中秋節別忘了補運！求良緣、旺財源這樣做

20210916聯合新聞網 【文‧科技紫微網】

圖片來源／Shutterstock

每年農曆八月十五日，也是月圓人團圓的重要節慶，在這一天不免俗的要吃月餅、烤肉與賞月。不過，如果只是吃吃喝喝的過完這一天那可就虧大嘍！因為中秋節適逢月老誕辰以及土地公得道的大日子，做好這些事，不只能補運，還可以求姻緣跟旺財源，心動了嗎？就讓科技紫微網告訴你具體的補運方式吧！

◎火象星座：牡羊、獅子、射手

今年火象星座努力衝事業，尤以下半年將面臨到不少工作上帶來的壓力，需要補強事業運。想要事業運大發，那就需要請土地公來幫忙了，農曆八月十五日當天，記得到家裡附近的土地公廟，備好金紙鮮花供品，誠心祈求土地公為事業運加持，把目前遇到的困難與期望跟神明稟報，將能為下半年帶來好運氣。

如果想要增旺其他運勢，火象星座們也可以從幸運色著手。服裝上可以多挑選黃色、綠色、丈青色的衣服，或是飾品來搭配，黃色帶來溫暖而綠色給人和平的感受，能夠緩減火象星座，過於衝動的特性，讓事情順利圓滿。

◎水象星座：巨蟹、天蠍、雙魚

水象星座今年容易受到情緒影響，而讓工作或感情亂了陣腳，尤其是感情方面，需要安定、安神才能在事業上好好衝刺。希望愛情順利擺脫單身或求好姻緣者，要好好把握農曆八月十五日這一天，記得到月老廟祈求月老賜福賜有緣人，備好金紙鮮花供品，依照拜拜禮節來進行，可增旺愛情姻緣運勢。

除了增旺愛情運勢，想要全面提升好運氣，柔情似水的水象星座們，還可以從居家佈置來著手喔！居家佈置適合溫馨感，或是帶有幸福氛圍的燈飾窗簾，以藍色、紫色為基調，這樣的色系能撫平水象星座不安的情緒，當身心獲得休憩精神變好，好運自然到來。

◎土象星座：金牛、處女、摩羯

土象星座今年在賺錢方面格外上心，不僅工作要努力，偏財運也需要增強一下，尤以下半年投資股票，非常有機會大賺一筆！因此，想要財源滾滾來，農曆八月十五日務必到土地公廟，誠心祈求土地公神明財運加持，讓今年下半年財富運勢衝到最高點。

土象星座想要其他方面一起旺，可配戴粉晶、紫晶或是黃水晶，粉晶可以讓嚴肅的土象星座多一份柔和，人際關係和諧了，職場以及桃花好運也就跟著來。

◎風象星座：雙子、天秤、水瓶

風象星座今年則是需要加強貴人運！善於溝通交際的風象星座，人際互動的好壞向來是風象星座成功的關鍵所在，因此貴人運對他們來說也就極其重要了。想要招福星讓貴人靠近，則需要土地公來幫忙，農曆八月十五日記得到土地公廟拜拜，除了既有供品金紙，再附上貴人接引金疏文，可以同時補財運再添貴人運，一舉數得。

風象星座也可以透過香水來增強運勢，香味能提升風象星座整體氣場，又以中性果香調，像是白柚、西西里檸檬氣味最為適合，怡然清新舒暢的氣息能提振能量，帶來幸福好運。

總體來說，想要求事業運、財運、貴人運，可以拜最接地氣的福德正神，也就是土地公，而且土地公旁的虎爺大將軍，還可以化解小人來搗蛋。如果想要擺脫單身，求姻緣求愛情，或是祈求愛情順利，則可以拜託月下老人來幫忙，但是，月老只賜正緣，如果是要斬爛桃花，或是小三想轉正宮，可千萬不能去拜託月老喔！

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中秋月圓人團圓

專家揭風水禁忌：開運求得好姻緣

20200927 中時新聞網 許立穎

中秋一家團圓，吃月餅、賞明月是中國幾千年的風俗。楊登嵙教授向《中時新聞網》分享11項「中秋節居家風水禁忌」，他更透露，這天拜月老也易求得好姻緣。（圖／Shutterstock）

中秋一家團圓，吃月餅、賞明月是中國幾千年的風俗。古代帝王祭月的節期也為農曆八月十五，時日恰逢三秋之半，故名「中秋節」。中秋節月亮圓滿，象徵團圓，習俗上，出門在外的異鄉人，在這一天也都應該闔家團圓，因為可以放假，可以吃上月餅、和家裡人好好團聚，所以又叫「團圓節」。社團法人台中市名門命理教育協會創會理事長楊登嵙教授向《中時新聞網》分享11項「中秋節居家風水禁忌」，希望大家過一個愉快並又開運的中秋節。他更透露，這天拜月老也易求得好姻緣。

