一詩一茶，一遠行

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張克群說：

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。

每一首詩，都是古人留下的謎。謎面是詩歌，是流淌的清華。謎底是遠方，是憧憬的詩意。

遠方總是模糊而遙遠，只有在詩裡，它才觸手可及。一句詩詞，一盞雅意，便是一場遠行。

有人說，它在山和海之間，

上面飄著白雲，掛著太陽

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

――王維《終南別業》

有人說，它在草原和湖泊之間，

下面沉著月亮，映著星空。

紈扇嬋娟素月，紗巾縹緲輕煙。

高槐葉長陰初合，清潤雨餘天。

弄筆斜行小草，鉤簾淺醉閑眠。

更無一點塵埃到，枕上聽新蟬。

――陸游《烏夜啼》

還有人說，它在清風和田野之間，

裡面飄著稻香，響著蛙鳴。

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

稻花香裡說豐年。聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。

舊時茅店社林邊。路轉溪橋忽見。

――辛棄疾《西江月．夜行黃沙道中》

詩意生活，還可以：

一盞清茶、一縷淡香，

一人獨對一山，一心靜面一世。

溫一壺小酒，煮一碗清茶，感受生命的美好，享受生活的恬靜，這樣的日子，淺淡自然，怎能不愛？

興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。

孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。

數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。

山中何事？松花釀酒，春水煎茶。

――張可久《人月圓．山中書事》

生活，是很好玩的。在閒暇的日子裡，洗手作羹湯，圍坐火爐旁。把瑣碎的日子過的有聲有色，靠的往往不是金錢物質，而是一顆發現詩意的心。

細雨斜風作曉寒，

淡煙疏柳媚晴灘。

入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，

蓼茸蒿筍試春盤。

人間有味是清歡。

――蘇軾《浣溪沙．細雨斜風作曉寒》

生而為人，總會有很多艱難的時刻，要面臨諸多無奈的選擇。

但即使在最難熬的日子裡，也要不失詩意，享受詩意，在夾縫中活得搖曳生姿。要相信，一切都會過去！

金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

――李白《行路難．其一》

巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

――劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

――蘇軾《定風波．莫聽穿林打葉聲》

無論人生如何艱難，依然對美好的事物心懷嚮往。

閒暇時可以給自己種一株花，感受生命的頑強；繁忙時不忘給自己煮一盞茶，享受片刻的安寧。把每一天過得認真美滿，才是真正的詩意生活。

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

――范成大《四時田園雜興．其二》

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

――王維《積雨輞川莊作／秋歸輞川莊作》

綠遍山原白滿川，子規聲裡雨如煙。

鄉村四月閒人少，才了蠶桑又插田。

——翁卷《鄉村四月》

春夏種詩心，秋冬詩意深。煙火伴四季，清歡隨古今。

詩意，就是生活的一雙翅膀，它帶著我們縱橫古今，穿越時空。

感受前人“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”的不完美，體驗鄉村“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的小確幸。

心中有詩意的人，永遠對生活充滿熱愛，永遠對未來無限憧憬。

不問前程，不問過往，品讀一首詩，恬淡一顆心。

年輕時你會對著山川說：

山川歲月，如是我聞；

當你老了，還能對著身邊的愛人說：

醒來覺得甚是愛你

如此，心中的詩意永在，

心便永遠年輕。

生活的意義，不在於年歲的增長，

而在於對生活的感受和態度。

願你能尋找和發現生活的美好，

詩意生活，不負此生！

☆

只要心中有暖，又何懼人生荒涼？

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有人說，人生就是一場戲。人生如戲，生活是舞臺；戲如人生，舞臺是生活。

不同的人生是不同的戲，不同的戲是不同的人生，悲劇、喜劇總在不停地變換和繼續。不僅是喜是悲，如若心有陽光，何懼歲月荒涼？

心是身上的燈，心有光亮，自予光芒。

心中有希望，生活才會秀麗。

心中有暖的人，一定是個自信之人。

《行路難．其一》

李白

金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，才高志大，想像管仲、張良、諸葛亮等傑出人物一樣幹一番大事業。

可是入京後，他卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年後被“賜金放還”，變相攆出了長安。

有文獻記載，《行路難三首》是李白離開長安時所作。

他一生追求功名，本來已被召入京中，可是卻依然無法實現自己的淩雲之志，被“賜金放還”。

人生不怕從沒得到，怕的是得到後又失去。

經此一劫，李白依然大笑，說道：長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。多麼豪邁，多麼自信，即使在人生低谷，依然豪情萬丈，這就是李白。

無論何時，請一定要有自信。我們的光芒，總能在自己的生活中吸引到知己。

心中有暖的人，一定是個豁達之人。

《定風波．莫聽穿林打葉聲》

宋．蘇軾

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，

山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，

歸去，也無風雨也無晴。

人生就像一扇門，有人悲觀於門內的黑暗，有人卻樂觀於門內的寧靜；有人憂愁於門外的風雨，有人卻快樂於門外的自由。

而蘇東坡的選擇無疑是將風風雨雨擋於門外，追求門內的寧靜豁達。

他的生活狀態：不是被貶官，就是奔波在正在被貶官的路上。

他的愛情：一生有三位深愛他的妻子，卻都死在了他的前面。

林語堂先生在《蘇東坡傳》中寫道：“一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑”。

這大概就是對蘇東坡最好的詮釋。

人生的道路很長，總會遇到大大小小的坎，不如意事常八九。但無論風風雨雨，願我們都能像蘇軾那樣高歌“一蓑煙雨任平生”。

心中有暖的人，一定是個樂觀之人。

《秋詞》

唐．劉禹錫

自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排雲上， 便引詩情到碧霄。

劉禹錫說：自古以來，騷人墨客都悲歎秋天蕭條、淒涼、空曠。我卻說秋天遠遠勝過春天。秋日天高氣爽，晴空萬里。一隻仙鶴直沖雲霄推開層雲，也激發我的詩情飛向萬里晴空。

心中有陽光的人，不論是燦爛的春天，還是蕭條的秋天，都會感受到它們的美好。

決定你快樂與否的從來不是天氣的荒涼與否，而是人心中的喜樂。

如果你內心是樂觀的，那麼，即使秋天依然有好心情。如果你的心情是消極的，那麼，即使是百花盛開的春天，依然會愁思。

行走在這紛繁喧囂的世間，雖然做不到看破紅塵無悲無喜得失兩忘，也要修煉一顆淡定從容的心，泰然面對日出日落，月缺月圓，活出自己的美好人生。

心中有暖的人，一定是個重情之人。

《送杜少府之任蜀州》

唐．王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海記憶體知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

