在〈夜鶯頌〉中，濟慈任遐想奔馳，進入一個忘我的境界(something like hallucination)，但詩歌最後仍以回到塵世收尾，反映了詩人的藝術觀：藝術是理想與現實、永恆與短暫、歡樂與痛苦、主體與客體的糾纏與衝突之下的作品。詩人的審美體驗也是由許多既無法調和又無法割裂的矛盾所構成：他感受到想像中美感的快樂，同時必須忍受生命的痛苦；他追求超然物外的解脫，卻清醒地明白自己無法脫離俗世的生活。詩人最終領悟到的真理是：世界並不存在著永恆，只有不斷逝去的生命；沒有人得以終身幸福，只有稍縱即逝的歡樂──我們既然都擺脫不了現實的苦難，美也只能存在於半虛半實、似夢非夢的境界中了。

這首詩的語言和意境在在顯示出濟慈難以超越的詩才與魅力：詩人在求美不得、欲了不能的困境中徘徊，詩意乃源源而出──「我是醒還是睡？」(do I wake or sleep?)，情調幽沉、悲欣交加，令人無限感慨。有人說：「只要讀一首〈夜鶯頌〉，就可以了解濟慈。」顯然有幾分道理。而詩人在〈夜鶯頌〉的想像中所追隨的那隻夜鶯，倒是已追隨著詩人，進入了詩歌藝術的不朽行列。