◎忌果餅不圓：

中秋節拜月亮神，挑選水果和月餅的時候，一定要找圓的，寓意家人團團圓圓，和氣美滿，事事圓滿。祭拜完之後，家人一起分月餅吃。

◎財位要光明：

客廳大門的斜對角落，該角落為藏風聚氣的「財位」，在家中的財位安置一盞燈，夜晚開啟照亮財運，可以讓家中的氣場更加充滿能量，個人財運更為順暢。

◎排煙要乾淨：

中秋假期，很多親朋好友會來拜訪，做一頓豐盛的菜餚招待是很好的待客之道，但要注意排油煙機是否排煙順暢，否則油煙是不利人體健康，容易讓人吸入廢氣，易讓人走上黴運。

◎大門不可見爐灶：

站在大門口就可看見廚房爐火，那可是會破大財，必須遮蔽或移爐位。

◎客廳要整潔：

客廳是對外接待賓客的地方，影響到人際關係及貴人運，最好寬敞舒適，不一定要豪華，但務必整齊乾淨。

◎大門口要順暢：

大門口及玄關是家裡的門面，影響到前途是否光明、長遠，因此要保持通暢、明亮，不可放置雜物或鞋子亂擺，光線晦暗。

◎添貴氣：

在家中擺盆好的綠色植物，桂花更好，給家中添貴氣，提升家中的氣場。注意不可尖刺類植物，例如仙人掌，以免貴人不來。

◎聚人氣：

在中秋節日期間，多請朋友或家人來家中坐坐，走動走動，多聚人氣，有利家宅的興旺。

◎結好緣：

中秋節前走親訪友，互相贈送月餅、水果等禮品，增旺好人緣，加強社交運。一定要親自送上門，互相敘敘家常話，是維繫親友感情不可忽視的途徑。

◎求好運：

在中秋節晚餐後，全家一起吃月餅、賞圓月時，可以準備三樣水果、糕點、拜神紙錢，焚香向太陰星君敬拜，口唸：「太陰星君在上，今逢您聖誕，信士（信女）某某某誠心敬拜太陰星君，祈求您大慈大悲，保佑我時來運轉，心想事成！」

楊登嵙指出，中秋節這一天也是被視為促進姻緣的好日子，單身的人如果在這一天拜月老，會有更大的機會尋覓到良緣，讓有情人能夠終成眷屬。（姻緣線／楊登嵙提供）

◎求姻緣：

楊登嵙指出，中秋節這一天也是被視為促進姻緣的好日子，單身的人如果在這一天拜月老，會有更大的機會尋覓到良緣，讓有情人能夠終成眷屬。想求姻緣可以準備鮮花水果至月老廟祭拜月下老人，口中唸誦：「今逢中秋佳節，祈求月下老人能為某某某，牽線結緣，讓某某某能夠早結良緣，心想事成！」並在香案上放根紅線，默念自己名字，說出自己的心願，祈請月老幫助，可以找到理想對象。

要仔細描述出期望的對象條件（長相、高矮、個性、學歷高低、職業類別等），越清楚越好，祈求月老賜給姻緣紅線。之後將香案上的紅線隨身佩帶，置於皮包內或置於枕頭下。

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文旦柚上市 專家教怎麼挑好吃文旦

中國廣播公司20210902（彭清仁報導）

文旦柚上市 專家教怎麼挑好吃文旦

距離中秋節不到一個月了，市面上文旦柚已逐漸上市。柚農表示，今年因為中秋節距白露時間較長，消費者可以有充足的時間讓文旦柚「辭水」，經過「辭水」後的文旦柚，吃起來更加飽滿多汁！至於挑選文旦柚可掌握油胞細緻、果形底寬上尖，有沈重感覺等三個原則，就能選到好吃的文旦柚。

據統計，全台文旦柚種植面積4147公頃，產區分佈在台南市、花蓮縣、苗栗縣、新北市、雲林縣及宜蘭縣等地。柚農採收文旦柚都習慣在白露（9月7日）前約1至3週採收，今年白露距離中秋節時間較長，因此採收後有充足的時間進行「辭水」，也稱為「消水」。等柚子的表皮略為皺縮轉黃，此時果肉會逐漸變軟，果肉Q軟、滋味甘甜，令人口齒生香。不少柚農在柚子採收後不急著吃，因為新鮮柚子口感略為酸澀。

而文旦柚選購的標準，據新竹縣峨眉鄉彭姓柚農指出，一般來說只要文旦柚的顏色呈黃綠或淡黃色，油胞細緻、果形底寬上尖，有沈重感覺等三大原則，就能選到好吃的文旦柚。至於坊間傳說極品的老欉文旦，柚子的油胞都很細緻，果肉又細又香甜，的確比普通的文旦柚更美味。另外，文旦柚利於腸胃蠕動幫助消化排宿便，富含人體必需的營養元素，而且文旦柚只要放在地板上通風處，擺放超過1個月都沒問題，這些都是其它水果難以比擬的。