距離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣。

你的夢想，你的情懷，我也許無法參與，但是我可以趕走你眉頭的傷悲，支援你以夢為馬，隨處可棲。

友誼是不受時間的限制和空間的阻隔的，是永恆的，是無所不在的。

心中有暖的人，一定是個知足常樂的人。

《清平樂．檢校山園書所見》

宋．辛棄疾

連雲松竹，萬事從今足。

拄杖東家分社肉，

白酒床頭初熟。

西風梨棗山園，兒童偷把長竿。

莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。

四十八歲的辛棄疾，被罷官還鄉之後，反而自得其樂地沉浸在閒適的鄉村生活中。

生活可以忙碌、疲憊，心態要悠閒、詩意從容。喝喝茶，飲杯酒，朋友一起聊聊天，隨心隨緣，逍遙自在，灑脫從容。

懂得知足方能常樂，就好像紀曉嵐老師陳白崖所寫的一副對聯：事能知足心常愜，人到無求品自高。

切記，知足才能長樂。

心中有暖的人，一定是個心態年輕的人。

《龜雖壽》

兩漢．曹操

神龜雖壽，猶有竟時；

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

在詩中，曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情壯志，表現了其老當益壯、積極進取的人生態度。

青春對於人只有一次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時。”這是不可抗拒的自然規律。

人不能改變自然規律，但是，可以改變我們的心態。只要心不老，那麼人生就還有無限可能。

切不要因為年老，而讓人失去無限可能。

匆匆歲月，悠悠流年，不曾厚待誰，亦不曾薄待誰。既然我們來不及認真的年輕，那就不妨選擇認真的老去。

活著，就是一場修行，把複雜簡單化，驅散陰霾，儲存陽光。那麼，漫漫人生，就會收穫美好，一路芬芳。

願你儲存陽光，必有遠芳。

心中有暖，又何懼人生荒涼？

☆

人生如詩！您幾月出生，就和哪個詩人最有緣

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假若真的有時光機，有機會回到吟詩作賦，撫琴弈棋的唐宋，你最想成為的詩人、詞人是誰？

是狂傲豪氣的李白，是瀟灑曠達的蘇軾，還是鮮衣怒馬的辛棄疾。

夢想美好如七彩泡沫，一戳就破，我們回不到那個詩風雅韻並存的時代，但不妨礙我們向偶像靠攏。

你是農曆幾月出生的？

或許某個月份出生的你，和某個詩人、詞人冥冥中有非比尋常的關係。

正月．李清照

夜來沉醉卸妝遲，梅萼插殘枝。

酒醒熏破春睡，夢斷不成歸。

人悄悄，月依依，翠簾垂。

更挪殘蕊，更拈餘香，更得些時。

──《訴衷情》

正月出生的你，和“千古第一才女”李清照最像。

為人忠厚，富有俠義心，有同情心，甚至犧牲自己成人之美。智商高，性格獨立，為人可靠還低調，有時候有點懶，但是聰明人做事，事半功倍。

李清照，單聽名字，已極美，大有王維“明月松間照，清泉石上流”的意蘊，清溪、明月照佳人。

她書香門第出生，論智商“自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩；論個性，少時倚門回首，醉酒誤入藕花深處”；論獨立，押著一車車收藏品，獨自南渡。不論哪一點都讓人欽佩不已。

二月．王維

晚年唯好靜，萬事不關心。

自顧無長策，空知返舊林。

松風吹解帶，山月照彈琴。

君問窮通理，漁歌入浦深。

──《酬張少府》

二月出生的你，和“詩佛”王維最像。

性格溫和，為人誠實，聰明感性，愛恨分明，朋友多，對愛情極其執著，願意為了另一半無私奉獻，但是心思過細，太在意外人感受，心理負擔重。萬事莫貪急，隨機行事，車到山前必有路。

王維，善參禪悟理，精通詩、書、畫、音樂等，聰明是肯定的，還孝順，人緣很好，不僅有歧王、玉真公主的欣賞提拔，更有同輩詩人的推崇。他對愛情執著，一生一人，未食言。

三月．辛棄疾

醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。

沙場秋點兵。馬作的盧飛快，

弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，

贏得生前身後名。可憐白髮生！

——《破陣子．為陳同甫賦壯詞以寄之》

三月出生的你，和“詞中之龍”辛棄疾最像。

志氣不凡，內心強大，擅長人際交往，敢拼敢闖，頭腦聰明，條理清晰，心胸寬廣，交際巧妙，腦智明晰。寬宏大量，事多忍耐，忍耐不如奮鬥，莫要錯失良機。

辛棄疾，名字裡已刻著燕趙奇士的俠義之氣，二十多歲就敢帶著起義軍抗金歸宋，他懷抱恢復山河的大志，終生為此努力著。當不被重用時，一次次發出“醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營”的金戈之聲，他身上流淌著英雄的熱血，敢想敢拼。

四月．納蘭性德

誰念西風獨自涼，

蕭蕭黃葉閉疏窗。

沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，

賭書消得潑茶香。

當時只道是尋常。

──《浣溪沙》

四月出生的你，與“滿清第一詞人”納蘭性德最像。

四海皆朋友，多才多藝，聰慧機敏，有藝術細胞，用心學，定能成大才。最大的弱點是心性難定，所以要堅持不懈的努力，莫要半途而廢。

納蘭性德，字容若。他自幼飽讀詩書，能文能武，受到康熙皇帝的賞識，做了御前侍衛，不僅如此，他編纂的《淥水亭雜識》，涵蓋了天文地理、佛學音樂等，他知識廣博，多才多藝。

五月．杜甫

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

──《春夜喜雨》

五月出生的你，與“詩聖”杜甫最像。

為人善良，性情溫和伶俐。口才好，懂得隨機應變，身邊朋友多。但是做事三分鐘熱度，要想避免虎頭蛇尾，必須磨練心性。

杜甫，雖和李白齊名，卻沒有李白那麼率性。他很善良，有著“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負，他不僅關心自己和家人，更關心每一個不幸的大眾，他願意為他們發聲，做一切能做的事。他性情溫和，似潤物無聲的春雨，蘊含最大的能量。

