了冬季的生活品質，也為我國的紡織業帶來了巨大變化。黃道婆的貢獻讓棉紡織技術得到了進一步的推廣，最終惠及了更多的普通百姓。

結語

從挖洞避寒到棉被的普及，我國古代的禦寒技術經歷了漫長的發展歷程，貴族與平民的生活方式有天壤之別，但無論階層高低，都在不斷尋找更好的禦寒方法。

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