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下面是從

歷代詩詞中節選出

與

中秋、明月

有關的部份詩詞。

來源：唐詩宋詞網 陳志清整理

《八月十五夜贈張功曹》

唐．韓愈

纖雲四卷天無河，清風吹空月舒波；

沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。

君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨；

洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃；

下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇繼聖登夔皋；

赦書一日行萬裡，罪從大辟皆除死。

遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班；

州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。

判司卑官不堪說，未免捶楚塵埃間；

同時輩流多上道，天路幽險難追攀。

君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科；

一年明月今宵多，人生由命非由他。

有酒不飲奈明何。

譯文

薄雲四處飄散還不見銀河，清風吹開雲霧月光放清波。

沙灘裡水準波息聲影消失，斟杯美酒相勸請你唱支歌。

你的歌聲酸楚歌辭也悲苦，沒有聽完熱淚就紛紛下落。

洞庭湖水連天九疑山高峻，湖中的蛟龍出沒猩鼯哀號。

九死一生到達這被貶官所，默默地幽居遠地好像潛逃。

下床怕蛇咬吃飯又怕毒藥，潮氣與毒氣相雜到處腥臊。

昨日州衙前忽然擂動大鼓，新皇繼位要舉用夔和皋陶。

大赦文書一日萬裡傳四方，犯有死罪的一概免除死刑。

被貶謫的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。

刺史提名赦免觀察使扣壓，命運坎坷只能夠遷調荒漠。

判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向誰說。

一起被貶謫的大都已回京，進身朝廷之路比登天難攀。

你的歌聲暫且停止聽我唱，我的歌聲和你絕不是同科。

一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必歸怨其他，

有酒不飲怎對得上天上明月？

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《秋宵月下有懷》

唐．孟浩然

秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢捲簾入。

庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許，望望空佇立。

譯文

一輪明月高高地掛在天空，月光映上露珠晶瑩剔透，好像被露水打濕了一樣。在如此美麗的月光下，寒鵲不知道該到哪裡棲息，而螢火蟲也不敢和月光爭一點光亮，隨著捲起的門簾飛進了房間。鄰杵夜聲急，而這個時候從鄰居那邊傳來的杵聲在寂靜的秋夜裡顯得那麼清晰急躁。現在回想，已是無言，唯有對著明月許願：請在每個灑滿月光的夜晚多停留片刻，因為每一滴月光，都帶著我的思念。

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《中秋對月》

唐．曹松

無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯。

直到天頭天盡處，不曾私照一人家。

譯文

中秋節這天天空澄碧、萬裡無雲，人們都在正看從海上冉冉升起的月亮。

直到天邊外面再沒有天的地方，月亮都不曾只為一家人放光明。

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《中秋》

唐．李樸

皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲。

平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明。

狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。

靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

譯文

這首是寫中秋之月，首聯即點明主題，用「寶鏡」突出了月之明亮，頷聯詩人作了空間的延伸，將讀者帶入了廣袤無垠的月夜裡，使人如身臨其境，看那皓月當空，光照萬裡的壯美景色。頸聯引用了兩個傳說故事，增加了全詩的趣味性，尾聯詩人突發奇想，欲與月亮一起乘船遨遊銀河，給人留下了無窮的想像空間。

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《中秋》

唐．司空圖

閒吟秋景外，萬事覺悠悠。

此夜若無月，一年虛過秋。

譯文

閒暇之餘漫步在秋天的夜色中低聲吟唱，總覺得心裡空虛鬱悶、心裡惴惴不安。

今天晚上如果再沒有圓滿的月亮，今年的秋天就算是虛度光陰了。

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《十五夜望月寄杜郎中》

唐．王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

譯文

中秋的月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜雪那樣白，樹上的鴉雀停止了聒噪，進入了夢鄉。

夜深了，清冷的秋露悄悄地打濕庭中的桂花。今夜，明月當空，人們都在賞月，不知那茫茫的秋思落在誰家？

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《中秋月二首．其二》

唐．李嶠

圓魄上寒空，皆言四海同。

安知千裡外，不有雨兼風？

譯文

天上升起一輪明月，都說每個地方都是一樣的月色。哪裡知道遠在千里之外，就沒有急風暴雨呢？

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《中秋月》

宋．晏殊

十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。

未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

譯文

中秋月圓，月光灑在庭院，院中梧桐樹影婆娑，我一人羈旅異鄉，節日裡看這月亮下的樹影，時間緩緩過去，影子不知不覺的移動著。

遙看天上明月，想那月宮中的嬋娟，現在也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的，畢竟只有那清冷月亮和孤寂桂樹。