六月．李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

──《錦瑟》

六月出生的你，和深情的李商隱最像。

奇思妙想，伶俐機敏，做事深思熟略，思維天馬行空，有藝術細胞。體貼入微，總是設身處地、站在別人的角度去思考，給身邊人關懷。

李商隱，五歲誦經書，七歲弄筆硯，家境貧寒，但聰穎好學，寫的詩不僅構思新奇，風格穠麗，有時候又隱晦迷離，讓人讀不懂，所以有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。生活中的他，心思細膩，體貼，對髮妻一往情深。

七月．白居易

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來天欲雪，能飲一杯無！

──《問劉十九》

七月出生的你，和“詩魔”白居易最像。

心地慈善，行事謹慎，為人親切，外剛內柔，意志堅固，做事有始有終。有絕佳的判斷力和開拓精神，氣度不凡，有領導才能。

白居易，從“長安居大不易”到“有詩如此，居大易”。他行動力強，和好兄弟元稹在大唐搞了一場轟轟烈烈的新樂府運動，官職也從校書郎一步步做到江州司馬，他的領導才能極好。

他不僅做得了大事，也細膩多情。冬天圍著紅泥小火爐飲酒，夜晚聽如泣如訴的琵琶心事，絕對的外剛內柔。

八月．李賀

吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

──《李憑箜篌引》

八月出生的你，和“詩鬼”李賀最像。

文采斐然，記憶力極好，反應快，接受新事物極快，能舉一反三，創造力十足。單槍匹馬闖世界不容易，可與人合作解決問題。

李賀，出生在沒落的貴族之家，異常聰慧，七歲就會寫詩了，一首《高軒過》名揚京洛，他從小就是別人家的孩子，天分和努力都有。

李賀雖然和李白、屈原同為浪漫派詩人，但他身上更多的是森森鬼氣，和蒲松齡一樣，喜歡借鬼抒情，所以有“太白仙才，長吉鬼才”之說。他創造力可謂爆棚，生生在強敵環伺的大唐詩壇闖出一片天地。

九月．柳永

黃金榜上，偶失龍頭望。

明代暫遺賢，如何向。

未遂風雲便，爭不恣狂蕩。

何須論得喪？

才子詞人，自是白衣卿相。

煙花巷陌，依約丹青屏障。

幸有意中人，堪尋訪。

且恁偎紅倚翠，

風流事，平生暢。

青春都一餉。

忍把浮名，換了淺斟低唱！

──《鶴沖天．黃金榜上》

九月出生的你，和“白衣卿相”柳永最像。

情商，智商都線上，顏值高，愛好廣泛，銳意進取，但聰明太過也不一定都是好事，適當收斂光芒，韜光養晦，一飛沖天。

柳永，又名柳三變，年少時縱情於山水，流連在煙花巷陌。出生官宦世家的他，才學極高，愛好廣泛，填詞譜曲樣樣行，雖然一生都在街頭巷陌填詞，但始終想在政治上一展拳腳。

十月．蘇軾

莫聽穿林打葉聲，

何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，

山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，

歸去，也無風雨也無晴。

──《定風波》

十月出生的你，和曠達灑脫的蘇軾最像。

天生樂觀，正直坦率，心靈手巧，行動力強，有自己的處世哲學，不愛爭搶，特自信，認為自己的，別人都搶不走。有時容易急躁，學會淡定。

蘇軾，“軾”字是父親對他的期待，望他成為不可或缺之人，可扶危濟困。他的前半生順風順水，經“烏台詩案”的生死之劫後，整個人忽然就豁然了。面對人生風風雨雨，都樂觀對待，不爭不搶。從他吃貨的屬性看來，動手能力很強，一直很欣賞他。

十一月．陸遊

驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。

──《卜運算元．詠梅》

十一月出生的你，和柔情豪情兼得的陸遊最像。

自信，目標明確，喜歡挑戰，有時比較固執，自己認為對的，不太能接受他人的建議。以後可嘗試多聽取別人意見。

陸遊，是個多面體，有時是匹馬戍梁州的抗金志士，有時是客少閒談塵的田家翁，有時是春如舊，人空瘦的深情男兒。他是有骨氣的愛國詩人，一生目標明確，收復失地，家國情懷濃厚。

十二月．李白

蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

──《客中行》

十二月出生的你，和“詩仙”李白最像。

為人心直口快，喜好自由，總是滿世界跑，看似沉默少言，其實一旦熟悉起來，就能展現不一樣的一面。抱負遠大，有志氣，但要懂得把握度。

李白，簡單的一個“白”字，因他與眾不同。他是賀知章眼裡的“謫仙人”，是杜甫仰慕的“酒中仙”，他仗劍雲遊四海，豪氣干雲。

千金散盡還復來是他，仰天大笑出門去是他，月下獨酌是他，他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，他的魅力穿越千年時光，依舊令人傾倒。

☆

寶塔詩：古代詩歌藝術的一朵奇葩

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“寶塔詩”是利用方塊漢字的特點創造的一種詩歌形式，是中國古代詩歌藝術的一朵奇葩。它一般從一字起句，逐句增加字數。除第一行外，每行兩句，由一組對仗構成，結構整齊，聲韻和諧，讀來琅琅上口。第一字（也是第一句），通常就是題目，規定全詩描寫 的物件和範圍。若將全詩橫寫，底寬上尖，呈等腰三角形，恰如一座寶塔，故稱“寶塔詩”。

據說“寶塔詩”始見於隋朝。隋朝有個和尚，名叫釋慧英，他寫過 一首《一三五七九言詩》：

遊，愁

赤縣遠，丹思抽

鷺嶺寒風起，龍河激水流

既喜朝聞日複日，不覺年頹秋更秋

已畢耆山本願誠難住，終望持經振錫往神州

由於這種詩歌形式很美，具有較高的藝術魅力，很快就流行開來。到了唐代，形式逐漸固定下來，一般是每首詩七行（唐以後行數和字數又有增加），從一字到七字，一韻到底，內容或寫物賦景，或托物言志，古人又稱其為“一七體”詩。