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 《八月十五夜月二首》

唐．杜甫

滿月飛明鏡，歸心折大刀，

轉蓬行地遠，攀桂仰天高；

水路疑霜雪，林棲見羽毛，

此時瞻白兔，直欲數秋毫。

稍下巫山峽，猶銜白帝城，氣沈全浦暗，輪仄半樓明；

刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾，張弓倚殘魄，不獨漢家營。

譯文

窗外是滿月，明鏡裡也是滿月，思鄉的情緒如同刀在心頭亂割！

輾轉流離，家鄉越來越遠；桂花攀折，天空如此遠闊！

歸去吧！路上的霜露像雪一樣潔白，林中棲息的小鳥正梳理著羽毛。

看著那月宮中的兔兒，正在明亮的月光下，悠閒地數著新生白毛。

圓月慢慢落下巫山深峽，猶自被白帝城銜掛著。

江上霧氣沉沉，江浦昏暗，但是車輪一樣傾斜的圓月依然把半座樓照得通明。

兵營裡士兵的刁斗敲響了催曉的聲音，月宮的蟾蜍也自然傾斜。

圓月如同張滿的弓，蒼白的魂魄不僅僅照耀漢家營盤。

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《天竺寺八月十五日夜桂子》

唐．皮日休

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新；

至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

譯文

零落的桂花瓣，如同一顆顆玉珠從月亮裡面撒落下來，我走到大殿前撿起它們，發現花瓣上邊還有星星點點剛剛凝結起來的露水。到現在，我還不知道天上到底發生了什麼事。這些桂花和桂花上的雨露，應該是廣寒宮裡的嫦娥撒落下來送給我們的吧！

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《滿江紅．中秋寄遠》

宋．辛棄疾

快上西樓，怕天放、浮雲遮月。

但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。

誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。

問嫦娥、孤冷有愁無，應華髮。

玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。

嘆十常八九，欲磨還缺。

若得長圓如此夜，人情未必看承別。

把從前、離恨總成歡，歸時說。

譯文

快上西樓賞月，擔心中秋月有浮雲遮擋，不夠明朗。請美人吹笛，驅散浮雲，喚出明月。月夜的天地一片清涼潔爽，剛經玉斧修磨過的月亮，又回又亮。追問月宮裡獨處的嫦娥，孤冷淒寂時有沒有愁恨？應該有很多白髮。

回憶當年歌舞歡聚的情景，長袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人為之助興添歡。歎明月十有八九悖人心意，總是圓時少、缺時多。願明月如今夜常圓，人情未必總是別離。我欲化離恨為聚歡，待人歸時再細細傾訴。

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《八月十五夜玩月》

唐．劉禹錫

天將今夜月，一遍洗寰瀛，

暑退九霄凈，秋澄萬景清；

星辰讓光彩，風露發晶英，

能變人間世，攸然是玉京。

譯文

老天用今夜的如水月色，清洗整個天宇人世。

暑氣已退，天空明淨；而秋色澄明，萬物清麗。

滿天繁星的光彩都讓給月色佔了先，連金風玉露都透發出耀人的光芒。

經常變換的是人間，而月亮依然是恆久的！

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《八月十五夜桃源玩月》

唐．劉禹錫

塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間，

凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。

碧虛無雲風不起，山上長松山下水，

群動悠然一顧中，天高地平千萬里。

少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官，

雲拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。

金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望，

絕景良時難再並，他年此日應惆悵。

譯文

平時在紅塵中見到月亮，心都能清靜下來，何況是在這清秋時節的神仙洞府間？凝聚起來的光芒悠悠地象寒露墜落下來，而我此刻站在桃源的最高處。碧空之中沒有一絲雲彩，風也不見一縷，可以看見山上高高的松樹和山下的流水。那些行動的物體全在視野之中，天那麼高，地那麼平，彷彿可以看見千萬里之外：「少君」把我帶到了玉壇之上，遠遠地施禮請仙人相見。雲彩聚集，星斗挪動，仙樂奏響，讓人肌骨寒肅。金色的霞光從東面漸漸升起，月輪西斜，仙影遠去，我還在頻頻回望。只因為良辰美景難以再回來，以後到了中秋這天應該很惆悵吧！

裡面的「少君」是指能和神仙溝通的人。西漢武帝時有一個方士叫李少君，他自言見過神仙，能得長生不老之法，騙取了漢武帝的信任。以後人們就以「少君」代指遊仙的嚮導。

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《念奴嬌．中秋》

宋．蘇軾

憑高眺遠，見長空萬裡，雲無留跡。桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。

玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。

我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。

便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮裡，一聲吹斷橫笛。

譯文

置身高樓，憑高看去，中秋的月夜，長空萬裡無雲，顯得更為遼闊無邊。月亮的光輝從天上照射下來，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宮的瓊樓玉宇上，仙女們乘鸞鳳自由自在的來來往往，我嚮往月宮中的清淨自由，秀麗的江山像圖畫般的美麗，看過去在朦朧的月色裡，樹影婆娑。
現在我把天上的明月和身邊自己的影子當成知心朋友和他一起起舞，希望愉快的度過如此良宵，邀月賞心，用酒澆愁，但悲愁還在。不要辜負了這良辰美景，此時此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘風歸去，在明淨的月宮裡，把橫笛吹的響徹雲霄，喚起人們對美好境界的追求和嚮往。