唐代著名詩人白居易就曾寫過一首“寶塔詩”：

詩

綺美，瑰奇

明月夜，落花時

能助歡笑，亦傷別離

調清金石怨，吟苦鬼神悲

天下只應我愛，世間唯有君知

自從都尉別蘇句，便到司空送白辭

唐文宗大和三年（829），58歲的白居易辭去了刑部侍郎之職，離開長安，病退東都洛陽。他在官場上與腐敗勢力戰鬥了大半輩子，終因勢單力薄，不得不失敗退隱。臨行前，他的老朋友裴度等在長安為他餞行，宴會上朋友們寫詩相送，白居易以這首“寶塔詩”回贈。詩中以形象優美的語言簡約地闡述了自己對詩歌的認識，繼續堅持自己提出的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的觀點。其中“都尉別蘇”用的是漢代名將李陵與蘇武臨別互贈詩的典故，而“司空送白”則指當時官拜司空的裴度送別自己。全句的意思是說，送別詩從漢代李陵別蘇武之後，就數閣下送我了。

白居易的好友詩人元稹也寫過一首題為“茶”的“寶塔詩”：

茶

香葉，嫩芽

慕詩客，愛僧家

碾雕白玉，羅織紅紗

銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花

夜後邀陪明月，晨前命對朝霞

洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇

該詩第二行描寫茶的味香和形態，第三行道出茶總是受到那些超然物外的騷客和僧人們的青睞，第四、五行寫茶的製作、煎煮過程和茶湯的色澤，第六句寫飲茶的時間，最後一行寫飲茶的妙用，上升到了茶道的意境。

唐代另一位詩人令狐楚的《賦山》也別有情趣：

山

聳峻，回環

滄海上，白雲間

商老深尋，謝公遠攀

山岩泉滴滴，幽谷鳥關關

對島西連隴塞，猿聲南徹荊蠻

世人只向簪裾老，芳草空餘麋鹿閑

全詩寫出了山的險峻和幽美：它聳峙於滄海上、白雲間，綿延千里，荒漠邊塞、大江南北都能見到它的身影，山間泉水叮咚，穀中鳥鳴關關，讓人流連忘返，希望擺脫塵世的煩惱，終老山中。詩裡還引用了漢代初期東園公、綺裡季、夏黃公、甪裡先生四位品行高潔的老人隱居商山，以及南北朝時期著名詩人謝靈運遊山玩水、曠達自在的典故，增強了全詩的表現力和藝術感染力。

除了這種兩邊傾斜的雙“寶塔詩”，古代還有一種只向一邊傾斜的單“寶塔詩”。這種詩每行只有一句，不用對仗，實際上是雙“寶塔詩”的變形。

《儒林外史》第二回中吳敬梓就借梅玖之口作了這樣一首詩：

呆

秀才

吃長齋

鬍鬚滿腮

經書揭不開

紙筆自己安排

明年不請我自來

吳敬梓不愧是文壇高手，妙筆生花，隨便幾筆就將一個落魄的老秀才呆頭呆腦、邋邋遢遢、窮困潦倒的形象活脫脫地展現在眾人的面前。可能是受此詩的影響，後代的單“寶塔詩”一般都比較詼諧，有強烈的諷刺意味，如下面的這首詩：

兵

成城

大將軍

威風凜凜

處處有精神

挺胸肚並步行

說什麼自由平等

哨官營官是我本分

這是魯迅先生早年寫的一首詩，語言通俗易懂，辛辣地嘲諷了那些效忠清政府的奴才。

癡

適之

勿讀書

香煙一支

單做白話詩

說時快做時遲

一做就是三小時

這首詩的作者是現代著名學者胡適先生，但他嘲弄的物件卻是自己。

創作“寶塔詩”必須具備深厚的文學功底和高超的文字駕馭能力，喜歡這種詩體的人，對它的評價非常高，但也有不少人認為它是在玩文字遊戲。其實，與各種詩歌體裁一樣，只要賦予它深刻的思想內涵，使優美的形式與生動的內容相結合，它一樣能深刻地反映社會現實，成為“形”“神”皆備的詩歌精品。

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宋朝一首奇詩：

已婚男順著讀，已婚女倒著讀

搜狐 筆下生魂趣

中華文化博大精深，包羅萬千，其中便包括了詩歌，古代的詩和歌是相輔相成的，能夠追溯到詩經，詩經是有曲調的，而且秦漢的樂府詩，也是有曲調的，到了唐朝，便是律詩的天堂，宋朝，則是詞的天下。古往今來，詩詞大家數不勝數，詩上，有李白杜甫，詞上，有蘇軾李清照。

古人的詩詞中，有三種感情，是時常被歌頌的，最多的是表達思鄉之情，其次是愛國情懷，最後才是兒女情長。古代交通並不發達，文人墨客常常背井離鄉，而且一去就是好幾十年，所以思鄉之情異常濃厚，一次離別，可能便是此生生死之別，王安石的一首離鄉詩，便將這種情況展示得淋漓盡致，其中道："今夜扁舟來決汝，死生從此各西東”。有國才有家，家國情懷是古代文人墨客所不能忘懷的，最後才是兒女情長，愛情是人類永恆的話題，古代詩詞中，也有不少因愛情發自肺腑的感人詞章。

詩歌的體裁有很多種，說起愛情詩，不由得讓人想起詩歌的其中一種體裁"回文詩"，因為"回文詩"也被稱為"愛情詩"。"回文詩"大多數都是描寫愛情的。詩興於唐朝，詞興於宋朝，但是回文詩卻興於宋朝，宋朝的大文豪蘇軾，平生所涉獵極廣，在詩詞、書法、繪畫、飲茶、美食上的造詣極高。說道詞，其一首《水調歌頭》便能傳唱千古，說道詩，其回文詩也是有得一拼的。

蘇軾有一首回文詩極為經典：

酡顏玉碗捧纖纖，亂點餘花吐碧衫。歌咽水雲凝靜院，夢驚松雪落空岩。

這是一首"通體回文"，從開頭第一個字，讀到最後一個字，是一首詩，從最後一個字，讀到開頭第一個字，又是一首新詩。

纖纖捧碗玉顏酡，衫碧吐花餘點亂。院靜凝雲水咽歌，岩空落雪松驚夢。

不過說起回文詩，最為經典的還是李禺的《兩相思》，這首詩，被譽為千古第一奇詩，它是寫給已婚男女的，已婚男順著念，已婚女倒著念。

筆下生魂趣

介紹推介中國傳統文化、書畫家、書畫作品和書法繪畫理論

☆

宋朝最奇特的一首詩，

想老婆的人順著讀，想老公的人倒著讀

搜狐 司徒清風

說起詩詞，其最繁榮的便是唐宋時期了，其中有些詩詞讀起來頗有韻味，就說宋朝的女才子李清照吧！她是用疊字的高手，其中一句"尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。"用得最恰到火候，人們說這句詞一語三關，第一，用到疊字，讓人耳目一新。第二，循序漸進，人們讀起這句詞來，音調是逐級提高的，不信你的可以讀來試試！ 第三，這幾個疊字詞，將孤寂思念丈夫的情感，表達得淋漓盡致。

如果將李清照的這首《聲聲慢》列為宋朝第一奇詞，應該不為過吧！那麼問題來了，宋朝除了詞了興起，還殘留有詩的遺風，宋朝的第一奇詩是哪首呢？

筆者認為該一位小詩人李禺的《兩相思》莫屬了，據說《兩相思》有兩種讀法，一種是順著讀，表達的是思念妻子之情，一種是逆著讀，恰巧跟李清照的《聲聲慢》一樣，表達思夫之情。

《思妻詩》

枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？

壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。

途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。

孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。

《思夫詩》

兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。

遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途。

詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空虛。

知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。

這兩首詩的語言很簡單，讀起來非常有意思，很顯然，它表達的是夫妻之間的思念之情。順著念和倒著念，思念之人和被思念之人，身份互換。

而這首《兩相思》韻腳整齊，思妻和思夫這截然不同地兩種思念，在這首詩中悄然地結合在一起。

讀了這首奇詩，人們不禁感歎道：你在思念遠方地人，遠方地人同時在思念你，雖然天各一方，但是看的是同一輪明月，讀的是同一首詩。

司徒清風

好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一！帶你領略不一樣的文化生活

☆

最美好的是相遇，最難得的是重逢

中國詩書畫網 佚名

在人世間，總有離別與相聚。我們始終相信，相遇的人縱有離別，也會再度相逢，在詩人的世界裡，更是如此。

請君試問東流水，何處重逢不是詩？在音書難寄，一別即天涯的古代，詩人如何書寫聚散離合的歡喜與悲哀？

雲陽館與韓紳宿別

唐．司空曙

故人江海別，幾度隔山川。

乍見翻疑夢，相悲各問年。

孤燈寒照雨，深竹暗浮煙。

更有明朝恨，離杯惜共傳。

與友人上次分別後，已經過去了數年，因為相會不易，所以重逢覺得像在夢中。明日又要分別，今晚就傳杯痛飲，表現出彼此珍惜情誼和戀戀不捨的離情。

正所謂，曲終未必人散，有情自會重逢。這次不舍的因，必定會成為下次遇見的果。

淮上喜會梁川故人

唐．韋應物

江漢曾為客，相逢每醉還。

浮雲一別後，流水十年間。

歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。

何因不歸去？淮上有秋山。

詩的開頭，寫詩人昔日在江漢作客期間與故人相逢時的樂事，那時他們經常歡聚痛飲，扶醉而歸。詩人寫這段往事，試圖從甜蜜的回憶中得到慰藉，然而其結果反而引起歲月蹉跎的悲傷。

世界很小，轉眼天各一方 ；世界很大，重逢白髮蒼蒼。

江鄉故人偶集客舍

唐．戴叔倫

天秋月又滿，城闕夜千重。

還作江南會，翻疑夢裡逢。

風枝驚暗鵲，露草覆寒蛩。

羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。

詩人作客在外，偶然與同鄉聚會，欣喜之中竟懷疑是在夢中相遇。“還作”和“翻疑”四個字生動傳神，表現了詩人的淒苦心情。這兩句充分表現了詩人驚喜交集的感情。

世上最欣慰的事，可能就是他鄉逢故知了。

贈衛八處士

唐．杜甫

人生不相見，動如參與商。

今夕複何夕，共此燈燭光。

少壯能幾時，鬢髮各已蒼。

訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

焉知二十載，重上君子堂。

昔別君未婚，兒女忽成行。

怡然敬父執，問我來何方。

問答乃未已，驅兒羅酒漿。

夜雨剪春韭，新炊間黃粱。

主稱會面難，一舉累十觴。

十觴亦不醉，感子故意長。

明日隔山嶽，世事兩茫茫。

與久別的老友重逢話舊，家常情境，家常話語，娓娓寫來，表現了亂離時代一般人所共有的“滄海桑田”和“別易會難”之感。

有時候，重逢後的最大期望，是願你往後安然，再會有期。

鷓鴣天

宋．晏幾道

彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。

舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。

從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。

今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。 

曾經一見傾心，一個是殷勤地勸酒，一個是拼命地喝，為伊消得人憔悴。自從離別後，詩人總是懷念與心上人的美好相逢，乍見之下，還以為是在夢中。

沒有哪次相遇可以準備，沒有哪次重逢可以預演。生命是一場情理之中的意外。

喜見外弟又言別

唐．李益

十年離亂後，長大一相逢。

問姓驚初見，稱名憶舊容。

別來滄海事，語罷暮天鐘。

明日巴陵道，秋山又幾重。

此詩描寫了詩人同表弟在亂離中不期而遇而又匆匆話別的傷感場面，抒寫了親人間真摯的情誼，也表現了動亂給人們帶來的痛苦和無奈。

人生最好的三個詞： 久別重逢，失而復得，虛驚一場。久別重逢正是第一位的。

嶺上逢久別者又別

唐．權德輿

十年曾一別，征路此相逢。

馬首向何處，夕陽千萬峰。

從詩題泛稱對方為“久別者”看來，雙方並非摯友。這種泛泛之交間的“別”與“逢”，按說“別”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波瀾。

然而，由於一別一逢之間，隔著十年的漫長歲月，自然會引發雙方的人事滄桑之感和對彼此今昔情景的聯想。

貽友人

唐．杜牧

自是東西客，逢人又送人。

不應相見老，只是別離頻。

度日還知暮，平生未識春。

倘無遷穀分，歸去養天真。

詩人與友人各在東西，今日剛剛相逢又馬上就要送別，不是相見的時候老了，而是離別太頻繁了。

久別重逢非昨日，萬語千言不忍談。

重逢故人

宋．釋文珦

不見生公四十秋，中間多少別離愁。

重逢甯用傷頭白，難得相看盡白頭。

詩人重逢了四十年未見的故人，重逢時，故人頭髮都白了，能夠看到白頭的故人，亦是一種難得吧。

有生之年，欣喜相逢。

白落梅說，“世間所有相遇，都是久別重逢。”