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《西江月．世事一場大夢》

宋．蘇軾

世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。

（秋涼 一作：新涼）

酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞淒然北望。

譯文

世上萬事恍如一場大夢，人生經歷了幾度新涼的秋天？到了晚上，風吹動樹葉發出的聲音，響徹迴廊裡，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。

酒並非好酒，卻為客少發愁，月亮雖明，卻總被雲遮住。在這中秋之夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光？我只能拿起酒杯，淒然望著北方。

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《水調歌頭．丙辰中秋》

宋．蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

（何似 一作：何時；又恐 一作：惟 唯恐）

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

（長向 一作：偏向）

譯文

丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。

明月從什麼時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘禦清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。

月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共用這美好的月光。

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《八月十五日夜湓亭望月》

唐．白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。

昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

譯文

以往八月十五的夜晚，「我」站在曲江的池畔杏園旁邊。

今年八月十五的夜晚，「我」又在湓浦沙頭水館前。

向著西北怎麼才能看到故鄉在哪裡，向著東南方向看見月亮又圓了好幾次。

昨天的風吹過沒有人理會，今晚清美的風彩就好像以往的那些年。

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《水調歌頭．徐州中秋》

宋．蘇轍

離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。

坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不為人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。

譯文

我們離別的太久了，已經是七次中秋。去年的今天在東武之地，我望著明月，愁緒萬千。沒想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去涼州。有鼓吹助興，驚起汀上的鴻雁。
坐中的客人，穿著華麗。月亮無情，不肯為人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤獨的的住在船上，離愁依舊。就怕像王粲那樣，不得返鄉，只能登樓相望。

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《中秋登樓望月》

北宋．米芾

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。

天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

譯文

用眼看盡淮海，漫漫海上像銀子一樣白，千萬道彩虹般的光芒下，蚌孕育著珍珠。

天上的月如果沒有人修治，桂樹枝就會一直長，會撐破月亮的。

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《一剪梅．中秋元月》

宋．辛棄疾

憶對中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。今宵樓上一尊同。雲濕紗窗。雨濕紗窗。

渾欲乘風問化工。路也難通。信也難通。滿堂惟有燭花紅。杯且從容。歌且從容。

譯文

回憶昔日中秋，在丹桂叢中，飲酒賞月，花在酒杯中，月在酒杯中。今年的中秋，因為下雨，只能在樓上過，酒是相同的，窗前又是雲，又是雨，就是沒有月亮。我想乘風上天去問，奈何天路不通，投書無門。畫堂裡沒有月亮，只有紅燭照妖，只好從容地舉杯喝酒，從容地欣賞歌舞。

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《木蘭花慢．丁未中秋》

宋．劉克莊

水亭凝望久，期不至、擬還差。隔翠幌銀屏，新眉初畫，半面猶遮。須臾淡煙薄靄，被西風掃盡不留些。失了白衣蒼狗，奪回雪兔金蟆。

乘雲徑到玉皇家。人世鼓三撾。試自判此生，更看幾度，小住為佳。何須如鉤似玦，便相將、只有半菱花。莫遣素娥知道，和他髮也蒼華。

譯文

在水亭旁注目遠望，歸期還沒到，猜測著還差幾天。隔著綠色的帷幔屏風，畫著新長出的眉毛，猶如遮擋著半邊的臉。片刻飛起的淡淡的薄霧，被西風吹得不留一絲痕跡。頃刻，變化不定，奪回了月亮。

乘雲到了玉皇大帝家。人世間敲打三下鼓，試著自己判定今生，更是看了好幾次，小住為最佳。何用形狀像鉤子一樣的玦，相伴著半菱花。不要遣怪髮鬢蒼白的嫦娥。

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《永遇樂．乙巳中秋風雨》

宋．吳文英

風拂塵徽，雨侵涼榻，才動秋思。緩酒銷更，移燈傍影，淨洗芭蕉耳。銅華滄海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。算陰晴，渾似幾番，渭城故人離會。

青樓舊日，高歌取醉，喚出玉人梳洗。紅葉流光，蘋花兩鬢，心事成秋水。白凝虛曉，香吹輕燼，倚窗小瓶疏桂。問深宮，姮娥正在，妒雲第幾。

譯文

「風拂」三句。「塵徽」，「徽」，即琴徽，為系琴之繩，這裡借代瑤琴。「塵徽」，指沾上灰塵的琴。詞人說：秋風吹拂著瑤琴上的灰塵，秋雨打濕了擺在走廊上的涼床，面對著這秋風秋雨我不覺啟動了心中的愁思。「緩酒」三句。此言詞人在中秋之夜因為風雨而困居在室中，只得移孤燈，照獨飲，冷冷清清淒淒慘慘慼慼度此佳節。雖能對影成雙，終是孤獨一人在慢慢地飲酒銷磨殘更罷了。何況耳中又聽到室外秋雨擊打芭蕉的滴答聲，更增添了自己一份孤寂之感。「銅華」三句。此言詞人移鏡自照，只見鏡中之人滿臉愁雲密佈，這是因為自己孤旅在外，與親人南北天涯的緣故啊。「算陰晴」兩句。言詞人心中細算：這種風風雨雨，陰陰晴晴之中與親人分別的時刻不知已經有過多少次了？「渭城」句，用王維《渭城曲》「渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」的意境。

「青樓」三句，追憶舊日。此言其年輕之時，曾在青樓中高歌暢飲，並與所愛的女子同歡共樂。「青樓」，妓院也。杜牧《遣懷》詩：「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」可證之。又周密《玉漏遲．題吳夢窗詞集》有「閒自笑，與君共是，承平年少」，也可為此作解。「紅葉」三句。「紅葉」句用「紅葉題詩」典故。據《太平廣記》載：「唐禧宗時，宮女韓氏以紅葉題詩，自禦溝中流出，為於佑所得；佑亦題一葉，投溝上流，韓氏亦得而藏之。後帝放宮女三千，佑適娶韓，既成禮，各於笱中取紅葉相示，乃開宴曰：『予二人可謝媒人』。韓氏又題一絕曰：『一聯佳句隨流水，十載幽思滿素懷；今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。』」此言詞人年青時候以紅葉傳情的這類趣事，如今已是似水東流一去不返。現在他已兩鬢染霜，心中惟有「秋風秋雨愁煞人」也。「白凝」三句，寫室內外的實景。此言自己在中秋之夜獨飲達旦，只見室外已籠起了一片灰白色的朝霧；室中熏香雖熄，但是爐中尚有餘煙繚繞，窗口茶几上的小花瓶中還插了幾枝桂枝應景，惟有這桂枝夾雜在熏香煙中散發出陣陣花香來。「問深宮」兩句作結，照應題旨「中秋風雨」 。此言天上的重重層雲，似在妒嫉那廣寒仙子的美貌，所以不知道把這廣寒宮（姮娥）遮掩到什麼地方去了。

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《回董提舉中秋請宴啟》

宋．文天祥

照江疊節，載畫舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽於綠淨。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。風雨滿城，何幸兩重陽之近；江山如畫，尚從前赤壁之遊。槁秸申酬，輪嗣布。

譯文

這是宋末著名文學家文天祥（1236--1283）回復董提舉的一封書函。從題目看，董提舉給文天祥先送了請柬，請文天祥中秋赴宴，從此文的內容看，文天祥欣然應允，並表示了游賞的興致。文中駢偶行文，多使掌故，詞情中肯，表意簡明，很有特色。同時，我們還可在這篇短文中看到當時文人過中秋的風俗習慣。

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《江城子．中秋早雨晚晴》

宋．陳著

中秋佳月最端圓。老癡頑。見多番。杯酒相延，今夕不應慳。殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點斑斑。

天應有意故遮闌。拍人間。等閒看。好處時光，須用著些難。直待黃昏風捲霽，金灩灩，玉團團。

譯文

中秋佳節之時是月亮最圓的時候，愚蠢遲鈍的老頭，見識比較多，飲酒相見，現在是不應吝嗇。將止的雨怎麼妨礙高興的事情？淅淅的雨，小而多的雨點。

天應該有意遮攔著，拍打著人間，隨便看看，美好的時光，一定要明顯的不容易。直到黃昏大風起了，雨停止了，水波像金子一樣閃閃發光，圓月像玉器一樣皎潔。

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《洞仙歌．中秋》

宋．向子諲

碧天如水，一洗秋容淨。何處飛來大明鏡。誰道斫卻桂，應更光輝，無遺照，瀉出山河倒影。

人猶苦餘熱，肺腑生塵，移我超然到三境。問姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運風重整。教夜夜、人世十分圓，待拚卻長年，醉了還醒。

譯文

這是一首詠頌中秋明月的詞作，借「月有盈虧」的現象，抒發「煩玉斧、運風重整，教夜夜，人世十分圓」的豪情。詞語洗煉精熟，意境開闊，富有哲理，較之輕浮、側艷的兒女情，以及粉飾太平的利祿語高出很多，是詞中上品。