其實，並不一定每一個相遇都是久別重逢。但若珍惜，請把每一個久別重逢，都當做初識的相遇。

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20220525

最美的生活，是把柴米油鹽過成詩

最美的生活，是把柴米油鹽過成詩

中國詩書畫網 詩詞君

在著名文學家蘇軾的生活哲學裡，柴米油鹽是可以過成詩的。

而且，不只蘇軾，還有許多詩人，都是淡然面對坎坷，坦然迎接困苦，將柴米油鹽過成詩。

江 村

唐．杜甫

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米，微軀此外更何求？

杜甫的人生也是幾度流離，數歷坎坷。這首詩寫于杜甫草堂剛剛建成之時，雖然環境簡陋，但杜甫和妻子孩子依然能將生活過成詩。

沒有棋盤，妻子就用紙畫一張棋盤，沒有玩具，小兒子就敲打著針做一隻魚鉤。在簡陋的環境中，自己能找樂趣，就是最美的生活了。

早發白帝城

唐．李白

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

這是李白在乾元二年（759年）流放途中遇赦返回時所創作的一首七絕，彼時的李白已經58歲了，是年近六旬的老人了。

但這首詩由詩詞君甫一讀來，更像是一個意氣風發的年輕人所寫。李白之所以是李白，正是因為這一點，無論碰到什麼困難，永遠意氣風發，永遠是那個“年輕”的李白。

竹裡館

唐．王維

獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

王維的前半生，輝煌過，得意過；也悲戚過，失意過。當這一切過後，他看開了人生，他隱居輞川，真正過上了詩意的生活。

我獨自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀。王維是一個最會獨處的人，在獨處中，享受愜意與自得。

浣溪沙

宋．蘇軾

元豐七年十二月二十四日，

從泗州劉倩叔游南山。

細雨斜風作曉寒，

淡煙疏柳媚晴灘。

入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，

蓼茸蒿筍試春盤。

人間有味是清歡。

文學史上，最能將生活過成詩的人，當屬蘇軾。不論怎樣的環境，蘇軾總能找到自得的樂趣，讓人佩服又羡慕。

當蘇軾與友人游山之時，只有山間野菜和茶水可用，可蘇軾依然自得其樂，他感慨道：人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。真是可敬可歎。

除夕口占

明．唐寅

柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。

歲暮清閒無一事，竹堂寺裡看梅花。

唐伯虎的一生亦不平坦，人生很大部分都過著十分拮据的生活。這一年的除夕，唐伯虎的生活依然沒有好轉，“柴米油鹽醬醋茶”都在別人家，自己連除夕都過不去。

沒有了柴米油鹽，唐伯虎將目光轉向了風花雪月。在寺廟裡，他觀賞起美麗的梅花。孟子說：君子不怨天，不尤人。

有什麼，我就滿足什麼，所以，當唐伯虎連飯都吃不飽時，依然還有心欣賞梅花。這樣的心態，真是太難了。

春晚書山家屋壁二首．其二

唐．貫休

水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。

前村後壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。

蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。

山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。

柴門寂靜，米飯飄香四溢，炊煙嫋嫋，雨後天晴，詩意生活不過如此，你耕田來我織布，柴米油鹽醬醋茶。

平生所求，不過柴米油鹽醬醋茶，偶有癡念，不過願得一心到白首。這樣的生活，就很好。

寒夜

宋．杜耒

寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺裡沸騰著，屋子裡暖烘烘的。

月光照射在窗前，與平時並沒有什麼兩樣，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開著，芳香襲人。這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。

條件雖然簡陋，可有了梅花，一切生活都變得那麼詩意。

鵲橋仙．次韻元春兄

宋．陳著

兄年八十，弟今年幾，亦是七旬有九。

人生取數已為多，更休問、前程無有。

家貧是苦，算來又好，見得平生操守。

杯茶盞水也風流，莫負了、桂時菊候。

詞中，詩人直白地告訴大家自己已經79歲了。家中貧困，日子十分清苦。可還好的是自己還堅持著節操。

一杯茶，一杯水，也不錯，不要錯過了桂花菊花開放的時節，一起來賞玩吧！

即使清淡的茶水，又怎樣，只要心中有詩，處處都是樂事。

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最美的生活，是把柴米油鹽過成詩

中國詩書畫網 詩詞君

在著名文學家蘇軾的生活哲學裡，柴米油鹽是可以過成詩的。

而且，不只蘇軾，還有許多詩人，都是淡然面對坎坷，坦然迎接困苦，將柴米油鹽過成詩。

江 村

唐．杜甫

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米，微軀此外更何求？

杜甫的人生也是幾度流離，數歷坎坷。這首詩寫于杜甫草堂剛剛建成之時，雖然環境簡陋，但杜甫和妻子孩子依然能將生活過成詩。

沒有棋盤，妻子就用紙畫一張棋盤，沒有玩具，小兒子就敲打著針做一隻魚鉤。在簡陋的環境中，自己能找樂趣，就是最美的生活了。

早發白帝城

唐．李白

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

這是李白在乾元二年（759年）流放途中遇赦返回時所創作的一首七絕，彼時的李白已經58歲了，是年近六旬的老人了。

但這首詩由詩詞君甫一讀來，更像是一個意氣風發的年輕人所寫。李白之所以是李白，正是因為這一點，無論碰到什麼困難，永遠意氣風發，永遠是那個“年輕”的李白。

竹裡館

唐．王維

獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

王維的前半生，輝煌過，得意過；也悲戚過，失意過。當這一切過後，他看開了人生，他隱居輞川，真正過上了詩意的生活。

我獨自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀。王維是一個最會獨處的人，在獨處中，享受愜意與自得。