上闋開句是個比喻句，「碧天如水」將煙霏雲斂、一望千里的碧天比作清澈的綠水固是常見，但「一洗秋容淨」之句的出現，不僅使它頓失俗態，且顯示出一種闊大無比的氣勢，點睛之處便在一個「洗」字。下面是一個問句「何處飛來大明鏡？」看似平淡無奇但卻點出了要寫的主體對像——月亮，且出語自然輕鬆、比喻貼切。緊接著又使用了一個反詰句「誰道斫卻桂，應更光輝？」意思是：誰曾說起過這樣的話，把月中的桂樹砍倒，明鏡似的月亮會更加光輝流溢。

這是在用典，《世說新語．言語》中記載一段趣話：「徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語之曰：『若令月中無物，當極明邪？』徐曰：『不然，譬如人眼中有瞳子，無此必不明。』」月中之物，當指桂樹，因神話中謂月中有桂樹。詞人在這裡是反其意而用，態度明確地發出了「無遺照，瀉出山河倒影」的呼聲，意思是說：誠如所言，砍去月中之桂更如光輝的月亮，便會無所遺漏地覆蓋大地山河，使它們的倒影完整地映照出來。「無遺照」，「山河倒影」，表現了作者一心想收復中原、統一國土，但面對南宋王朝所轄的半壁山河，無計可施，只能寄情皓月，發出興歎。詞人反用典故主張砍去月中之「桂」，與期盼能除去朝中的奸佞秦檜可能也是諧音巧合。因為「檜」本與「桂」同音，唐宋之後由於音變，而且是僅在秦檜這個專有人名中「檜」才發「會」音。即使不是偶然巧合，也加深了一層強烈的政治色彩。

下闋承前，詞人也深知月中之桂不可斫，月光映照出的也只能是破碎了的山河，所以「人猶苦餘熱，肺腑生塵」之句表面寫的是：夏日的酷暑雖退，但餘熱還時而襲來，令人煩悶；實際抒發的卻是對以秦檜為首的投降派恃權猖獗、炙手可熱的憤怒，與朝中愛國之士受盡壓抑的不平之氣。「移我超然到三境」中的「三境」，指神話中的海上三仙山蓬萊、方丈、瀛州；這種想遁入仙山的想法，只是詞人在悲憤之極時尋求解脫的思想流露，但這只是剎那間的閃現，很快又對著明月再次點燃起希望：「問姮娥、緣底事，乃有盈虧？」又是一個問句。

「姮娥」即指神話中主管月宮的仙女，本作「恆娥」（因避漢文帝劉恆諱，改稱「常娥」，通作「嫦娥」），這是借向嫦娥發問到底因為什麼事，竟然出現讓月亮時而圓時而缺的現象，以引出下面要說的正文：「煩玉斧、運風重整。教夜夜、人世十分圓。」一個「煩」字又引出了一則神話故事，據《酉陽雜俎．天咫》記「舊言中有桂，……高五百尺，下有一人，常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。」這幾句是說：麻煩吳剛揮動手中忽忽生風的玉斧，把缺月重新修整，教它夜夜年年光潔飽滿，普照大地，無遺露地映照出統一的山河和繁華的人間。

這是詞人夢寐以盼的希望的火花又次迸發。然而，詞人深知自己並非生活在幻想裡，他曾親率部隊在潭州（今湖南長沙）抵抗過強大的金兵，慘痛的教訓告訴他要把希望變成現實，必定要不屈不撓直至付出生命的代價，這便是尾句「待拼卻長年，醉了還醒」所顯示的內容。「醉」應指受挫折、受貶謫後不得不以酒澆愁而醉；「醒」則是除奸、殺敵、收復國土之志不已。

以中秋圓月為內容的詞篇，當首推蘇軾《水調歌頭》「明月幾時有」之作，其拳拳繾綣之情、豪爽浪漫之氣充溢流動，後人無有出其右者。然而向子湮此詞，追從蘇軾之後，就其包容之大涵蓋山河而言，基本上可與蘇軾的詞比肩。全詞氣勢磅礡，感人至深。

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《浣溪沙．中秋坐上十八客》

宋．張孝祥

同是瀛洲冊府仙。只今聊結社中蓮。胡笳按拍酒如川。

喚起封姨清晚景，更將荔子薦新圓。從今三夜看嬋娟。

譯文

首句故事源自唐太宗設文學館。唐太宗為網羅人才，設置文學館，任命杜如晦、房玄齡等十八名文官為學士，輪流宿於館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命閻立本畫像，褚亮 作贊，題名字爵裡，號「十八學士」。時人慕之，謂「登瀛洲」。文中常用「登瀛洲」或「瀛洲」比喻士人獲得殊榮，如入仙境。瀛洲，傳說中的東海三仙山之一，另二仙山名蓬萊、方丈。「冊」，冊封，特指皇帝的詔書。該詞起句便見不俗，將此日參加中秋宴會的十八人比作仙境之人。張孝祥《鷓鴣天．送陳倅正字攝峽州》亦有句：「人物風流冊府仙。」

「結社」，組織團體。「結社多高客，登壇盡小詩。」（唐．許渾《送太昱禪師》詩）次句巧妙地將「結社」二字拆開，一作「聊結」，一作「社中蓮」，由此又將今朝宴會比之於晉慧遠集高僧名儒結白蓮社於廬山東林寺。廬山白蓮社數百人中，其間譽望尤著，為當世推重者，號社中十八賢。晁補之於《白蓮社圖記》亦有記載。

第三句作為上片結語，是說當筵演奏琴曲《胡笳十八拍》助興，坐上十八客酒興更高。「胡笳」，我國古代北方民族一種管樂器，傳說由漢張騫從西域傳入，漢魏鼓吹樂中常用之。蔡琰歸漢後，悲歎自己命運多舛，寫下《胡笳十八拍》流傳於今。「按拍」，擊節，打拍子。今宵按拍賞音，不禁撫今思夕，感慨萬端，自是豪飲痛醉一場。

換頭用「封姨」對應時節，切合「十八」。「封姨」，古時神話傳說中的風神，亦稱「封家姨」、「十八姨」、「封十八姨」。（唐．谷神子《博異志．崔玄微》）詩文中常作為風的代稱。由於中秋季節猶有餘熱，詞人便在此時召喚風神送來涼爽，清滌晚暑，以助酒興。

接下一句說酒後更有荔枝品嚐，以切「十八」，並扣題中秋。上品新荔名「十八娘」，宋．曾鞏《荔枝錄》云：「十八娘荔枝，色深紅而細長，閩王王氏有女第十八，好食此，因而得名。」蘇轍《干荔支》曰：「紅消白瘦香猶在，想見當年十八娘。」中秋不能不賞月，賞月當有瓜果供奉，該詞故有「荔子薦新圓」句。「新圓」，指中秋圓月。

荔子自然圓，中秋月更圓，新朋老友中秋團圓更是大快人心，於是全詞最後一句即景生情作結，說今宵賞月尚可再延長三夜至十八。「嬋娟」，月亮。這是詞人的美好願望，亦可見詞人填詞用事的高強本領。

題解

這首小令在《於湖居士長短句》、《於湖居士文集》、《百家詞》諸選本中有數處小異，宛敏灝先生在《張孝祥詞箋校》中對此詞作了認真箋釋。

此詞不加雕琢，淡淡寫來，每句均用事切「十八」，以應題目。《文集》、《百家詞》題作《坐上十八客》，《長短句》題作《中秋十八客》，現從宛本。

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《中秋月》

宋．晏殊

十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。

未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

譯文

中秋月圓，月光灑到庭院，院中梧桐樹影婆娑，我一人羈旅異鄉，節日裡看這月亮下的樹影，時間緩緩過去，影子不知不覺的移動著。遙看天上明月，想那月宮中的嬋娟，現在也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的，畢竟這有那清冷蟾蜍和孤寂桂樹。

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《中秋玩月》

明．佚名

團團離海角，漸漸入雲衢。

此夜一輪滿，清光何處無！

譯文

據傳明光先一年已寫成此上聯二句，久思不得下聯。次年中秋，再得下聯二句。遂不勝其喜，逕登寺樓鳴鐘示慶。此時，正值南唐先主李忭欲登基，忽夜半寺僧撞鐘，滿城皆驚。天亮查問，欲斬撞鐘者。明光到案後，稟知玩月得詩，並誦此詩，先主聞而甚喜，釋之而去。這首詩明明是描繪中秋之夜，月上中天的美景，李忭附會成為慶賀自己受禪登位而作，引為祥兆，純屬巧合。不過，詩寫得也的確很有聲勢，大氣磅礡，不失為大手筆。

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《念奴嬌．中秋對月》

明．文征明

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛鬚眉並骨寒，人在水晶宮裡。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩雲飛起。

記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月雲來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。

譯文

枝頭的桂花像垂著的塊塊白玉，圓月映照了整個蒼穹，夜空好似被洗淨了一般。風拂動著眉梢和身軀，人兒彷彿就在水晶宮殿裡一樣。遙看天際，龍翻偃舞，宮殿如畫，能感受到那兒歌舞昇平而沸騰的氣氛。白霜（月光）鋪滿大地，（我）願意乘著繽紛的雲朵騰空而起。

仍記得舊年的今夜，於溪亭酌酒暢飲，望雲飄月移。過往的情境如剛消逝的夢，轉眼卻到了去年此時。自西而來的青雀與嫦娥都告知我佳節（中秋）快到了。（我）寄托舊知好友捎信於你，萬萬別辜負了這月宮甘甜的香醪。

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