浣溪沙

宋．蘇軾

元豐七年十二月二十四日，

從泗州劉倩叔游南山。

細雨斜風作曉寒，

淡煙疏柳媚晴灘。

入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，

蓼茸蒿筍試春盤。

人間有味是清歡。

文學史上，最能將生活過成詩的人，當屬蘇軾。不論怎樣的環境，蘇軾總能找到自得的樂趣，讓人佩服又羡慕。

當蘇軾與友人游山之時，只有山間野菜和茶水可用，可蘇軾依然自得其樂，他感慨道：人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。真是可敬可歎。

除夕口占

明．唐寅

柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。

歲暮清閒無一事，竹堂寺裡看梅花。

唐伯虎的一生亦不平坦，人生很大部分都過著十分拮据的生活。這一年的除夕，唐伯虎的生活依然沒有好轉，“柴米油鹽醬醋茶”都在別人家，自己連除夕都過不去。

沒有了柴米油鹽，唐伯虎將目光轉向了風花雪月。在寺廟裡，他觀賞起美麗的梅花。孟子說：君子不怨天，不尤人。

有什麼，我就滿足什麼，所以，當唐伯虎連飯都吃不飽時，依然還有心欣賞梅花。這樣的心態，真是太難了。

春晚書山家屋壁二首．其二

唐．貫休

水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。

前村後壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。

蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。

山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。

柴門寂靜，米飯飄香四溢，炊煙嫋嫋，雨後天晴，詩意生活不過如此，你耕田來我織布，柴米油鹽醬醋茶。

平生所求，不過柴米油鹽醬醋茶，偶有癡念，不過願得一心到白首。這樣的生活，就很好。

寒夜

宋．杜耒

寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺裡沸騰著，屋子裡暖烘烘的。

月光照射在窗前，與平時並沒有什麼兩樣，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開著，芳香襲人。這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。

條件雖然簡陋，可有了梅花，一切生活都變得那麼詩意。

鵲橋仙．次韻元春兄

宋．陳著

兄年八十，弟今年幾，亦是七旬有九。

人生取數已為多，更休問、前程無有。

家貧是苦，算來又好，見得平生操守。

杯茶盞水也風流，莫負了、桂時菊候。

詞中，詩人直白地告訴大家自己已經79歲了。家中貧困，日子十分清苦。可還好的是自己還堅持著節操。

一杯茶，一杯水，也不錯，不要錯過了桂花菊花開放的時節，一起來賞玩吧！

即使清淡的茶水，又怎樣，只要心中有詩，處處都是樂事。

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漢文到底有多美？從顏色到詩詞都讓人心醉

搜狐 趣說文化

漢文有多美？

從音律到文字，從寓意到內涵，可豪放，可含蓄，讀之朗朗上口，意韻無窮。

漢文之美，美在形體，亦美在風骨。

漢文的顏色很美

荼白、竹青、緋紅、月白、石青、紫檀、霜色、黛綠、胭脂、

藕荷、豆綠、寶藍、秋香、玄色、牙色、黃櫨、靛藍、明黃、

朱砂、石綠

漢文的年齡很美

赤子、孩提、垂髫、總角、幼學、豆蔻、及笄、束髮、破瓜、

弱冠、不惑、耳順、古稀、知天命

漢文的月份雅稱很美

一月：柳月、端月、嘉月

二月：杏月、麗月、花月

三月：桃月、蠶月、鶯月

四月：槐月、孟夏、麥月

五月：蒲月、榴月、仲夏

六月：荷月、季月、伏月

七月：巧月、新秋、蘭月

八月：桂月、仲秋、竹春

九月：暮秋、菊月、青女月

十月：陽月、露月、飛陰月

十一月：冬月、暢月、龍潛月

十二月：臘月、冰月、嚴月

漢文的成語很美

浮光掠影、翩若驚鴻、光風霽月

蘭因絮果、靜水流深、雪泥鴻爪

明眸皓齒、秉燭夜遊、鮮衣怒馬

朝花夕拾、長樂未央、怦然心動

一葉知秋、顧盼生輝、清風徐來

陽春白雪、光陰荏苒、白雲蒼狗

漢文的地名很美

未央街、琅琊路、珞珈路、天竺路、長安街、啟月路、鐘靈路、沁園路、鹿溪路、鶴林路、永清街、胭脂巷、詩書街、莫愁路、百草路、琴台街、枝白路、琉璃街、楓林路、春曉路、百花深處

、煙雨南街、五味十字、十月初五街、勒馬聽風街、萬古一人巷

漢文的對聯很美

荷花莖藕蓬蓮苔

芙蓉芍藥蕊芬芳

風竹綠竹，風翻綠竹竹翻風。

雪裡白梅，雪映白梅梅映雪。

高高下下樹叮叮咚咚泉

重重疊疊山曲曲環環路

佛腳清泉飄，飄飄飄，飄下兩條玉帶。

源頭活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠。

金水河邊金線柳，金線柳穿金魚口

玉欄杆外玉簪花，玉簪花插玉人頭

靜泉山上山泉靜

清水塘裡塘水清

漢文的藥名很美

半夏、龍葵、白芷、曲蓮、紫蘇、合歡、赤芍、連翹、沉香、

青蒿、青黛、玳瑁、菖蒲、忍冬、桔梗、麥冬、厚樸、陳皮、

杜仲、青蒿、降香、紫菀、薄荷、茯苓、荊芥、女貞子、車前草、莬絲子、六月雪、鳳尾草、半邊蓮、淡竹葉、蔓荊子、西河柳

漢文的音韻很美

雲對雨，雪對風，晚照對晴空。

來鴻對去雁，宿鳥對鳴蟲。

三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。

人間清暑殿，天上廣寒宮。

兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。

兩鬢風霜，途次早行之客。

一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。

春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘。

觀山對玩水，綠竹對蒼松。

馮婦虎，葉公龍，舞蝶對鳴蛩。

銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。

春日園中鶯恰恰，秋天塞外雁雍雍。

秦嶺雲橫，迢遞八千遠路；

巫山雨洗，嵯峨十二危峰。

漢文的詩詞很美

荷笠帶斜陽，青山獨歸遠

空山新雨後，天氣晚來秋

春水碧於天，畫船聽雨眠

夜來風雨聲，花落知多少

落花人獨立，微雨燕雙飛

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

草鋪橫野六七裡，笛弄晚風三四聲

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬

雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓

流水落花春去也，天上人間

葉上初陽幹宿雨、水面清圓

一一風荷舉

砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿

漢文的人名很美

江疏影、林風眠、關山月、豐子愷、屠呦呦、宋清如、王嘉爾、林語堂、木婉清、程靈素、朱自清、南懷瑾、王國維、程長庚、梁思成、林徽因、戴望舒、屠呦呦、謝冰心

漢文裡的禮貌用語很美

請人看稿稱“閱示” 請人改稿說“斧正”

求人解答用“請問” 請人指點用“賜教”

托人辦事用“拜託” 贊人見解用“高見”

看望別人用“拜訪” 賓客來至用“光臨”

問道年齡叫“貴庚” 問道姓啥叫“貴姓”

問道職務叫“稱謂” 問道姓名叫“大名”

對方男孩稱“公子” 對方女孩稱“令璦”

自己妻子稱“拙荊” 自己丈夫稱“外子”

對方來信叫“惠書” 老人年齡叫“高夀”

自稱禮輕稱“薄禮” 不受饋贈說“返璧”

對方家庭叫“府上” 自己家庭叫“寒舍”

對方父親叫“令尊” 對方母親叫“令堂”

有眾多網友曾說：

如果我沒有出生在中國，我將永遠不能體會天涯到底是多麼遙遠的地方，斷腸又是怎樣的一種相思。

我會完全聯想不了江南二字除了一個籠統的地名，還在那朦朧煙雨中藏著多少萬世流芳的傳說，而對於江湖是怎樣的人世，滾滾紅塵淹沒過什麼，可能真的一生都無從知曉。

對於從小就學習漢文的我們，

你／妳是否也認為漢文真的很美呢？

☆

20首才華橫溢的詩，古人才華不得不服！

搜狐 詩詞天地

詩詞讀多了以後，

發現了一群“絕妙”的詩，

它們不同于傳統的詩詞，

形式奇特，讓人拍案叫絕。

古人咋這麼有才呢？

◎

同頭同心詩

每句首字與句最中之字皆相同，便是所謂的”同頭同心詩“。

《無題》

【獨】守【一】方土，

【獨】耕【一】畝田。

【獨】居【一】斗室，

【獨】享【一】朝閑。

每句首字皆為”獨“，每句中字皆為”一“，同頭同心，可謂妙之又妙。

◎

寶塔詩

寶塔詩，因狀如寶塔而得名。從一字至七字，對仗工整，聲韻和諧，有“鯤鵬展翅，扶搖直上”之感。

《一字至七字詩．茶》

唐．元稹

茶。

香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。

夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。

洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。

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嵌字詩

嵌字詩是把特定的字嵌於詩篇的句首或句中，如人名、地名，藥名等。

《哭象棋》

明．王陽明

象棋在手樂悠悠，卒被嚴親一旦丟。

兵卒墮河皆不救，將軍溺水一起休。

馬行千里隨波去，士入山川逐波流。

炮響一聲天地震，相若心頭為人揪。

據說王陽明幼時癡棋而廢寢忘食，其母將棋子丟入河中，他看著象棋隨水漂流，搖首頓足，哭之以詩。

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《滿庭芳．靜夜思》

雲母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沉香。

離情抑鬱，金縷織硫黃。

柏影桂枝交映，從容起，弄水銀堂。

連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。

一鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。

早已輕粉黛，獨活空房。

欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。

當歸也！茱萸熟，地老菊花荒。

這是一首藥名詩，詩中嵌入雲母、珍珠、沉香等十幾種藥名。藥名之外，訴說的是對妻子的思念之情。

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《峨眉山月歌》

唐．李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

這是一首嵌地名詩，詩人連用五個地名，不著痕跡的為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。

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數字詩

數位詩即將數位嵌入詩中，與其它詞語組合，全詩融為一個整體。

《山村詠懷》

宋．邵雍

一去二三裡，煙村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

詩人用數字一到十，把一路的風景與發生的事情都描述了出來，韻味無窮。

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《百鳥歸巢圖》

倫文敘

歸來一隻複一隻，三四五六七八隻。

鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千石食。

此篇是詩人為蘇軾的畫作所題寫的，為何是“百鳥”？詩中自有答案，兩個一、三個四、五個六、七個八之和即為百（1+1+3×4+5×6+7×8=100），這種含而不露的寫法，獨具匠心。

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《斷腸迷》

宋．朱淑貞

下樓來，金錢卜落；

問蒼天，人在何方？

恨王孫，一直去了；

詈冤家，言去難留。

悔當初，吾錯失口，

有上交無下交。

皂白何須問？

分開不用刀，

從今莫把仇人靠，

千種相思一撇銷。

數位隱秘詩

將數位用謎語的形式展現出來。此篇每句話作為“拆字格”修辭的謎面，謎底正好順次為“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”這十個數字。

下樓來，金錢卜落：“下”字“卜落”為一；

問蒼天，人在何方：“天”字“人”去為二；

恨王孫，一直去了：“王”字去“一直”為三；

詈冤家，言去難留：“詈”字“言”去為四；

悔當初，吾錯失口：“吾”字失“口”為五；

有上交，無下交：“交”字“有上”“無下”為六；

皂白何須問：“皂”字去“白”為七；

分開不用刀：“分”字“不用刀”為八；

從今莫把仇人靠：“仇”字“莫”“人靠”為九；

千里相思一撇消：“千”字“一撇消”為十。

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一字詩

一字詩，顧名思義就是在詩中出現許多“一”字，而每一個“一”字後面一般都是跟一景一物或一個動作。

《題秋江獨釣圖》

清．王士禎

一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤；

一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。

此詩近於白描，因有“一”字的巧妙嵌入，意味無窮。

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半字詩

《半半歌》

清．李密庵

看破浮生過半，半之受用無邊。

半中歲月盡幽閒，半裡乾坤寬展。

半郭半鄉村舍，半山半水田園。

半耕半讀半經廛，半士半民姻眷。

半雅半粗器具，半華半實庭軒。

衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。

童僕半能半拙，妻兒半朴半賢。

心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。

一半還之天地，讓將一半人間。

半思後代與滄田，半想閻羅怎見。

飲酒半酣正好，花開半時偏妍，

半帆張扇免翻顛，馬放半韁穩便。

半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。

百年苦樂半相參，會佔便宜只半。

全詩巧妙套用”半“字，一點不顯囉嗦、累贅，讀罷給人一種重複而鏗鏘的美。

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